Jedným z najuctievanejších pravoslávnych svätcov je Dmitrij z Rostova. Preslávil sa najmä tým, že zostavil široko známy Cheti-Minei. Tento kňaz žil počas reforiem Petra Veľkého a vo všeobecnosti ich podporoval. Svätý však zároveň všemožne odolával zasahovaniu štátu do cirkevných záležitostí a na sklonku života sa zblížil s prívržencami cáreviča Alexeja.
detstvo
Pravoslávny svätý Dmitrij z Rostova sa narodil v zime roku 1651 v obci Makarovo neďaleko Kyjeva. Dali mu meno Daniel. Jeho rodina bola veľmi zbožná, z chlapca vyrástol hlboko veriaci kresťan. V roku 1662 sa jeho rodičia presťahovali do Kyjeva a on vstúpil do Kyjevsko-mohylského kolégia študovať. Tu úspešne študoval latinčinu a gréčtinu, ako aj množstvo klasických vied. V roku 1668 tichý, slabý zdravý Daniel zložil mníšske sľuby v kláštore sv. Cyrila a dostal meno Dmitrij. Zložil kláštornú poslušnosť až do roku 1675.
Kazateľ Slova Božieho
V roku 1669 bol Dmitrij Rostovskij, ktorého biografia je plná rôznych udalostí,vysvätil za hierodiakona. V roku 1975 ho biskup Lazar Baranovič povolal do Černigova a vysvätil ho za hieromóna a vymenoval ho za kazateľa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Odtiaľto otec Dmitrij cestoval do Slutska a Vilny, kde tvrdo pracoval na Božiu slávu. Čoskoro v ňom zakotvila sláva veľmi talentovaného kazateľa, často bol pozývaný k svojim svetským a duchovným autoritám. Po smrti svojho priateľa, zakladateľa kláštora Slutsk, mnícha Skachkeviča, sa vrátil do vlasti - do Malej Rusi v Baturine.
Abatyša a začiatok životného diela
V Malom Rusku sa sv. Dmitrij z Rostova usadil v kláštore v Baturino. Čoskoro však naňho upozornil černigovský biskup. V roku 1681 sa 30-ročný kazateľ stal opátom kláštora Maksanovsky a po chvíli Baturinským. V tejto pozícii otec Dmitrij nezostal dlho. V roku 1683 sa presťahoval do Kyjevsko-pečerskej lavry. Tu, v roku 1684, svätec začal hlavné dielo svojho života - zostavenie štvrtej Menaie. Po nejakom čase bol druhýkrát vymenovaný za rektora Baturinského kláštora. Ale v roku 1692 sa opäť presťahoval do Kyjeva. Potom bol postupne vymenovaný za opáta kláštorov Glukhovsky, Kirillovsky a Yelets (Černigov). V roku 1700 bol povolaný do Moskvy, kde sa prvýkrát stretol s Petrom Veľkým a bol vymenovaný za metropolitu Rostova. Zasvätenie sa uskutočnilo 23. marca 1701.
Metropolita Rostova
V roku 1703 prišiel Dmitrij Rostovskij, ktorého životopis bol až do svojej smrti úzko spojený s touto farnosťouna nové pôsobisko. Tu narazil na mnohé ťažkosti, z ktorých hlavným bolo zasahovanie svetských vrchností do záležitostí farnosti. Krátko pred vymenovaním otca Dmitrija bol v meste obnovený mníšsky rád, ktorý spravoval cirkevný majetok, dohliadal na mníchov a almužny. Veľmi nepríjemne zasiahla svätca v Rostove aj hrubosť a ignorancia nielen prostého ľudu, ale aj služobníkov Cirkvi. Kňazi si vôbec nectili svätých, k chudobným sa správali pohŕdavo, prezrádzali spovedné tajomstvo atď. Otec Dmitrij, ktorý videl taký neporiadok, sa horlivo pustil do nápravy stavu. Dával pokyny, vysvetľoval, čo znamená povinnosť kňaza, a kázal ľuďom.
Jednou z jeho hlavných starostí bola škola pre deti služobníkov Cirkvi a chudobných. Vzdelávanie tu bolo úplne zadarmo. V škole, ktorú otvoril metropolita Dmitrij, sa podobne ako v Kyjeve vyučovala gréčtina a latinčina, premietali sa divadelné predstavenia. Prví absolventi opustili jej múry v roku 1706. Bohužiaľ, v tú istú jar bola škola zatvorená.
28. októbra 1709 zomrel otec Dmitrij Rostovský. Pochovali ho v katedrálnom kostole v Rostove vedľa jeho predchodcu svätého Joasafa. Podľa vôle metropolitu boli do rakvy uložené koncepty jeho nedokončených kníh. Na pohreb svätca prišla samotná carevna Paraskeva Feodorovna, ovdovená manželka cára Ivana, brata Petra Veľkého.
Relikvie svätého
V roku 1752 v katedrálnom kostolesa rozhodol vykonať opravu. Počas jeho popravy 21. septembra pri oprave podlahy objavili nehynúce telo otca Dmitrija. Bol to skutočný zázrak. Steny v pohrebisku boli vlhké. Dubová rakva svätca a rukopisy vo vnútri boli úplne rozpadnuté. Telo samotného svätca, ako aj jeho ruženec, mitra a sakkos, sa ukázali ako neporušiteľné.
Po nejakom čase sa na relikviách svätca začali objavovať zázračné uzdravenia z mnohých chorôb, o čom bola hlásená synoda. Na jeho príkaz dorazili do Rostova archimandrita Gabriel Simonovsky a metropolita Sylvester zo Suzdalu. Boli svedkami relikvií a uzdravení, ktoré vykonali. 29. apríla 1757 bol metropolita Dmitrij Rostovský kanonizovaný za svätého.
25. mája 1763 boli relikvie svätca prenesené do striebornej svätyne, kde sú dodnes. Relikviár bol vyrobený na objednávku cisárovnej Kataríny II., ktorá ho osobne priniesla na miesto inštalácie spolu so svätými otcami.
Životy svätých od Dmitrija Rostovského
Svätý píše túto knihu už 20 rokov. Výsledkom bolo dielo v 12 zväzkoch. Opisuje život, zázraky a skutky mnohých veľkých svätých kresťanov. „Cheti-Minei“zo St. Dmitrij sa stal povznesením pre všetkých pravoslávnych, ktorí chcú ísť cestou zbožnosti.
Príbehy v tejto knihe sú uvedené v poradí mesiacov a dní. Odtiaľ pochádza ich názov „menaion“(grécky mesiac). „Cheti“v cirkevnej slovančine znamená „čítať“, „určený na čítanie“. Zostavené „Životy svätých“od otca Dmitrija boli čiastočne založené na práci Macariusa. V súčasnosti je v pravoslávnej cirkvi uznaných niekoľko Menaia.(Hieromonk German Tulumov, Chudovsky, Ionna Milyutina atď.). Najuznávanejšie a najrozšírenejšie sú však „Životy svätých“od Dmitrija Rostovského. Táto kniha je napísaná vo veľmi kompetentnom cirkevnoslovanskom jazyku.
Iné knihy svätca
Ďalším známym dielom rostovského metropolitu je „Hľadanie Brynovej viery“. Táto kniha bola namierená proti starovercom. Toto dielo, na rozdiel od Menaia, nebolo veľmi úspešné. Samozrejme, že nepresvedčil starých veriacich, ale spôsobil vlnu nenávisti z ich strany.
Svätý Dmitrij z Rostova okrem iného aktívne zbieral historické informácie o svojej diecéze a krajine ako celku. Pracoval napríklad na zostavovaní chronológie slovanského ľudu. Napísal aj také knihy ako „Zavlažované rúno“, „Rozprava o Božom obraze a podobnosti s človekom“, „Diaria“, „Krátke martyrológia“, „Katalóg ruských metropolitov“. Patrí k jeho peru a všetkým možným modlitbám a pokynom.
Kostol sv. Dmitrij Rostovskij v Očakove
V Rusku je uctievaných veľa svätých. Jedným z nich je, samozrejme, Dmitrij Rostovskij. Je mu zasvätených veľa chrámov. Napríklad taká budova je v Ochakove. V roku 1717 tu postavili drevený kostol a zasvätili ho na počesť Presvätej Bohorodičky. V roku 1757 prešla obec na iného majiteľa. Vedľa dreveného postavil nový kamenný kostol v mene metropolitu Dmitrija. Tento kostol k nám prišiel takmer nezmenený. Bol postavený v krásnom ruskom barokovom štýle. ODpomocou refektára je k chrámu pripojená vysoká zvonica.
História kostola sv. Dmitrij je veľmi bohatý. V roku 1812 došlo v Ochakove k požiaru. V tom istom čase zhorel pri požiari starý drevený kostol Presvätej Bohorodičky. Ekaterina Naryshkina, ktorá dedinu kúpila v tom istom roku, sa podľa tradície rozhodla otvoriť nový kostol, za čo prestavala jeden zo svojich statkov. Kostol bol vysvätený na počesť Najsvätejšej Trojice a pravdepodobne pripísaný kostolu sv. Dmitry.
V roku 1926 bola táto cirkevná budova z rozhodnutia úradov zatvorená. Je známe, že v roku 1933 bol chrám Dmitrija z Rostova upravený na sklad obilia a mal úplne žalostný vzhľad. Kríž z neho sňali a na jeden štít bola namaľovaná päťcípa hviezda, ktorú bolo neskôr veľmi ťažké zmazať.
V roku 1972 sa cirkev rozhodla obnoviť. Práce trvali cca 6 rokov. V roku 1992 bol chrám Dmitrija Rostova opäť vrátený veriacim. Tí pravoslávni, ktorí chcú navštíviť tento starobylý kostol, by mali ísť na ulicu generála Dorokhova 17 v Moskve.
Chrám Dmitrija Rostova v obci. Right Hawa
Tento kostol, tiež zasvätený na počesť Dmitrija z Rostova, bol postavený v roku 1824 v klasicistickom štýle. Jeho kupola je korunovaná valcovou kupolou. Zvonica postavená vedľa nej je korunovaná nádhernou tvarovanou vežou.
V roku 1882 v tomto kostole otvoril učiteľ Lyutitsky školu. Oficiálne sa verí, že od roku 1930 do roku 1990 sa tento chrám používal aj ako sklad obilia. Existujú však dôkazy, že obilie vTáto historická budova sa nikdy nezachovala. Veriaci si pamätajú, že v rokoch 1954-1962 kostol dokonca fungoval s krátkymi prestávkami (pretože nebolo dosť kňazov).
V roku 1990 bol kostol Dmitrija Rostovského v Pravaya Khava prenesený do diecézy, potom ho obnovili samotní farníci. Vo vnútri chrámu sa zázračne zachovali zvyšky nástennej maľby, ako aj rám ikonostasu. Od septembra 2010 tu ako kňaz pôsobil V. V. Kolyadin. V súčasnosti je tento starobylý kostol, okrem iného, predmetom kultúrneho a historického dedičstva regiónu Voronež.
Modlitba k Dmitrijovi Rostovovi
Dmitrij Rostovskij, ktorého život bol spravodlivý a po smrti naďalej chráni veriacich pred všetkými druhmi nešťastí. Nielen klaňaním sa relikviám tohto svätca sa môžete vyliečiť napríklad z choroby. Za zázračnú sa považuje aj modlitba, ktorá je mu venovaná. Jeho pôvodný text možno nájsť v cirkevnej literatúre. Znie to nejako takto:
„Svätý veľký mučeník Krista Dmitrij. Predstavte sa pred Kráľom nebies a požiadajte ho o odpustenie našich hriechov a o naše oslobodenie od všeničivého vredu, ohňa a večného trestu. Prosme o jeho milosrdenstvo pre náš kostol a farnosť a tiež o to, aby nás posilnil pre dobré skutky, ktoré sa páčia Ježišovi Kristovi. Budeme silní vašimi modlitbami a zdedíme Kráľovstvo nebeské, kde ho budeme oslavovať s Otcom a Duchom Svätým.“
Záver
Dmitrij Rostovskij, ktorého modlitba môže liečiť choroby, prešiel dlhou zbožnou cestou a môže slúžiť ako príklad prevšetci pravoslávni kresťania. Dnes patrí k najuctievanejším svätcom. Najčastejšie sa naňho obracajú pre pľúcne ochorenia. Verí sa tiež, že modlitba k tomuto svätcovi môže pomôcť zbaviť sa všetkých druhov očných problémov.
