Boh Ráma v hinduizme: biografia, obraz v umení

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Boh Ráma je známe indické božstvo. Toto je avatar Višnua, teda jeho inkarnácia v ľudskej podobe. Je uctievaný v hinduizme, známy ako staroveký indický kráľ, ktorý vládol v starovekom meste Ajódhja. Verí sa, že bol siedmym avatarom Višnua. Zostúpil na svet asi pred 1,2 miliónmi rokov. Väčšina hinduistov verí, že Ráma bol skutočnou osobou, kráľom, ktorý ovládal väčšinu modernej Indie zo svojho hlavného mesta. Spolu s Krišnom je uctievaný ako jeden z najpopulárnejších avatarov v hinduizme. Uctievajú ho najmä nasledovníci vaišnavizmu.

Pôvod mena

Meno boha Ráma doslova znamená „tma“alebo „čierna“. V ženskom rode je toto slovo vlastne epiteton noci.

Je zaujímavé, že vo Vedách sa spomínajú dvaja barani. Podľa komentárov indického mysliteľa Šankara má meno dva významy – ide o blaženú podstatu Najvyššieho Brahmana, v r.ktorá duchovná blaženosť sa dosiahne, ako aj Boh, ktorý na seba vzal krásnu podobu.

Rama zaujíma v hierarchii indických bohov zvláštne miesto. A je jedným z najznámejších avatarov Višnua.

Detstvo a mládež

Životopis Rámy je podrobne podaný v Rámájane - toto je staroindický epos v sanskrte. Hrdina nášho článku sa narodil kráľovi Dasaratha a jednej z jeho manželiek, Kaushalya. Narodil sa v starobylom meste Ayodhya, ktoré sa nachádza na území moderného štátu Uttar Pradesh. Bol vychovaný s ďalšími tromi bratmi, ktorí sa zároveň narodili dvom ďalším manželkám jeho otca. Rama a Lakshman boli k sebe obzvlášť pripútaní.

Podľa indickej „Ramayana“mudrc Vasishtha učil bratov, ktorí ich učili zákony dharmy, filozofiu Véd a mnoho ďalších vied. Chlapci vyrastali v kšatrijskej rodine, takže sa z nich stali slávni bojovníci. Počas štúdia vojnového umenia zabili mnoho Rakhasasov, ktorí zdesili obyvateľov lesa a znesvätili obete brahmanov.

Údajne bol boh Ráma a jeho bratia z detstva oveľa vyšší ako ostatní ľudia, mali bystrý dôvtip, úžasný prehľad, vojenské schopnosti.

Svadba

Keď sa dozvedeli o výbere ženícha pre Situ, Rama a Lakshman prišli na miesto obradu. Museli sa zúčastniť súťaže v boji o dievčenskú ruku. Vyzývatelia museli natiahnuť a vystreliť Šivov obrovský luk.

Verilo sa, že táto úloha nie jepod mocou obyčajného človeka. Všetci predchádzajúci záujemcovia nemohli ani pohnúť lukom, no keď sa k nemu Ráma priblížil, ľahko ho zlomil na polovicu. Svadba bola oslavovaná veľkolepo a slávnostne.

Božské poslanie

Na ceste svadobného sprievodu stretol Parashurama, ktorý bol šiestym avatarom Višnua. Nemohol uveriť, že sa niekomu podarilo zlomiť Shivov luk, no napriek tomu vyzval boha na súboj. Celá Rámova armáda sa nemohla zúčastniť bitky, pretože bola pod vplyvom mocnej mystickej sily. Ráma na druhej strane natiahol Višnuov luk a zamieril priamo na srdce súpera. Sľúbil, že ho nechá nažive, len ak ukáže šípu nový cieľ. Parasurama v tom istom momente cítil, že stratil mystickú silu, uvedomujúc si, že Ráma sa stal novou inkarnáciou Višnua.

Hrdina nášho článku vystrelila do neba. Ale ani vtedy si ešte všetci neuvedomovali jeho božskú podstatu. Hinduisti veria, že šíp, ktorý vystrelil, stále letí vesmírom a prekonáva vesmír. Keď sa vráti, svet bude zničený.

Vyhnanstvo

Otec Ramy Dasharatha sa v očakávaní staroby rozhodol povýšiť svojho syna na trón. Táto správa potešila všetkých, až na druhú manželku kráľa, ktorá mala zradného sluhu Mantharu. Začala ju presviedčať, že jej manžel chce pre ňu len to najhoršie.

Kaikeyi zo žiarlivosti požiadal o intronizáciu Bharatu a vyhnanie Rámu do lesa na 14 rokov. Keďže kráľ predtým sľúbil, že splní každú jej túžbu, bol nútený poslúchnuť. Navyše jej dlhoval, keďže pred mnohými rokmi jeho manželkazachránil pred istou smrťou. So zlomeným srdcom sa zamkol v spálni a správu o Rámovom vyhnaní oznámila samotná Kaikeyi.

Okamžite súhlasil s odchodom z mesta. Všetci obyvatelia a dvorania boli v smútku. Sám Ráma pochopil, že kráľ nemá právo porušiť svoje slovo, a preto nemá voči svojmu otcovi žiadne nároky. Vyhliadky na život v lese opísal Sitovi tými najtemnejšími slovami a požiadal ho, aby zostal v Ajódhji. Dievča však povedalo, že je pripravená na akékoľvek ťažkosti, aby mohla nasledovať svojho manžela. Lakshmana ho tiež nasledoval. Dasaratha zomrel týždeň po ich odchode.

Bharata hľadá

Počas všetkých týchto udalostí bol Bharata sám preč, a keď zistil, čo urobila jeho matka, bol strašne nahnevaný, dokonca sa jej vyhrážal, že sa jej vzdá. Aby to napravil, šiel hľadať Rámu. Našiel ho v šatách pustovníka, ktorý sa túlal po lesoch. Bharata začal prosiť o návrat do Ayodhya, aby začal vládnuť kráľovstvu.

Boh Ráma odmietol a vyhlásil, že má v úmysle stráviť 14 rokov, ktoré mu boli pridelené, v exile, pretože ho k tomu zaväzuje povinnosť cti. Nemôže porušiť slovo, ktoré dal Dasarathovi. Bharata po návrate umiestnil sandále svojho brata na trón na znak toho, že bude vládnuť iba ako miestokráľ.

Rama veril v silu osudu, preto neprechovával voči Kaikeyi zášť. V klasickej interpretácii sa mu vďaka tomuto vyhnanstvu podarilo splniť svoje poslanie a rozdrviť ríšu zla Ravana.

Únos Sita

Manželka boha Rámu, Sita, je so svojím manželom protagonistami jedného znajobľúbenejšie milostné príbehy. Veľmi sa milovali. Ak považovali Rámu za avatara Višnua, potom jeho manželku - za ženskú formu Lakšmí.

Ravanina sestra sa raz zamilovala do božieho hrdinu, keď ho uvidela v lese. Vyznala sa mu zo svojich citov, no on dievča odmietol s odvolaním sa na to, že je už ženatý. Rama žartom navrhla, aby skúsila šťastie s Lakshmanom, ktorý zostal slobodný. Ale aj on odmietol jej lásku.

V hneve sa Shurpanakha na Situ nahneval a pokúsil sa ju zabiť a zjesť. Lakshmana sa za ňu prihovoril, ktorý odrezal uši a nos Ravaninej sestre. Khara sa rozhodol pomstiť svoju sestru vyslaním 14 Rakhasasov s úlohou zabiť Sita, Lakshmana a Rama. Ale hrdina nášho článku sa s nimi ľahko vyrovnal. V súboji zabil aj samotného Kharu.

Potom Shurpanakha prišiel do Rávany povedať o tom, čo sa stalo. Okrem toho spomenula úžasnú krásu Sita a navrhla, aby si ju vzal za manželku. Potom súhlasil s pomstou.

Ravana vedel o sile bratov, a tak sa pustil do triku. Požiadal svojho strýka, aby sa zmenil na zlatého jeleňa. V tele zvieraťa začal frflať neďaleko chatrče indického boha Rámu. Sita sa mu tak zapáčil, že požiadala svojho manžela, aby šelmu chytil. Ráma sa za ním vyrútil v prenasledovaní, a keď si uvedomil, že zaostáva, vystrelil z luku. Zranené zviera vykríklo v hlase Sitiho manžela. Rozhodla sa, že jej manžel má problémy, ponáhľala sa pomôcť.

Lakshmana sa pustil do hľadania, pričom predtým obkreslil chatu magickým kruhom. Keď zostala v ňom, žena bola úplne v bezpečí. Hneď ako Lakšmana odišiel, Ramana,schoval sa neďaleko, vyšiel v podobe starého muža a žiadal Situ o jedlo a vodu. Sita bez akéhokoľvek podozrenia vystúpila z kruhu. V tom istom momente Ravana nadobudol svoj bývalý vzhľad, posadil ženu do lietajúceho voza a zmizol. Sita požiadala lesné zvieratá a rastliny, aby povedali bohu Rámovi (Ramachandra), čo sa jej stalo. Medzitým Lakshmana a jej brat zabili jeleňa, no Situ v chatrči nenašli.

Ravana priviedol ženu na Lanku, kde sa u nej začal uchádzať o priazeň. Kategoricky ho odmietla. Ravana sa nemohol uchýliť k násiliu, a tak sa obmedzil na vyhrážky a zastrašovanie a nakoniec sa rozhodol počkať.

Dobrodružstvá Hanumana

Lakshmana a Rama uzavreli spojenectvo s opičím kráľom Sugrivou, aby oslobodili Situ. Pri približovaní sa k moru bolo rozhodnuté postaviť most. Oddaný Hanuman, ktorý mal veľkú silu, preskočil úžinu, aby hľadal ženu. Keď ju našiel v Ravanovom paláci, povedal Rámovi všetko.

Hanuman, ktorý sa stretol s darebákom, skrútil chvost do špirály, aby sedel výrazne vyššie ako Ravanov trón. Tým ho veľmi nahneval, žiadal opicu zabiť. No predstavil sa ako veľvyslanec, takže jeho život bol nedotknuteľný. Potom Rávana prikázal sluhom, aby mu podpálili chvost a potom ho pustili. Hanuman s horiacim chvostom začal skákať z jednej budovy do druhej a šíril oheň po celom hlavnom meste. Potom skočil späť na kontinent.

Boj

Keď bol most dokončený, Ráma prešiel na Lanku. Lakshmana a jej brat boli v boji niekoľkokrát zranení. Ale boli vyliečení mágioutráva. Napriek značným stratám opičia armáda porazila Rakshasas.

Konečne nastalo posledné zúčtovanie medzi božstvami. Ráma odtínal Ravanovi hlavy jednu po druhej šípmi, no zakaždým na tomto mieste vyrástli nové. Potom použil Brahmovu zbraň. Sila ohňa bola sústredená v hrote tohto šípu. So špeciálnymi védskymi mantrami ju vypustil do Rávany. Nepriateľovi prepichla hruď a potom sa vrátila do tulca. Po smrti darebáka sa v nebi začalo radovať. Za toto víťazstvo je boh Ráma v hinduizme vysoko cenený.

Skúška ohňom

Po smrti nepriateľa dostali Rama a Sita príležitosť vrátiť sa na voze. Boh ju však odmietol prijať, pretože ju považoval za poškvrnenú kvôli jej pobytu v paláci Rakhasa.

Situ tento postoj zranil. Rozhodla sa dokázať svoju nevinu absolvovaním skúšky ohňom. Žena vstúpila do ohňa, ktorý pripravil Lakshmana. Boh ohňa ju vyviedol nezranenú a požiadal Rámu, aby vzal jeho ženu späť. Vyhlásil, že aj bez testovania vedel o čistote svojej manželky, ale chcel dokázať jej nevinu všetkým naokolo.

Koniec exilu

Po skončení vyhnanstva Ráma so svojou ženou, bratom a opicami slávnostne vstúpil do mesta, kde bol pomazaný za kráľa. Obdobie božej vlády trvalo asi desaťtisíc rokov. Verí sa, že to bol vek prosperity, aký v histórii sveta ešte nebol. V tom čase vládol na zemi mier a blahobyt, neboli suchá, zem dávala bohatú úrodu, ani deti neplakali, každý zabudol na chudobu, choroby azločiny.

Ráma sa nejako prezliekol ako jednoduchý muž, išiel do mesta, aby zistil, čo si o ňom myslia jeho poddaní. Bol svedkom toho, ako práčka bil jeho manželku, ktorú podozrieval z vlastizrady. Zároveň povedal, že nie je taký blázon ako Ráma, aby veril v čistotu svojej manželky, ktorá strávila niekoľko rokov v zajatí s iným mužom.

Aby zachránil Situ a seba pred ohováraním, poslal ju bývať do lesnej chatrče. V tom čase bola žena tehotná. V exile porodila dvojčatá - Kusha a Lava. Keď boli deti v detstve, poslali ich k Rámovi. Keď uvidel svojich synov, okamžite si spomenul na šťastnú minulosť a priviedol Situ späť do paláca.

Po zhromaždení všetkých svojich poddaných požiadal svoju manželku, aby mu ešte raz dokázala svoju nevinu a lojalitu. Sita bola zúfalá a modlila sa k Matke Zemi, ktorá jej dala život, aby ju vzala späť. V reakcii na túto žiadosť sa zem otvorila a vzala ju do svojho náručia.

Verí sa, že misia Rámovho avatara bola v tomto bode konečne dokončená. Odišiel na brehy indickej posvätnej rieky, opustil telo a vrátil sa do svojho vlastného duchovného večného príbytku.

Ďalším, ôsmym avatarom Višnua, bol Krišna. Prvý dôkaz o existencii jeho kultu pochádza z 5. – 4. storočia pred Kristom.

Obrázok v umení

V indickom umení je tento boh zvyčajne zobrazovaný ako bojovník ozbrojený lukom, s tulcom šípov cez rameno a korunou višnuitského typu na hlave.

Často ho sprevádza Lakshman. Vedľa neho sa často nachádza sochársky obraz manželky boha Rámy,ktorého meno bolo Sita. Je prezentovaná v trojitej póze.

Je tiež často zobrazovaný s vodcom opíc menom Hanuman. Je zaujímavé, že bronzové figúrky týchto hinduistických postáv sú vždy vyrábané v stoji, Sita sa vždy nachádza napravo od Rámu a Lakshman je na ľavej strane.