Predtým, ako začneme hovoriť o monoteizme ako o fenoméne svetovej kultúry a ľudských dejín, mali by sme pochopiť priamy význam tohto pojmu. Etymologicky sa toto slovo vracia do gréckeho jazyka. Jeho prvý kmeň – monos – znamená „jednota“. Druhý – theos – má korene v latinčine. Prekladá sa ako „Boh“. Monoteizmus sa teda doslovne prekladá ako „monoteizmus“.
Ak je mono, musí tam byť poly
V podstate je viera v jediného Boha opozíciou voči opačným skutočnostiam. Ak sa pozrieme do histórie, môžeme vidieť, že starí Gréci mali celý panteón bohov. Slovanské presvedčenia naznačujú súčasnú existenciu Dazhdbog, Mokosh, Veles a mnoho ďalších božstiev. Rovnaká situácia je pozorovaná medzi Rimanmi, ktorí si svojho času požičali systém viery z gréckej kultúry.
Ak je monoteizmus viera v jediného boha, potom polyteizmus môže byť charakterizovaný uctievaním mnohých vyšších bytostí, prítomnosťou myšlienky dvoch alebo viacerých rovnakých bohov.
Je tento jav primárny
Niektorí filozofi a odborníci na svetové náboženstvá tvrdia, že monoteizmus, ktorého definícia je celkom zrejmá zmená, existovali v dejinách ľudstva dávno pred pohanstvom – polyteizmom. Túto hypotézu možno len ťažko nazvať legitímnou, keďže samotná povaha monoteizmu je v rozpore so zákonmi ľudského rozvoja.
Ak sledujete vývoj názorov ľudí na vyššiu moc, môžete vidieť, že spočiatku v jej úlohe pôsobili rôzne prírodné javy: vietor, búrka, slnko atď. Je celkom prirodzené, že človek, ktorý neodolal sile okolitého sveta, ho zbožštil. V slovanskej kultúre sa tak objavili Yarilo, Perun a mnohí ďalší. Gréci tak povstali Zeus, Héra, Demeter a ďalší. S ohľadom na túto skutočnosť možno tvrdiť, že monoteizmus – náboženstvo, ktoré je zámernejšie a antropocentrické – jednoducho nemohlo vzniknúť pred polyteizmom.
Typy monoteistických náboženstiev
Ak preskúmate najbežnejšie typy presvedčení, všimnete si, že prevažne ľudstvo je charakterizované priľnavosťou k monoteizmu. Aj v zozname svetových náboženstiev sú hlavné miesta priradené monoteistickým. Prvým je, samozrejme, kresťanstvo. Skeptici nemusia súhlasiť, pretože v tejto ideológii sa objavujú minimálne tri subjekty: otec, syn a duch svätý. Ak sa obrátime na text Písma, toto všetko sú tri hypostázy jediného Boha. Islam je tiež monoteistické náboženstvo, ako je sikhizmus, judaizmus a mnohé ďalšie.
Monoteizmus je dosť agresívny typ viery a pre moderného človeka je oveľa logickejší ako polyteizmus. ATV prvom rade to súvisí so samotným usporiadaním spoločnosti, jej riadením. V modernej spoločnosti je nad ľuďmi len jedna najvyššia autorita: riaditeľ, prezident alebo predstaviteľ kráľovskej rodiny. Mimochodom, prvý krok k zavedeniu monoteizmu urobili, napodiv, Egypťania, ktorí uznali faraóna za boha na zemi.
Pohľad filozofie
V skutočnosti každá filozofická doktrína, každý mysliteľ tak či onak prichádza k otázke náboženstva. Problém existencie božského princípu zaujíma od staroveku jednu z kľúčových pozícií diel. Ak vezmeme do úvahy priamo monoteizmus, vo filozofii sa začal aktívne objavovať najmä v stredoveku, keďže toto obdobie bolo pre ľudstvo časom maximálnej výsadby náboženstva.
Čo sa týka konkrétnych názorov, Pierre Abelard napríklad tvrdil, že všetko je postavené na Bohu, vrátane filozofie. Je pozoruhodné, že slovo „boh“sa v tomto prípade používa v jednotnom čísle. Benedict Spinoza vo svojom učení apeloval aj na jediného boha (abstrakt), ktorý tvrdil, že celý svet existuje vďaka vplyvu nejakej podstaty.
Aj Friedrich Nietzsche, autor slávneho výroku o smrti Boha, už svojou formuláciou presadzoval monoteistický pohľad.
Monoteizmus v kontexte svetových náboženstiev
Napriek viditeľným rozdielom vo svetových náukách treba poznamenať, že majú aj veľa spoločných čŕt. Dokonca aj samotný monoteizmus je kľúčovou podobnosťou medzi rôznymi modelmi uctievania. Alah, JežišJahve - všetky, ak si urobíte prieskum, sú si navzájom podobné. Dokonca aj v sikhizme, kde by sa zdalo, že existujú dvaja bohovia naraz – Nirgun a Sargun, všetko nakoniec vychádza z monoteistického modelu. Faktom je, že boh Sikhov, stelesnený v každom človeku, je to isté Absolútno, ktoré vládne svetu.
Monoteizmus, ktorého filozofia je na jednej strane čo najjednoduchšia a na druhej neuveriteľne zložitá, je azda jediným prijateľným modelom pre moderného človeka. Je to spôsobené zvláštnosťou dnešnej doby: ľudstvo porazilo živly, už ho nepotrebuje zbožšťovať, respektíve už nie je potrebný polyteizmus.
