"Poznaj seba a spoznáš svet." To povedali filozofi. Počas života si ľudia kladú otázky: „Kto vlastne som?“, „Kým sa stanem, keď prekonám ťažkosti života?“, „Ako ma vidia ostatní?“V 20. storočí si ľudia začali viac všímať vlastnú dušu, uvedomovanie si svojej osobnosti, preto sa v psychológii objavilo smerovanie sebapoňatia, čiže ego-identity. Táto definícia nie je všeobecne známa.
Ako to chápu psychológovia
Ego-identita je subjektívny pocit, keď si človek uvedomuje sám seba vnútorne aj navonok. Ide skôr o pochopenie integrity vlastnej povahy v procese rastu alebo poklesu v rôznych oblastiach života.
Jednoducho povedané, ego-identita je kombinácia sociálnych rolí človeka na základe obrazu jeho osobnosti a interakcie so spoločnosťou. To znamená, že kto je momentálne ktokoľvek, napríklad v práci je lekár, doma manžel a otec, stále je to ten istý človek.
Ego-identita je zároveň ochranou jednotlivca pred vplyvmi prostredia. Ak má človek celú povahu, tak ním nie jespadá pod vplyv iných, pretože si je vedomý svojej individuality.
Ego-identita je rozvoj človeka počas celého života. Spravidla končí až v momente jeho smrti.
Psychoanalýza a ego-identita
Tento koncept prvýkrát použil nemecký psychológ Erik Erickson. Jeho práce sú venované teórii osobnej identity. Ericksonove názory sa líšili od Freudových teórií, ale boli schematickým pokračovaním hlavných pojmov psychoanalytika. Ak Sigmund Freud veril, že Ego rieši konflikt medzi inštinktmi a morálkou, potom Erikson vo svojich dielach ukazuje, že ego-identita je nezávislý systém, takpovediac mechanizmus, ktorý interaguje s realitou prostredníctvom myslenia a pamäte.
Erickson venoval veľkú pozornosť nielen problémom detstva, ale aj ľudského života, historickým črtám, v ktorých sa jednotlivec vyvíjal v sociálnej sfére.
Rozdiel medzi názormi Freuda a Ericksona je tiež v tom, že prvý bol obmedzený len na vplyv rodičov na formovanie osobnosti dieťaťa. Erickson vzal do úvahy kultúrne charakteristiky, podmienky, v ktorých dochádza k rozvoju osobnosti.
Nepleťte si psychoanalýzu a osobnú identitu. Ego-identita je bez psychoanalýzy ako takej uvedomenie si svojej podstaty, to znamená, že ide o dva úplne odlišné smery. Toto je kľúčový rozdiel medzi teóriami Ericksona a Freuda.
Fázy vývoja
Erickson identifikoval 8 štádií vývoja ego-identity, ktorými prechádza každý človek. Prichádzajúurčitý čas. Pri prechode do novej etapy človek prežíva krízu, čo znamená, že vo svojom veku dosiahol psychickú zrelosť. Kríza sa rieši pozitívne alebo negatívne. Pri pozitívnom vyriešení konfliktu ego získava nové zručnosti a potom je osobnosť zdravá. Na pozitívne prekonanie krízy by blízki ľudia mali pomôcť človeku prejsť do novej fázy.
| Stage | Vek | Psychologická kríza | Vývojová stránka osobnosti |
| Detstvo | Narodenie do 1 roka | Dôvera je nedôvera | Hope |
| Rané detstvo | 1-3 roky | Nezávislosť – hanba a pochybnosti | Sila vôle |
| Vek hry | 3-6 rokov | Iniciatíva je vina | Target |
| Školský vek | 6-12 rokov | Tvrdá práca je menejcennosť | Kompetencia |
| Mládež | 12-19 rokov | Ego-identita – zámena rolí | Lojalita |
| Skorá splatnosť | 20-25 rokov | Intimita je izolácia | Láska |
| Stredná zrelosť | 26-64 rokov | Produktivita stagnuje | Starostlivosť |
| Neskorá splatnosť | 65 rokov – smrť | Uvedomenie si identity – zúfalstvo | Wisdom |
Prvým štádiom je detstvo
Toto je prvé obdobie v živote človeka. U dieťaťa sa rozvíja pocit dôvery a bezpečiaod ľudí okolo. Dôvera nevzniká kvôli starostlivosti, s akou sa k nemu rodičia správajú, ale z neustáleho konania, rozpoznávania tváre matky. Keď sa rodičia s dieťaťom hrajú, venujú mu čas, správajú sa k nemu nežne, potom dieťa na oplátku dôveruje iným ľuďom. S týmto vývojom dieťa pokojne znáša neprítomnosť matky a neupadá do záchvatov hnevu.
Nedôvera vzniká z nepozornosti zo strany rodičov, ak nevidí lásku druhých. Keď matka prestane svojmu bábätku venovať veľa času, vráti sa k prerušovaným činnostiam, dieťa pociťuje úzkosť.
Vyriešenie prvej krízy niekedy nenastane v prvých rokoch života dieťaťa, ale o niečo neskôr. Problém dôvery a nedôvery sa prejaví v iných štádiách vývoja, ale hlavný je v detstve.
Druhá fáza – rané detstvo
Od 1 roka do 3 rokov si dieťa rozvíja nezávislosť konania. Deti začínajú samostatne skúmať svet okolo seba, spoznávať svojich rovesníkov, skúšať predmety „pod zub“, snažia sa ukázať nezávislosť. Dieťa pochopí, že rodičovská kontrola môže byť povzbudzujúca a trestajúca.
Ak rodičia robia niečo namiesto dieťaťa: odoberajú hračky alebo kŕmia z lyžičky, má pocit hanby. Hanba sa objavuje aj pri vysokých rodičovských očakávaniach toho, čo dieťa ešte nedokáže, napríklad rýchlo behať, plávať v bazéne atď. Dieťa sa stáva neistým a bojí sa úsudku iných.
Erickson tomu pocitu verísamostatnosť posilňuje dôveru dieťaťa v iných. S nedôverou sa deti budú báť rozhodovať, stanú sa bojazlivými. V dospelosti hľadajú podporu zoči-voči partnerovi alebo priateľovi, možno sa u nich rozvinie mánia prenasledovania.
Tretia fáza je vek hry
V tomto veku je dieťa častejšie ponechané samé na seba a vymýšľa hry, skladá rozprávky a kladie otázky rodičom. Takto sa rozvíja iniciatíva. V tomto veku deti chápu, že dospelí počítajú s ich názorom, nerobia nezmyselné činy.
Keď rodičia povzbudzujú dieťa k jeho činom, podporujú, potom dieťa robí plány do budúcnosti, kým sa stane, ako bude žiť.
Paralelne s iniciatívou sa u dieťaťa rozvíja pocit viny, že robí zle. U prísnych rodičov, ktorí deťom zakazujú robiť samostatné veci, prevláda pocit viny nad podnikavosťou dieťaťa. Bude sa cítiť bezcenný a sám. Tieto pocity sa budú naďalej prejavovať v dospelosti.
Štvrtý stupeň – školský vek
Dieťa chodí do školy a získava základné zručnosti kultúry spoločnosti. Od 6 do 12 rokov je dieťa zvedavé a snaží sa učiť nové veci o svete okolo seba. V tomto veku sa u detí prejavuje a rozvíja pracovitosť nielen pre vedy, ale aj pre domácnosť: upratovanie domu, umývanie riadu atď.
S tvrdou prácou prichádza aj pocit menejcennosti. Keď dieťa vidí, že vedomosti v jeho krajine nie sú dôležité,pochybuje o svojich schopnostiach alebo chápe, že školenie nezaručuje bezpečnosť. V dôsledku toho sa študentovi nechce študovať, klesá študijná výkonnosť, čím sa viac prejavuje pocit menejcennosti, ktorý si ponesie aj do dospelosti.
Piata etapa – mládež
Toto je najdôležitejšie obdobie, keďže dieťa prešlo z detstva, no ešte sa nestalo dospelým.
Tínedžer sa zoznamuje s inými, neznámymi sociálnymi rolami a učí sa ich v sebe spájať: študent, syn alebo dcéra, hudobník, športovec atď. Učí sa roly prechádzať cez seba a vytvárať si single osobnosť. Tento proces je ovplyvnený spoločnosťou a rovesníkmi.
Teenageri premýšľajú o tom, ako vyzerajú v očiach iných ľudí. Práve v tomto období sa objavuje ego-identita. Naplnenie sociálnej roly sa porovnáva so skúsenosťami z minulých životov.
Aby si bol tínedžer istý svojou identitou ega, porovnáva svoju vnútornú integritu a hodnotenie ostatných o sebe.
Šieste štádium – skorá zrelosť
V ranej zrelosti alebo v mladosti sa človek začne venovať povolaniu a založí si rodinu. Pokiaľ ide o intímne vzťahy, Erickson súhlasí s Freudom. Vo veku od 19 do 30 rokov sú mladí ľudia pripravení na intímny život spoločensky aj sexuálne. Do tej doby sa človek zaoberal hľadaním osobnej identity. Teraz je plne pripravený na vytváranie dlhodobých medziľudských vzťahov a existuje aj nebezpečenstvo, že sa bude chrániť pred blízkymi vzťahmi.
Pre Ericksona znamená definícia „intimita“.nielen sexuálny život, ale aj pocit úplnej dôvery, ktorú má človek k blízkym. Psychológ vo svojej práci hovorí o sexuálnej intimite, schopnosti zistiť pravú podstatu partnera. Toto je dôležité robiť v ranej dospelosti, pretože tínedžerská láska je často testom vlastnej identity s pomocou inej osoby.
Zlúčiť svoju identitu s identitou inej osoby bez strachu zo straty niečoho v sebe je základnou podmienkou dosiahnutia úplnej celistvosti.
Opakom intimity je osamelosť alebo izolácia. Vtedy si človek vytvára len formálne vzťahy s inými ľuďmi. Svoj spoločenský kruh obmedzuje na minimum, stáva sa mizantropom. Takíto ľudia nezdieľajú svoju vlastnú identitu s ostatnými, a preto nevstupujú do dlhodobých vzťahov.
Dostať sa z izolácie si vyžaduje lásku. Tento romantický a erotický pocit vytvorí dlhodobý a trvalý vzťah.
Sieme štádium – stredná zrelosť
Dlhá etapa v živote človeka. Potom má na výber: produktivita alebo zotrvačnosť.
Je tu pocit záujmu o veci, ktoré človeka zaujímajú. Povinnosť a túžba zlepšiť svet sú črty zdravej zrelosti.
Ak sa človek nestane produktívnym, venuje viac času sebe. Uspokojovanie vlastných túžob, lenivosť vedie v konečnom dôsledku k strate zmyslu života a beznádeji.
Ôsma fáza – neskorá zrelosť
Toto je posledná etapa v živote človeka. Čas na zamyslenie sa nad prežitým životom.
Človek sa obzrie späť a odpovie na otázku: „Som spokojný s tým, ako som žil? Keď odpovie kladne, potom prichádza úplná zrelosť a múdrosť. V tomto stave sa človek smrti nebojí, berie ju pokojne.
Múdrosť je opakom zúfalstva a strachu zo smrti. Prichádza pochopenie, že nezostáva čas na zmenu života. Starší ľudia sú podráždení a nevrlí. Erickson naznačuje, že takéto ľutovanie vedie k senilite, depresii a paranoji.
