V starovekej krymskej krajine je sústredené veľké množstvo pravoslávnych svätýň: mužské a ženské kláštory, chrámy, životodarné pramene a mnoho ďalšieho. Takže napríklad pri meste Bakhchisarai je možné pozorovať malebnú roklinu, ktorá akoby pretínala hory. Volá sa Maryam-dere a z tatárskeho jazyka sa prekladá ako „Máriina roklina“. Toto miesto fascinuje svojou krásou, a preto sa tu už dávno rozhodlo postaviť kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Je to jedna z najstarších pravoslávnych svätýň na Kryme.
Verzie jeho výskytu
Sú dve možnosti vzhľadu predmetného kláštora. Prvá verzia je reprezentovaná predpokladom, že bola založená v storočiach VIII-IX. ikon uctievajúcich mníchov, ktorí utiekli z Byzancie. Roklina Maryam-dere bola podľa ich názoru podobná starovekému Athosu (Svätá hora na severe východného Grécka) a pripomínala im ich rodnú zem. A tiež prítomnosť zdroja sladkej vody tu bola dôležitým bodom.
Po druhéverzia hovorí, že kláštor Nanebovzatia Panny Márie vznikol v 15. storočí. Predpokladá sa, že bol presunutý do rokliny z jaskýň nachádzajúcich sa v blízkosti južnej brány pevnosti Kyrk-Or, ktorú v roku 1475 dobyli Turci. Druhú verziu o vzniku kláštora podporuje známy bádateľ A. L. Berthier-Delagard, ktorý študuje Krym. Podľa jeho názoru existovali staroveké rukopisy, ktoré potvrdzujú druhú verziu histórie vzniku predmetnej pravoslávnej svätyne.
Čo sa v týchto dňoch deje s kláštorom?
Už veľmi dlho nebol obnovený. Preto v súčasnosti kláštor ožíva vďaka usilovnej práci farníkov, mníchov a patrónov. Momentálne je už zrekonštruovaný jaskynný kostol Nanebovzatia Panny Márie a skalná ikonografia umiestnená nad jej balkónom, ako aj reštaurovanie schodov vedúcich do najvyššieho poschodia, odkiaľ sa dostanete do svetlých komôr.
Dokončená je stavba zvonice, ktorej kupole sú pozlátené. Boli odliate v metalurgickom závode Dneprodzeržinsk úplne zadarmo.
Aj v kláštore Nanebovzatia Panny Márie je zoznam ikony Matky Božej, ktorá sa nazýva Trojručná. V priebehu rokov ho navštívilo mnoho pútnikov, podobne ako mnohé iné mužské kláštory na Kryme.
Dokumentárne potvrdenie o založení tejto pravoslávnej svätyne a jej prvých desiatich rokoch existencie sa nezachovalo. Existuje legendaktorý vzhľad kláštora spája so sv. Sergiom Radonežským, ktorý prišiel v roku 1386 do mesta Riazaň. Účelom jeho príchodu bolo uzmieriť moskovské a ryazanské veľkovojvody, menovite Dmitrija Donskoya a princa Olega.
Existujú aj iné verzie, nepotvrdené údajmi z kroniky, podľa jednej z nich Kláštor Najsvätejšej Trojice vytvoril ryazanský biskup Arsenij I. v roku 1208, za vlády kniežaťa Romana Gleboviča, ako jednu z opevnení postavených pozdĺž obvod Pereyaslavl - Riazan.
Chronologické údaje
Ako mnohé pravoslávne kláštory má svoju jedinečnú históriu. Táto svätyňa bola opakovane zničená počas tatársko-mongolskej invázie. Dosvedčujú to dokumenty kostola Najsvätejšej životodarnej Trojice z rokov 1595-1597 a 1628-1629.
V roku 1695 postavil stolník I. I. Verderevskij na mieste dreveného kláštora kamenný kostol v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice, ktorý sa neskôr, presnejšie v roku 1697, nazýval kostol Jána Krstiteľa. Potom postaví zvonicu v troch poschodiach s veľkými vstupnými bránami. Vytvára kamenný plot pozostávajúci z piatich rohových veží, ako aj rôznych budov obytného a úžitkového typu.
V roku 1752 bol na náklady vnuka I. I. Verderevského postavený kamenný kostol sv. Sergia. Potom nasledovalo zbavenie štatútu kláštora. Stalo sa tak 23. apríla 1919. Neskôr, konkrétne v roku 1934, boli prenesené hlavné budovy svätynedlhodobé používanie traktorovej dielne. Potom ich prevádzkovalo rušňové depo, autoškola a závod na výrobu automobilových zariadení.
1987 sa niesol v znamení rozhodnutia výkonného výboru mesta Riazaň obnoviť pamätník architektúry a histórie už existujúcej pravoslávnej svätyne, akou je Kláštor Najsvätejšej Trojice, a zachovať pamiatku veľkého architekta M. F. Kazakova.
Od začiatku roku 1994 prebieha obnova kostola sv. Sergia a 17. decembra 1995 sa koná vysvätenie jeho Predtechenskej kaplnky. Potom Svätá synoda 22. decembra 1995 rozhodne o oživení predmetného kláštora. Hlavná kaplnka Sergievského bola vysvätená 8. apríla 1996. A 27. november 1997 - Feodorovského kaplnka.
Čo dnes táto pravoslávna svätyňa ponúka pútnikom?
V prípade záujmu o návštevu kláštora Najsvätejšej Trojice je vždy k dispozícii pohodlný hotel, kde sa môžete najesť a podľa možností aj prenocovať. Pútnici sú pozvaní navštíviť aktívnu knižnicu, ktorá má viac ako 1400 výtlačkov kníh. Sú to najmä texty Svätého písma, liturgická literatúra, diela svätých otcov, periodiká a mnohé ďalšie knihy duchovného a poučného čítania.
Oživený kláštor Spaso-Preobrazhensky
Jedna z prvých zmienok o tomto saratovskom kláštore pochádza z polovice 17. storočia, z takzvanej ľavobrežnej éry v histórii mesta. Po ničivom požiari, ku ktorému došlo 21. júna 1811, starí pravoslávnisvätyňa, ktorá sa v tých dňoch nachádzala neďaleko Sokolovej Gory, úplne vyhorela. V roku 1812 bola v dôsledku vlasteneckej vojny a povojnovej devastácie pozastavená rekonštrukcia kláštorných budov.
Na príkaz cisára Alexandra I. v období z roku 1914 dostala predtým označená svätyňa nové miesto mimo mesta, presnejšie na úpätí Lysej hory. V súčasnosti je tu ulica s názvom Prospekt 50 let Oktyabrya.
S výstavbou kláštorného komplexu, konkrétne dvoch budov pre sídlo bratov a Katedrálneho kostola v mene Premenenia Pána, sa začalo v roku 1816 podľa projektu známeho architekta Luigiho Rusca.
V roku 1820 bol kláštor vysvätený. Potom bola v roku 1904 podľa projektu architektov P. M. Zybina a V. N. Karpenka prestavaná zvonica pri hlavnom kostole z prostriedkov daru zakladateľov cirkusu Saratov, bratov Nikitinovcov. Začiatkom 30. rokov bola kláštorná katedrála a niekoľko jej budov demontovaných, zvonica bola zbúraná.
Kláštor sv. Mikuláša v starovekom meste Rylsk
Na sútoku riek Seim a Rylo bola na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu postavená spomínaná pravoslávna svätyňa. Čo sa týka oblasti, je veľmi malebná. Budovy kláštora sa nachádzajú na strmom kopci, teda kopci, ktorý má strmý východný svah, smerujúci k rieke zvanej Gajdy. Obdivovať môžete aj rozľahlú rovinu, miestami preriedenú dubovými lesmi a lúkami, ktoré zase ohraničuje meandrujúca rieka. Seim a početné jazerá. Na severnej strane kláštora je malebná reťaz kopcov pokrytých lesmi. Majú strmé biele svahy nazývané Chalky Viskol Mountains.
Kronický dôkaz
Tieto záznamy spomínajú zázračnú pomoc, ktorú poskytol svätý Ján mestu Rylsk v pre neho ťažkých časoch. V roku 1240 sa po batuskom pogrome podľa kronikára zachoval vo veľkej miere len Rylsk. Dôvodom bolo, že obyvatelia zavolali svojho patróna, potom sa objavil ako tvár na stene, čo oslepilo Tatárov a tým všetkých zachránilo. Ďalej, v roku 1502, príhovor svätca tiež zachránil mesto pred armádou chána Zlatej hordy menom Akhmet.
Kláštor Nikolajev, predtým nazývaný Volyňská Ermitáž, sa prvýkrát spomína v roku 1505. Toto obdobie sa následne stalo dátumom jeho založenia. Potom, v roku 1615, poľsko-litovské jednotky False Dmitrija svätyňu vypálili. A až na začiatku 18. storočia boli na miestach skorších drevených kostolov postavené kamenné, najmä dvojposchodový Nikolský, ktorého dolný kostol bol osvetlený na počesť uctievanej ikony Matky Božej., nazývané Znamenie Kurského koreňa, Svätého Kríža a Trojice.
Schearchimandrita Ippolit, ktorý bol pravoslávnemu svetu známy ako starší, ktorý zohral dôležitú úlohu pri oživení kláštora, porovnával stavbu kostolov s plavbou svätého Mikuláša na lodiach.
Kláštor Raifa
Nachádza sa 30 km od Kazane. Vrcholom tohto miestacharakterizuje nielen nádherné architektonické prevedenie kláštora, ale aj veľmi zaujímavý príbeh o jeho založení.
Mních Filaret sa rozhodne venovať svoje dedičstvo, ktoré zostalo po smrti jeho rodičov, na charitu a venovať sa službe Pánovi. Za týmto účelom ide študovať na Moskovský seminár. Následne si Filaret získava popularitu ako duchovný mentor. Búrlivá pozornosť farníkov ho začína ťažiť a ide pešo do mesta Kazaň. Pri jeho potulkách nepreniknuteľnými lesmi pri Smolenskom jazere sa mu zjaví znamenie. Bola to natiahnutá ruka, ktorá ukazovala na sväté miesto určené na stavbu chrámu. Najprv si postavil chatrč, kde žil ako pustovník. Takto sa začala história kláštora a posvätné miesto ľudia nazývali „Raifa“, čo je interpretované ako „Bohom chránené miesto“. K najhlbšej ľútosti Filaret nikdy nevidel plnohodnotnú budovu, v súčasnosti označovanú ako Bogoroditský kláštor.
Ako dnes vyzerá pravoslávna svätyňa?
V kláštore je zvykom vstávať skoro. O pol siedmej ráno zvonia zvony. To naznačuje, že farníci sú pozvaní k rannej modlitbe. Cestu ku kláštoru Raifa lemujú početné kvetinové záhony. Napravo od nej je Katedrála gruzínskej Matky Božej. Steny kláštora zdobia jej ikony.
Katedrála Najsvätejšej Trojice, postavená na začiatku minulého storočia, bola postavená v strede kláštorného námestia. On jejeden z jedinečných predstaviteľov architektonickej dokonalosti, pokiaľ ide o to, ako vznikali mužské kláštory tej doby. Existujú nezvyčajné akustické prvky, vďaka ktorým sa spev kostolného zboru rúti a rozptyľuje na vzdialenosť viac ako tri kilometre.
Záver
V súčasnosti sa vynakladá veľké úsilie na oživenie jedinečných pravoslávnych tradícií a, samozrejme, svätýň. V prvom rade ide o rekonštrukciu kostolov a kláštorov vzhľadom na to, že pôsobia nielen ako inštitúcie, ktoré pomáhajú uspokojovať náboženské potreby veriacich, ale aj ako duchovné a historické centrá tvoriace základ ruského štátu.
