Človek, ktorý prichádza ku kresťanskej viere, si v prvom rade kladie otázku, čo je to evanjelium? Časť Biblie alebo samostatný posvätný text? Vo všeobecnosti otázky týkajúce sa evanjelia vzrušovali a stále vzrušujú mysle nielen obyčajných kresťanov, ale aj kňazov. Skúsme prísť na to, čo je to evanjelium. To pomôže vyhnúť sa chybám a nedorozumeniam Písma v budúcnosti.
Všeobecné informácie
Mnohé zdroje interpretujú evanjelium rôznymi spôsobmi a dávajú rôzne odpovede na otázku, čo znamená slovo evanjelium.
Častejšie sa teda uvádza, že evanjelium je ranokresťanský spis, ktorý hovorí o živote a skutkoch Krista. Bežne možno evanjelium rozdeliť na kanonické a apokryfné. Keď ľudia hovoria o kánonickom evanjeliu, myslia tým, že je uznané cirkvou a zahrnuté do Nového zákona. Jeho stvorenie sa pripisuje apoštolom a nie je spochybňované. Tieto spisy sú základom kresťanského kultu. Celkovo existujú štyri kanonické evanjeliá – Evanjelium podľa Matúša, Marka, Lukáša a Jána. Vo všeobecnosti sa evanjeliá podľa Lukáša, Marka a Matúša navzájom zhodujú a nazývajú sasynoptický (od slova synopsa – spoločné spracovanie). Štvrté Písmo, Evanjelium podľa Jána, je veľmi odlišné od predchádzajúcich troch. Ale všade sa uvádza, že evanjeliá sú v skutočnosti prvé štyri knihy Nového zákona.
Biblia a evanjelium sú alebo nie sú synonymá
Zlý výklad Biblie a evanjelia ako synonymá.
Evanjeliá sú časťami Nového zákona, ktorý najplnšie obsahuje svetonázor, cnosti a postuláty kresťanstva. Na druhej strane sa o Biblii často hovorí ako o Starom zákone. Hoci Nový a Starý zákon sú prezentované vo vzájomnom úzkom spojení, druhý je židovským Svätým písmom. Preto sa vo výraze „Biblia a evanjelium“myslí práve Starý zákon a Nový zákon. Sväté evanjelium teda možno skutočne považovať za ranokresťanské písanie, v ktorom sa spájajú prvky rozprávania (rozprávania) a kázania.
História stvorenia
Spočiatku si rôzne evanjeliá výrazne protirečili, keďže všetky začali vznikať v druhej polovici 1. storočia, teda podmienečne po Ježišovom ukrižovaní. Nie je na tom nič zvláštne, keďže autori evanjelií, ktoré boli súčasťou Nového zákona, patrili k rôznym kresťanským komunitám. Postupne boli vyčlenené štyri evanjeliá, ktoré sa viac-menej zhodovali navzájom a s kresťanskými dogmami ustanovenými 4.-5. Iba prvé tri Písma zahrnuté v kánone sa navzájom zhodujú vo veci kázania Ježiša a jehoživot.
Náhody v texte evanjelií a analýza Písma
Teológovia a výskumníci vypočítali, že Evanjelium podľa Marka obsahuje viac ako 90 % materiálu, ktorý sa nachádza v ďalších dvoch Písmach (pre porovnanie, v Evanjeliu podľa Matúša je percento zhody takmer 60 %, v r. Evanjelium podľa Lukáša – niečo cez 40 %).
Z toho môžeme usúdiť, že bola napísaná o niečo skôr a zvyšok evanjelií sa na ňu jednoducho spoliehal. Vedci tiež predložili verziu, že existoval nejaký spoločný zdroj, napríklad krátke poznámky z Ježišových rozhovorov. Písomne sa im najviac priblížil evanjelista Marek. Evanjeliá sa k nám dostali v gréčtine, ale je jasné, že Ježiš tento jazyk vo svojich kázňach nepoužíval. Faktom je, že v Judei nebola gréčtina v obehu medzi širokými masami ľudu, ako medzi egyptskými Židmi. Pomerne dlho medzi učencami prevládal názor, že pôvodné evanjeliá boli napísané v aramejčine. Počas prvej svetovej vojny urobili biblisti takzvaný „obrátený“preklad aforizmov z Písma do aramejčiny. Výsledok podľa vedcov všetkých prekvapil. To, čo v gréčtine znie ako text s nesúladným rytmom, znelo v ramejčine ako poetické výroky s rýmom, aliteráciou, asonanciami a jasným, príjemným rytmom. V niektorých prípadoch sa zviditeľnila slovná hračka, ktorá gréckym prekladateľom pri práci s textom chýbala. Pri skúmaní Matúšovho evanjelia vedci našli priamy dôkaz, že bolo pôvodne napísané v hebrejčine.
To zase naznačuje, že úloha hebrejčiny v živote Židov tej doby bola výrazne podceňovaná. Kresťanská literatúra podľa S. S. Averintsev, sa narodil na pokraji úplne odlišných jazykových systémov – gréčtiny a aramejsko-židovského jazyka. Ide o rôzne jazykové a štylistické svety. Evanjelium je text, ktorý patrí do počtu rituálnych. Zahŕňa to zapamätanie a pochopenie častí textu, nielen čítanie.
Svet evanjelia
Evanjelium sa sústreďuje okolo osoby Ježiša Krista, ktorý stelesňuje plnosť božskej a ľudskej prirodzenosti. Hypostázy Krista - Syna človeka a Syna Božieho - sa v evanjeliách objavujú neoddeliteľne, ale aj bez toho, aby sa navzájom spájali. Evanjelista Ján venuje väčšiu pozornosť Božskej prirodzenosti Ježiša, zatiaľ čo prví traja evanjelisti - jeho ľudskej prirodzenosti, talentu skvelého kazateľa. Pri vytváraní obrazu Ježiša sa každý z evanjelistov snažil nájsť svoj vlastný vzťah medzi príbehom Ježiša a jeho skutkami a správami o Ňom. Evanjelium podľa Marka je považované za najstaršie a je umiestnené na druhom mieste v Novom zákone.
