Askéza je spôsob života, v ktorom človek podlieha akýmkoľvek obmedzeniam z vlastnej slobodnej vôle. To je zvyčajne sprevádzané zrieknutím sa ľudských pôžitkov v hmotnom svete. Askéti odmietajú jedlo, spánok, sexuálne radovánky, alkohol a mnohé ďalšie. Ich viera, ktorej sa držia, hovorí, že celý svet je ilúzia, a keď si ju človek užíva, zabúda na podstatu svojej existencie a vzďaľuje sa od božského. Aby človek dosiahol duchovné osvietenie a priblížil sa k Bohu, musí zo seba odhodiť všetko prebytočné, zbaviť sa materiálnych pripútaností. A až potom človek pochopí Pravdu.
Kult askézy v náboženstvách sveta
Náboženstvá na celom svete praktizujú askézu vo svojej viere. Ani nie náboženstvo, ale jeho vyznávačov. Veď ako hovoria „pravoverní“, zrieknutie sa životných radostí je tým najväčším šťastím, aké im Boh môže dať. Takto ide celý ich život. V sebadisciplíne, utrpení a sebaubíjaní.
Asketický spôsob života je prítomný v živote bežných veriacich aj „oficiálnych“vyznávačov viery. Napríklad vV islame sa askéti nazývajú Zuhd Zuhd alebo zahids, teda tí, ktorí sa úplne obmedzili v ľudských radovánkach a svoj život zasvätili Bohu.
V kresťanstve je askéza špeciálna technika na dosiahnutie duchovna prostredníctvom sebadisciplíny a obmedzení. Kresťanskí askéti trávia svoj život modlitbami a pôstom, dodržiavaním sľubov poslušnosti a zbožnosti.
Sľub je akýmsi prejavom vôle askéta, ktorý vyjadruje uloženie povinností na prekonanie ťažkostí, získanie božského uznania alebo na iné účely. Dá sa použiť na určitý čas alebo na celý život.
Väčšinou je však sľub, žiaľ, prostriedkom na odhalenie svojej asketickej osobnosti, aby čo najviac ľudí vedelo, že človek mlčí, prestal jesť, spať alebo niečo iné prestal robiť, alebo naopak začal vykonávať akékoľvek rituálne akcie každý deň a každý deň kvôli veľkému cieľu alebo kvôli nespravodlivosti, ktorá sa odohrala vo svete, kvôli Bohu. Väčšina z nich, okrem mníchov pustovníkov, chce svojimi činmi jednoducho upozorniť na seba alebo na nejaký skutočný problém.
Vo viere, ako je budhizmus, je asketický životný štýl vo všeobecnosti normou a akékoľvek obmedzenie je len vítané, ale nie vychvaľované. Budhistickí mnísi sa podobne ako Budha zriekajú mnohých radostí ľudského života, pretože sa dokážu tešiť z jednoduchých vecí a vo všetkom vidieť krásu. Preto nepotrebujú žiadne materiálne statky.ľudský svet.
Stúpenci hinduizmu porovnávajú svoj život s utrpením, ktoré je úplne dané do vôle bohov. Tento druh viery je založený na pravde o znovuzrodení duše, reinkarnácii. Hinduisti hovoria, že bez ohľadu na to, aký ťažký a ťažký život dáva Boh, ten ďalší bude lepší. Ich utrpenie sa však neobmedzuje len na vynútené. Prívrženci rôznych siekt a odnoží hlavných náboženských učení dosahujú neuveriteľné bolesti a telesné vyčerpanie vo svojej askezii.
Cez utrpenie k slobode duše alebo Ako sa priblížiť k Bohu, stáť na mieste
Niektorí askéti zažívajú neľudské muky, aby dosiahli osvietenie. Najvysilujúcejšou praxou sebatrýznenia na svete je neustále stáť v stoji. Po zložení tohto sľubu už ľudia nemajú možnosť sedieť ani ležať. A cez túto pozíciu dosiahnu božskú podstatu.
Títo ľudia sa nazývajú stojaci mnísi. V Indii začala táto sekta svoj vznik a našla väčšiu odozvu.
Stojúci mnísi
Vyznávačov takéhoto asketického spôsobu života je málo – je ich asi sto. Nie každému sa predsa podarí prekonať bolesť, aby spoznal duchovnú zložku sveta. A nie každý chce. V Indii je viac stojacich mníchov ako kdekoľvek inde na svete. To sa odráža v prevahe mentality väčšiny indickej populácie, ktorá je zvyknutá na všemožné obmedzenia.
„Úspechy“falošných mníchov, ktorí sa mučia na uliciach indických miest pre peniaze, ale aj duchovnéPrax tibetských guruov, ktorá zabezpečuje pustovnícky životný štýl, nie je ničím v porovnaní s bolestivými skúsenosťami stojacich mníchov. India je najvhodnejším miestom pre tých ľudí, ktorí sa rozhodnú vzdať sa svojho života a vydať sa na duchovnú cestu osvietenia tým, že sa pridajú k askétom akejkoľvek viery.
"Cvičenie" stojacich mníchov
Mnísi, ktorí sa rozhodnú zložiť sľub stáleho postavenia, sú nútení neustále ostať v póze vrikasana, v póze stromu, pričom sa ním čiastočne stávajú. Jedia, pijú, vyrovnávajú sa so svojimi životnými potrebami iba v stoji. Dokonca spia na nohách, zaviažu sa, aby nemohli spadnúť.
V budúcnosti v dôsledku neustáleho napätia nohy opúchajú, začne sa rozvíjať elefantiáza. Potom začne opačný proces. Nohy schudnú natoľko, že sú na nich viditeľné všetky žilky a za najtenšou vrstvou kože sa zreteľne objavia kosti. Z neutíchajúceho napätia vzniká chronická bolesť, človek prežíva neustále muky. Aby to necítili, mnísi sú pumpovaní z nohy na nohu a stávajú sa ako večne sa kývajúce kyvadlo. Bolesť síce nezmizne, ale ich kývajúci sa obraz vyvoláva naozaj zvláštny pocit.
V Indii môžu stojaci mnísi uvoľniť určité napätie ohnutím jednej nohy k panve a zviazaním v tejto polohe. Niektorí z nich si tiež postavia provizórnu závesnú opierku dlaní, aby sa o ňu mohli oprieť a preniesť tak ťažisko z nôh na ruky. A sofistikovanejší mnísi držia ruku hore, aj kvôli osvieteniu.
Tormenting Enlightenment
Ľudia rôznych kruhov, tried a vekových kategórií sa pripájajú k sekte stálych mníchov v Indii. Mladá generácia, ktorá číta náboženské knihy a inšpiruje sa príkladmi askétov predchádzajúcej generácie, sa stáva mníchmi, aby dosiahla osvietenie. Pre starších ľudí je to ako príprava na smrť, čistenie ich karmy a duše.
Môžete sa stať stálym mníchom s akoukoľvek vierou. Prežívajúc neustálu mučivú bolesť, všetko ostatné vnímajú ako nedôležité. Askéti v tom začínajú pociťovať božské potešenie. Ich oči začínajú jasne vidieť, duša sa stáva jasnou a čistou. Získavajú duchovný pokoj.
Chrám
Jediný chrám stojacich mníchov na svete sa nachádza v Indii, na okraji mesta Bombaj. Málokto vie o jeho pobyte a málokomu sa takýto pohľad znesie. Svoj pokoj na tomto mieste nachádzajú stojaci indickí mnísi rôzneho veku a rôznych národností. Tam jedia, spia a neustále fajčia hašiš, aby nejako prehlušili túto vyčerpávajúcu bolesť. Chrám je ich domovom po zvyšok ich života.
Štyri roky po začatí pokánia získajú stáli mnísi status Hareshwari a môžu sa vrátiť do svojho života. Ale zatiaľ sa žiadny mních nevzdal svojej cesty.
