V súčasnosti sa pojmy ako „krstný otec“, „krstný otec“považujú za zastarané. S odchodom z každodenného života náboženstva sa zabúda aj na kedysi prirodzené vzťahy medzi ľuďmi.
Ak sa spýtate náhodného okoloidúceho: "Kto je krstný otec?" málokedy dostane správnu odpoveď. A slovo „kuma“takmer neodvolateľne zmenilo svoj význam a začalo sa spájať s prefíkanosťou a úzkoprsosťou.
V skutočnosti je krstný otec krstným otcom a krstná mama je krstnou mamou dieťaťa. V minulosti to boli pre neho veľmi blízki ľudia, prakticky príbuzní.
Krstní rodičia mali povinnosť pomôcť dieťaťu duchovne a morálne vyrásť. A boli za to zodpovední pred Bohom. Preto boli rady krstných otcov vypočuté, boli to vážení ľudia v rodine dieťaťa.
V chápaní ľudí tých čias bol „nepotizmus“vnímaný ako duchovný vzťah. Krstní rodičia boli považovaní za sprostredkovateľov medzi Bohom a dieťaťom. Dnes mnohí nevedia, kto je krstným otcom, ale skôr sa toto slovo nazývalo veľmi blízkou osobou.
V Rusku platilo príslovie: „Duchovné príbuzenstvo je viac ako telesné“. Cirkev zakazovala sobáše nielen medzi krstnými otcami, ale aj medzi krstnými otcami –otec dieťaťa, krstný otec - matka dieťaťa. A nielen v prvej, ale aj v druhej generácii rodín takéto spojenia neboli schválené.
Tým, ktorých spojilo duchovné príbuzenstvo, nebolo dovolené uzavrieť manželstvo. Pretože morálka bola postavená nad telesné potešenie.
Intímne vzťahy v duchovnom príbuzenstve boli vnímané ako „incest“. Koniec koncov, títo ľudia sa pri obrade krstu pred Bohom vzdali Satana kvôli dieťaťu. Verilo sa, že keď vstúpili do telesných vzťahov, sami sa dostali do spárov diabla a dokonca so sebou ťahali aj dieťa. Ale človek je slabý a stalo sa čokoľvek. Odtiaľ pochádza príslovie: "Krstný otec a krstný otec jeden Satan."
Krstní rodičia mali na svadbách špeciálnu úlohu. Poradili sa s výberom páru, požehnali mladým.
Dnes už málokto háda, kto je krstným otcom. Predtým to však bol on, kto počas obradu krstu nasadil dieťaťu kríž, s ktorým sa človek nerozlúčil celý život.
V súčasnosti sú mnohé koncepcie morálky a spirituality zvrátené alebo stratili svoj pôvodný význam. Inštitúcia rodinkárstva tiež zmizla ako nepotrebná.
Ľudia staršej generácie si ešte pamätajú ozveny úctivého postoja ku krstným rodičom. Ale aj medzi nimi málokto vie s istotou, kto je krstným otcom. Pretože už vtedy bolo málo ľudí pokrstených. Navyše, po dlhú dobu v našej histórii bol takýto obrad považovaný za asociálny, bol zakázaný.
Dnes je bežnejšie mylné presvedčenie, že svokra je krstným otcom svokry a naopak. To isté platí aj v mužskej hierarchii: „Kto je krstný otec?otec toho chlapa, za ktorého sa vydala moja dcéra. A o tom, že medzi nimi neboli žiadne väzby… V našej dobe je, žiaľ, možné všetko.
Knihy snov vždy odrážajú hlboké psychologické postoje človeka. Takže vo väčšine z nich je krstný otec spojený s pocitom mrzutosti, so škandálom. A Kuma - s klebetami a prefíkanosťou.
Týmto spôsobom degradoval koncept rodinkárstva, ktorý bol jasný v Rusku. Ale bez ohľadu na to, ako sa história vysmieva ruskému ľudu, ľudia v podstate zostávajú morálni. A veriacich je stále viac.
