Za každým starobylým kláštorom sa skrýva jeho vlastný jedinečný príbeh, nemenej zaujímavý ako udalosti spojené s mestami, kde boli postavené. Jedným z nich bol treťotriedny kláštor Nikolo-Korelskij v Severodvinsku, ktorý sa kedysi nazýval námornými bránami ruského štátu.
Po ponorení sa do domácich kroník zistíte, že kedysi dávno na miesto, kde vznikol kláštor, respektíve na jeho mólo, v roku 1653 priplávala expedičná námorná loď na čele s Angličanom Richardom Chancellorom. Tento zahraničný predstaviteľ vďaka pohostinnej záštite samotného cára Ivana Hrozného získal právo na bezcolný obchod s ruským štátom a hľadal obchodnú cestu do Indie. Takže úplne nečakaným spôsobom sa Rusku otvorila cesta do západnej Európy cez Biele more.
O niečo viac ako tridsať rokov neskôr sa na tomto móle vytvoril nový bod, ktorý Angličania dlho nazývali prístav svätého Mikuláša. Toto ústie rieky sa teraz, ako vtedy, volá Nikolsky.
Kláštor Nikolo-Korelsky (Severodvinsk). História
Všetky pokusy, ktoré by mohli osvetliť vznik kláštora, sa ukázali ako márne, pretože v roku 1420 boli kvôli požiaru zničené všetky kláštorné archívy. Potom prišlo obdobie spustošenia.
Prvá zmienka o kláštore Nikolo-Korelsky v kronike Dvina z roku 1419, ktorá opisuje inváziu z mora nepriateľských hord Murmanov v množstve 500 ľudí v shnyakoch a korálkoch, ktorí vypálili kostol kláštora svätého Mikuláša a zbičovali kresťanov černochmi. Takáto stručná informácia dáva právo tvrdiť, že tento kláštor bol založený buď koncom 14. alebo začiatkom 15. storočia.
Prví obyvatelia
Mních Euthymius z Karelského sa stal prvým na tomto mieste, ktorý pracoval ako pustovník. A vznik kláštora Nikolo-Korelsky nie je márne spojený s jeho menom. Sväté relikvie mnícha boli objavené v roku 1647.
Vznik kresťanských komunít na severe naznačuje, že základom tohto života bolo obyčajné horlivé hľadanie osamelosti človeka, osamelosti a ticha. Na to boli potrebné odľahlé miesta v divočine.
Mních Efimy vykonal aj také slávne pustovnícke skutky, ktoré k nemu prilákali ďalších mníchov, a potom vznikla celá mníšska komunita, v ktorej sa stal spovedníkom. Život kláštora Nikolo-Korelsky sa tak postupne zlepšoval. A na to muselo prejsť veľa času.
Aj po požiari sa tento kláštor dokázal rýchlo zotaviť a obohatiť sa o príspevky aléna.
Martha Novgorodu
Z tých vzdialených storočí vidíme obraz bohatej a vplyvnej vládkyne Marty Boretskej, posadnitsa, ktorá chcela, aby s ňou počítal samotný cár Ján III.
História kláštora Nikolo-Korelsky je úzko spätá so synmi Marty – Antonom a Félixom, ktorí sa stali miestnymi uctievanými svätými, a ich pamiatka sa slávi 16. apríla.
Podľa legendy to bola ona, kto ich poslal na inšpekciu prímorských usadlostí. Splnili túto inštrukciu svojej matky: po preskúmaní krajín Korelského pobrežia neďaleko Severnej Dviny išli ďalej k ústiu Severodvinska. Vtom sa spustila silná búrka a búrka, kormidelník sa neovládol a loď s ľuďmi sa potopila a s nimi aj synovia Marty. Po 12 dňoch boli telá mŕtvych prinesené vodou na breh kláštora, kde ich pochovali.
Takýto smutný koniec jej detí navždy pripútal panovníka k tomuto kláštoru. Veľkodušne pomohla kláštoru a dala mu do vlastníctva soľné panvy, lúky a rybolov.
Dodnes sa zachovala kláštorná listina, v ktorej bolo napísané, že služobnica Božia Marta postavila kostol sv. Mikuláša v Karelskom.
Boj o moc
V tom čase bola Marta vládcom všetkých novgorodských krajín, kým neprišiel knieža Ivan Vasilievič (Hrozný) a neporazil ich v roku 1478.
Marfa Boretskaya, ktorá sa stala vedúcou protimoskovskej skupiny, bola v tom istom roku zatknutá a tonsurovaná pod menom Mary.
V jednej zo správ z 9. mája 1816 dekanKláštor archimandritu Kirilla sa písalo, že pri údere blesku 26. mája 1798 vyhorel novgorodský duchovný kláštor posadnika Martha so všetkými písomnými záznamami a že to určite vedel, keďže bol v tom čase opát kláštora.
Dnes v cele rektora visí obrovský portrét Marthy Boretskej. Nie je trochu jasné, či sa podobá na skutočnú Martu, ale prísnosť a autorita v portréte sú zrejmé.
Z listiny Marty Posadnitsovej sa môžete dozvedieť, že kostol sv. Mikuláša bol jedným z najstarších po vypálení a nórskej konfrontácii v roku 1419.
Dva kláštorné kostoly
Za čias Borisa Godunova sa v inventári Nikolo-Korelského kláštora z roku 1601 písalo, že sa v ňom nachádzali dva kostoly - kostol sv. Mikuláša a kostol Nanebovzatia Panny Márie.
V knihách sýpky Mirona Velyaminova z roku 1622 sa uvádza, že na Korelskom pobreží, v ústí Podužmy, v kláštore sú dva kostoly: jeden drevený - na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu a druhá (tiež drevená) - na počesť Presvätej Bohorodičky s jedlom, ktorej dátum založenia je veľmi problematické určiť, opäť kvôli nezachovaným údajom.
Inventár výzdoby kostola. Sväté obrázky
Z inventára z roku 1601 je známe, že nad kráľovskými zlatými bránami bol obraz „Deesis“s deviatimi siahami (stará ruská miera dĺžky). Ďalej je opísaná ikona Mikuláša Divotvorcu s deviatimi siahami, v mene ktorého je chrám pomenovaný, s pozlátenými a striebornými hrivnami číslo osem. V blízkosti brán - obraz Presvätej BohorodičkyHodegetria.
Z hlavných veľkých ikon chrámu sú opísané Vzkriesenie Krista, Nanebovzatie Večnej Panny, Veľký mučeník Juraj, apoštol Ján Teológ. Z malých ikon - obrazy Panny "Radí sa v tebe", "Sophia, Božia múdrosť" s obrazom Soloveckého kláštora a ďalších.
Spomínané v inventári a tri erekčné kríže. Na jednom z nich je vyrezávaný obraz Ukrižovania Pána prekrytý meďou (dar od Efraima Ugreshského).
Sviečky pred ikonami udivujú svojou veľkosťou a masívnosťou. Pred Mikulášom Divotvorcom - 5 libier, pred Matkou Božou - 3 libry, Zmŕtvychvstaním Krista - 2 libry.
V kostole svätého Mikuláša je dnes väčšinou skromná situácia, štóla s vyšívanými obrazmi svätých Gregora Teológa, Bazila Veľkého, Jána Zlatoústeho, Cyrila (Jeruzalem), Atanáza Veľkého, sv. Mikuláš Príjemný si zaslúži osobitnú pozornosť.
Kostol Nanebovzatia Matky Božej
V starovekých spisoch sa uvádza, že obraz Nanebovzatia Matky Božej bol vytvorený farbami a pozlátenou hrivnou. Sú uvedené aj ďalšie ikony - „Deisus obraz desiatich siah“, „Životodarná Trojica“, „Zmŕtvychvstanie Krista“, „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“, svätí Zosima a Savvatius, sv. Kozmu a Damiána, Jána Zlatoústeho, sv. skvelé. Barbari a dva obrazy sv. Mikuláša Divotvorcu.
Refektár a Kelarskaya sa nachádzali v tom istom kostole. V roku 1664 padlo rozhodnutie postaviť nový kamenný kostol Nanebovzatia Panny Márie s refektárom a pivnicami pod ním. O tri roky neskôr ho postavil a zasvätil Macarius Novgorodský.
Kamenný kostol sv. Mikuláša bol položený v roku 1670 a v roku 1673 za Joachima, metropolitu Novgorodu, bol vysvätený. Zaujímavosťou je, že práve v koči tohto kláštora odišiel budúci vedec Michail Lomonosov (1731) študovať do Moskvy.
Potom boli tieto dva kostoly (v roku 1684) spojené kamennými chodbami, ktoré mali dve verandy. Takáto štruktúra Nikolo-Korelského kláštora naznačovala silnú materiálnu základňu.
Obnova a oheň
Do roku 1700 bola pri kostole Nanebovzatia Panny Márie postavená trojposchodová kamenná zvonica, na ktorej bolo vztýčených 10 zvonov a zvonové hodiny.
Potom sa na území Nikolaevského kláštora objavili ďalšie malé kostolíky. Ale kvôli chátraniu boli zatvorené. A potom v roku 1798 vypukol požiar, ktorý kláštoru spôsobil nenapraviteľné škody. Potom bolo všetko prestavané.
V roku 1816 bola na pohrebisku synov Marty postavená osemhranná kaplnka Obetovania Pána.
V súčasnosti patrí kláštor do územia obrovskej obrany „Sevmashpredpriyatie“, ktorá sa nachádza v meste Severodvinsk, 35 km od neho, na brehu Nikolského ústia Severnej Dviny. Podnik zaberá viac ako 300 hektárov pôdy a zahŕňa viac ako 100 divízií.
Väzni Nikolo-Korelského kláštora
V roku 1620 sa kláštor zmenil na väzenie, v ktorom sa nachádzali politickí a náboženskí odporcovia úradov. Medzi nimi bol Ivan Neronov, člen kráľovskejhrnček.
Gerasim, mních Soloveckého kláštora, a starší Jonáš, ideológ budúceho Soloveckého povstania, sa dostali do týchto kláštorných kazemát v roku 1653 dekrétom patriarchu Nikona. V roku 1670 bolo uväznených ďalších 12 rebelských mníchov zo Soloviek.
V roku 1725 tu bol ako obyčajný mních uväznený arcibiskup Theodosius (Janovskij), ktorý zomrel o rok neskôr.
V rokoch 1763 až 1767 tu bol držaný metropolita Rostov Arsenij (Matseevič), ktorý bol proti sekulárnym opatreniam Kataríny Druhej.
V roku 1917 žilo v kláštore 6 mníchov a 1 novic.
V roku 1920 bol kláštor zatvorený. Potom zorganizovali kolóniu pre mladistvých delikventov. V 30. rokoch 20. storočia vznikol zbor Sevmashpredpriyatie, ktorý sa špecializoval na výrobu jadrových ponoriek.
Záver
Kedysi mal kláštor vlastnú malú tehelňu. V rokoch 1691 až 1692 bol tento kláštor obklopený siedmimi drevenými vežami. Dnes zostala iba jedna - cestovná veža kláštora Nikolo-Korelsky. Ako cenný muzeálny exponát sa nachádza na území Kolomenského múzea v Moskve.
Všetky budovy kláštora sa nielen nachádzajú na území obrovského závodu, ale sú zapojené aj do jeho štruktúr. Aj napriek tomu, že v 90. rokoch boli kláštorné budovy prevedené na pravoslávnu cirkev, veriaci tento kláštor nemôžu voľne navštevovať, keďže ide o obmedzený podnik.
V roku 2005 ako prvá začala s obnovou Katedrály sv. Mikuláša Divotvorcu. Na sviatok Zvestovania sa slúžila prvá božská liturgia.
V auguste 2009 slúžil patriarcha Kirill celonočnú vigíliu v tomto svätom kláštore. V tom istom roku bolo pri Nikolskom katedrále postavených 5 kupol s krížmi. Reštaurátorské a reštaurátorské práce stále pokračujú, dokonca bol otvorený aj špeciálny fond, prostredníctvom ktorého sa dostáva finančná pomoc pre kláštor.
Adresa kláštora Nikolo-Korelsky: 164520, Rusko, oblasť Archangeľsk, Severodvinsk, diaľnica Arkhangelsk, 38.
