Na úsvite kresťanstva grécky mních Evagrius z Pontu sformuloval celý systém smrteľných hriechov, ktorý v tom čase zahŕňal pýchu, závisť, lenivosť, zlobu, žiadostivosť, chamtivosť a obžerstvo. Celkovo ich bolo sedem. Kresťan bol od detstva inšpirovaný, že by mal pracovať od rána do neskorej noci, keďže lenivosť je smrteľný hriech. Kresťania jedli zle, pretože obžerstvo bolo tiež smrteľným hriechom. Tiež nemohli byť pyšní, závistliví, chamtiví, zlí a žiadostiví. Ale po nejakom čase bol tento zoznam takpovediac humánnejší.
Smúdnosť je hriech
Ľudia sa napriek strachu z večného trápenia v pekle stále nechceli pripraviť o svetskú zábavu a pôžitky. Ako si nedopriať telesné potešenie alebo hostinu s priateľmi? V zozname smrteľných hriechov tak boli upravené a uvoľnené niektoré zákazy. Napríklad pápež Gregor Veľký vyškrtol zo zoznamu smrteľných hriechov smilstvo a svätí otcovia z neho odstránili lenivosť a obžerstvo. Niektoré hriechy sa vo všeobecnosti stali ľudskými „slabosťami“.
Zaujímavé je však niečo iné, pápež Gregor Veľký, ktorý dovolil svojmu stádu zmierniť hriech cudzoložstva pokáním a modlitbou, zrazu zaradil do zoznamu smrteľných hriechov skľúčenosť – zdalo by sa, že ide o absolútne nevinnú vlastnosť. ľudská duša. Chcel by som poznamenať, že skľúčenosť zostala na zozname nezmenená a navyše ju mnohí teológovia dodnes považujú za najvážnejší zo všetkých smrteľných hriechov.
Smrteľný hriech je skľúčenosť
Prečo sa teda skľúčenosť považuje za smrteľný hriech? Ide o to, že keď človeka premôže skľúčenosť, je na nič málo užitočný, prejavuje ľahostajnosť úplne ku všetkému a najmä k ľuďom. Nedokáže vykonávať slušnú a kvalitnú prácu, nie je schopný tvoriť, priateľstvo a láska ho tiež netešia. Preto bolo spravodlivé pripisovať skľúčenosť smrteľným hriechom, ale žiadostivosť a smilstvo boli z tohto zoznamu márne odstránené.
Melanchólia, skľúčenosť, depresia, smútok, melanchólia… Pod vplyvom týchto emocionálnych stavov ani nepomyslíme na to, akú negatívnu a zdrvujúcu silu majú. Mnohí veria, že ide o niektoré jemnosti stavu tajomnej ruskej duše, myslím si, že v tom je niečo pravdy. To všetko však psychoterapeuti považujú za veľmi nebezpečný jav a že dlhodobý pobyt v tomto stave vedie k depresii a niekedy aj k tej najnenapraviteľnejšej - samovražde. Preto Cirkev považuje skľúčenosť za smrteľný hriech.
Sklamanie alebo smútok?
Smútivosť je smrteľný hriech, ktorý sa v ortodoxnej teológii považuje za samostatný hriech, zatiaľ čo v katolicizmemedzi smrteľnými hriechmi je smútok. Mnohí nedokážu rozpoznať žiadny zvláštny rozdiel medzi týmito emocionálnymi stavmi. Smútok sa však považuje za nejaký druh dočasnej duševnej poruchy spojenej s nejakou nepríjemnou udalosťou alebo incidentom. Ale skľúčenosť môže prísť bez dôvodu, keď človek trpí a nedokáže vysvetliť svoj stav ani pri úplnej vonkajšej pohode.
Cirkev napriek tomu všetkému verí, že človek by mal byť schopný vnímať všetky druhy skúšok s veselým stavom mysle, pravou vierou, nádejou a láskou. V opačnom prípade sa ukazuje, že človek neuznáva ani jednu celú náuku o Bohu, o svete a o človeku. Tento druh nevery ponecháva dušu samú sebe, čím odsudzuje človeka na duševnú chorobu.
Slušný znamená neveriaci
a ani nedúfaj. V konečnom dôsledku to všetko priamo ovplyvňuje dušu človeka, ničí ju a potom aj jeho telo. Skľúčenosť je vyčerpanie mysle, uvoľnenie duše a obvinenie Boha z neľudskosti a nemilosrdnosti.
Symptómy skľúčenosti
Je dôležité včas identifikovať príznaky, podľa ktorých si môžete všimnúť, že sa začali deštruktívne procesy. Ide o poruchy spánku (ospalosť alebo nespavosť), črevné problémy (zápcha), zmeny chuti do jedla (prejedanie sa alebo nedostatok chuti do jedla),zníženie sexuálnej aktivity, rýchla únava pri duševnej a fyzickej námahe, ako aj impotencia, slabosť, bolesti žalúdka, svalov a srdca.
Konflikt so sebou samým a Bohom
Konflikt, predovšetkým so sebou samým, sa postupne začína rozvíjať v organické ochorenie. Skľúčenosť je zlá nálada a depresívny stav mysle sprevádzaný zrútením. Hriech tak prerastá do ľudskej prirodzenosti a nadobúda medicínsky aspekt. Pravoslávna cirkev v tomto prípade ponúka jedinú cestu k uzdraveniu – tou je zmierenie so sebou samým a s Bohom. A na to je potrebné venovať sa morálnemu sebazdokonaľovaniu a zároveň využívať duchovné a náboženské psychoterapeutické techniky a metódy.
Človeku trpiacemu depresiou možno odporučiť, aby si našiel skúseného duchovného otca z kláštora, ktorý mu pomôže dostať sa z tohto hrozného stavu. Rozhovor s ním môže trvať aj niekoľko hodín, kým príde na to, čo je zdrojom takého hlbokého duchovného smútku, možno bude musieť nejaký čas zostať v kláštore. A až potom bude možné začať liečiť dušu. Koniec koncov, skľúčenosť je vážna choroba, ktorá sa stále dá liečiť.
Ortodoxná medicína
Človek, ktorý sa rozhodol bojovať proti tomuto druhu telesných a duchovných chorôb, bude nutne potrebovať zmeniť svoj životný štýl a začať aktívne zbory. Pre mnohých ľudí je to vážna choroba, ktorá vedie k pochopeniu ich hriešneho života, a tak začnú hľadať cestu von.evanjeliový spôsob. Hlavnou vecou v pravoslávnej medicíne je pomôcť chorému človeku oslobodiť sa od jeho vlastných vášní a myšlienok, ktoré sú spojené so všeobecným procesom ničenia tela a duše. Zároveň by veriaci, ktorý čelí chorobe, nemal odmietnuť odbornú lekársku starostlivosť. Veď aj ona je od Boha a odmietnuť ju znamená pokarhať Stvoriteľa.
