Pôst je obdobím abstinencie od zvyčajných pôžitkov, na ktoré je pravoslávny kresťan zvyknutý. Medzi potešenia pravoslávnej cirkvi patrí nielen jedlo, ale aj zábava – duchovná i telesná.
Aký je zmysel príspevku?
Ak by zmyslom tejto kresťanskej tradície boli iba potravinové obmedzenia, potom by sa pôst príliš nelíšil od bežnej stravy. Verí sa, že iba v stave obmedzenia telesných potrieb sa človek stáva obzvlášť náchylným na duchovnú prácu na sebe, preto je pôst obdobím abstinencie a pokánia. A pokánie je nemysliteľné bez prečítania modlitby. Aké modlitby čítať v pôste? Najznámejšie pôstne modlitby a modlitebné knižky sú „Za každú prosbu duše“, kajúci kánon sv. Ondreja Krétskeho. Najslávnejšia a najuctievanejšia modlitba Efraima Sýrskeho vo Veľkom pôste sa číta vo všetkých kostoloch a v domácnostiach veriacich kresťanov počas celého Pôstu.
Modlitebné čítanie počas pôstu
Slávny svätý TheophanesSamotársky povedal, že človek nie je úplný bez tela, rovnako ako modlitba nie je úplná bez pravidla modlitby. Modlitebné pravidlo je, že nasleduje:
- Modlite sa dušou, ponorte sa do každej frázy.
- Modlite sa pomaly, pomaly, spevom.
- Modlite sa v čase určenom výhradne na túto záležitosť, aby nič v tomto čase modlitbu nerozptyľovalo.
- Myslite na modlitbu počas dňa a vopred si poznačte, kde si ju môžete nechať a kde nie.
- Čítajte modlitby s prestávkou a oddeľte ich poklonami.
- Dodržiavajte čas modlitby – mali by sa konať ráno a večer, pred jedlom a po jedle, v predvečer každého nového obchodu, predtým, ako si dáte prosforu a svätenú vodu.
Všetky tieto pravidlá by sa mali počas pôstu prísne dodržiavať a okrem toho by sa mal počas tohto obdobia zvýšiť objem modlitebných čítaní a mala by sa im venovať osobitná duchovná pozornosť.
Význam modlitby Efraima Sýrskeho
Kajúca modlitba Efraima Sýrskeho pozostáva len z troch tuctov slov, no obsahuje všetky najdôležitejšie prvky pokánia, naznačuje, na čo by mala modlitba vynaložiť hlavné úsilie. Vďaka tejto modlitbe si veriaci človek sám určí spôsob, ako sa zbaviť neduhov, ktoré mu bránia priblížiť sa k Bohu.
Táto modlitba je navyše prístupná a stručne vyjadruje význam a význam Veľkého pôstu. Modlitba svätého Efraima Sýrskeho odráža hlavné prikázania,ktoré dal Pán a pomáha v prístupnej forme pochopiť váš postoj k nim. Čítajú ho pravoslávni vo svojich domoch a kostoloch na konci každej bohoslužby počas pôstneho obdobia.
Kto je Efrem Sirin
No nielen pôstna modlitba Efraima Sýrčana z neho urobila uctievaného svätca, tento muž je známy ako cirkevný rečník, mysliteľ a teológ. Narodil sa v 4. storočí v Mezopotámii v rodine chudobných roľníkov. Efraim dlho neveril v Boha, no náhodou sa stal jedným z najlepších kazateľov tej doby. Podľa legendy bol Efraim obvinený z krádeže oviec a uväznený. Počas pobytu vo väzení počul Boží hlas, ktorý ho vyzýval k pokániu a viere v Pána, potom bol súdom oslobodený a prepustený. Táto udalosť obrátila mladíkov život naruby, prinútila ho k pokániu a izolácii na život preč od ľudí. Dlho viedol pustovnícky život, neskôr sa stal žiakom slávneho askéta – sv. Jakuba, ktorý žil v okolitých horách. Pod jeho vedením Efraim kázal kázne, učil deti a pomáhal pri bohoslužbách. Po smrti svätého Jakuba sa mladý muž usadil v kláštore neďaleko mesta Edessa. Efraim vytrvalo študoval Slovo Božie, diela veľkých mysliteľov, svätých starších, vedcov. Keďže mal učiteľský dar, mohol tieto informácie ľahko a presvedčivo sprostredkovať ľuďom. Čoskoro za ním začali prichádzať ľudia, ktorí potrebovali jeho vedenie. Je známe, že pohania, ktorí navštevovali Efraimove kázne, sa ľahko a s istotou obrátili na kresťanstvo.
Uctiť si svätcatieto dni
Dnes je Efraim Sýrčan nazývaný otcom cirkvi, učiteľom pokánia. Všetky jeho diela sú presiaknuté myšlienkou, že pokánie je zmyslom a motorom života každého kresťana. Úprimné pokánie spojené so slzami pokánia podľa svätca úplne ničí a zmýva akýkoľvek hriech človeka. Duchovné dedičstvo svätca zahŕňa tisíce diel, no len malá časť z nich bola preložená do ruštiny. Najznámejšia je modlitba Efraima Sýrskeho vo Veľkom pôste, ako aj jeho plačlivé modlitby, modlitby pri rôznych príležitostiach a rozhovor o slobodnej vôli človeka.
História modlitby
Ako Efraim Sýrsky vytvoril túto modlitbu, nikto s istotou nepovie. Podľa legendy sa jednému púštnemu pustovníkovi snívalo o anjeloch, ktorí držali v rukách veľký zvitok pokrytý nápismi na oboch stranách. Anjeli nevedeli, komu ju majú dať, nerozhodne stáli a vtedy sa z neba ozval Boží hlas: „Len Efraim, môj vyvolený.“Pustovník priviedol Sýrčana Efraima k anjelom, ktorí mu odovzdali zvitok a povedali mu, aby ho prehltol. Potom sa stal zázrak: Efraim rozšíril slová zo zvitku ako zázračný vinič. Tak sa modlitba Efraima Sýrskeho počas Veľkého pôstu stala známou každému pravoslávnemu kresťanovi. Táto modlitba vyniká spomedzi všetkých ostatných pôstnych chválospevov, najčastejšie sa číta v chráme a najčastejšie práve pri tejto modlitbe kľačí celý kostol pred Bohom.
Text modlitby
Modlitba Efraima Sýrskeho, ktorej text je uvedený v tomto článku, je ľahko zapamätateľná a
Pán a Pán môjho brucha!
Duch nečinnosti, skľúčenosti, žiadostivosti po moci
a plané reči mi nedávajú.
Duch cudnosti, pokora, trpezlivosť a láska daj mi, Tvoj služobník.
Hej, Pane Kráľ, daj mi zrakhriechy a nesúď môjho brata, lebo si požehnaný na veky vekov.
Amen.
Toto je modlitba Efraima Sýrskeho. Textu modlitby nemusia všetci kresťania rozumieť pre prítomnosť cirkevnoslovanských slov v nej a za skromnými prosbami v tejto modlitbe sa skrýva zmysel tak hlboký, že nie každý kresťan ho dokáže pochopiť už od prvého čítania. Pre úplné pochopenie je nižšie uvedený výklad modlitby Efraima Sýrskeho.
Výklad modlitby
Ako vidno z textu modlitby, je rozdelená do dvoch typov prosieb: v niektorých prosebník prosí Pána, aby „nedával“- to znamená, aby sa oslobodil od nedostatkov a hriechov a v inej sérii prosieb prosebník naopak prosí Pána, aby mu „dal“duchovné dary. Výklad modlitby Efraima Sýrskeho má hlboký duchovný význam, zamyslime sa nad významom každého z nich. Len modlitbou je človek schopný vykonať nejaký čin a zbaviť sa týchto hriechov.
Nečinnosť
Zdá sa, že nečinnosť nie je až taký veľký hriech v porovnaní so závisťou, vraždami a krádežami. Je to však najhriešnejší negatívny stav človeka. Preklad tohto slova zCirkevnoslovanský jazyk znamená prázdnotu a pasivitu duše. Práve nečinnosť je príčinou skľúčenosti človeka pred duchovnou prácou na sebe. Okrem toho neustále plodí skľúčenosť – druhý strašný hriech ľudskej duše. Smútivosť
Hovorí sa, že nečinnosť symbolizuje neprítomnosť svetla v ľudskej duši a skľúčenosť - prítomnosť temnoty v nej. Skromnosť je impregnácia duše klamstvom o Bohu, svete a ľuďoch. Diabol v evanjeliu je nazývaný otcom lži, a preto je skľúčenosť hroznou diabolskou posadnutosťou. V stave skľúčenosti človek rozlišuje len to zlé a zlé okolo seba, nedokáže v ľuďoch vidieť dobro a svetlo. Preto sa stav skľúčenosti rovná začiatku duchovnej smrti a rozkladu ľudskej duše. Lyrika
Kajúca modlitba Efraima Sýrčana spomína aj taký stav mysle, ako je arogancia, čo znamená túžbu človeka po moci a nadvláde nad inými ľuďmi. Toto snaženie sa rodí zo skľúčenosti a nečinnosti, pretože v nich človek prerušuje svoje vzťahy s inými ľuďmi. Stáva sa tak vnútorne osamelým a jeho okolie sa stáva len prostriedkom na dosiahnutie jeho cieľov. Túžba po moci je diktovaná túžbou ponížiť iného človeka, urobiť ho závislým na sebe, jeho sloboda je odopretá. Hovorí sa, že na svete nie je nič horšie ako takáto sila – znetvorená prázdnota duše a jej osamelosť a skľúčenosť. Nečinné reči
Spomína pôstnu modlitbu Efraima Sýrčana a taký hriech ľudskej duše, akým je plané rozprávanie, teda plané rozprávanie. Dar reči dal človeku Boh, apreto ho možno použiť len s dobrým úmyslom. Slovo používané na páchanie zla, klam, prejav nenávisti, nečistoty nesie v sebe veľký hriech. Evanjelium o tom hovorí, že na Veľkom súde duša odpovie na každé nečinné slovo vyslovené počas života. Nečinné reči prinášajú ľuďom klamstvá, pokušenie, nenávisť a korupciu. Modlitba svätého Efraima Sýrskeho pomáha uvedomiť si tieto hriechy, oľutovať ich, pretože len uvedomením si vlastnej chyby je človek schopný prejsť k iným petície – pozitívne. Takéto prosby znejú v modlitbe takto: „Duch čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky… daj mi vidieť svoje hriechy a nesúdiť svojho brata.“
Chastity
Význam tohto slova je široký a znamená dva základné pojmy – „integrita“a „múdrosť“. Keď prosebník prosí Pána o čistotu pre seba, znamená to, že žiada poznanie, skúsenosť, aby videl dobro, múdrosť, aby mohol viesť spravodlivý život. Integrita týchto prosieb je ľudská múdrosť, umožňuje človeku odolávať zlu, rozkladu a odklonu od múdrosti. Žiadajúc o cudnosť, človek sníva o obnovení života v mieri a harmónii pre myseľ, telo a dušu. Pokora
Pokora a jednoduchosť nie sú rovnaké pojmy. A ak možno pokoru interpretovať ako neosobnú pokoru, potom pokora je pokora, ktorá nemá nič spoločné so sebaponižovaním a pohŕdaním. Pokorný človek sa raduje z chápania, ktoré mu zjavil Boh, z tej hĺbky života, ktorú objavuje v pokore. Pokorný človek padolpotrebuje neustále sebapovyšovanie a sebapotvrdzovanie. Pokorný človek nepotrebuje hrdosť, keďže nemá čo skrývať pred ostatnými ľuďmi, preto je pokorný, netúžiaci dokazovať svoju dôležitosť iným ani sebe. Trpezlivosť
"Zostáva len vydržať" - to nie je kresťanská trpezlivosť. Pravá kresťanská trpezlivosť je Pán, ktorý verí v každého z nás, dôveruje nám a miluje nás. Vychádza z presvedčenia, že dobro vždy víťazí nad zlom, život víťazí nad smrťou v kresťanskej viere. Je to táto cnosť, o ktorú prosebník žiada Pána pre seba, keď hovorí o trpezlivosti. Láska
V podstate každá modlitba spočíva v prosbe o lásku. Lenivosť, skľúčenosť, arogancia a plané reči sú prekážkou lásky, práve oni ju nevpúšťajú do srdca človeka. A cudnosť, pokora a trpezlivosť sú akýmsi koreňom klíčenia lásky.
Ako správne čítať modlitbu
Keď sa číta modlitba Efraima Sýrskeho, mali by sa dodržiavať niektoré pravidlá:
- Čítanie sa vykonáva počas všetkých dní Veľkého pôstu okrem soboty a nedele.
- Ak sa modlitba číta prvýkrát, po každej prosbe sa treba pokloniť až po zem.
- Následne cirkevná charta vyžaduje pokloniť sa až po zem trikrát počas čítania modlitby: pred žiadosťami o oslobodenie od chorôb, pred žiadosťami o granty a pred začiatkom tretej časti modlitby.
- Ak si to duša vyžaduje, modlitbu možno vykonať aj mimo pôstnych dní.
V čom sa čítajú modlitbypríspevok
Okrem modlitby Efraima Sýrskeho cirkev veriacim odporúča aj iné modlitby. V prvých dňoch Veľkého pôstu sa kresťanom odporúča venovať pozornosť Veľkému kajúcnemu kánonu svätého Ondreja z Kréty. Svätý kánon sa číta večer pred Veľkým pôstom a prvé štyri dni. Okrem toho veriaci čítajú modlitby, ktoré sa modlia počas bežných dní. Keď sa číta modlitba Efraima Sýrskeho, zvyčajne sa číta a modlitby z Knihy hodín a Triodion, ako aj z modlitebnej knihy „Za každú prosbu duše“.
Záver
Modlitba Efraima Sýrskeho vo Veľkom pôste je kvintesenciou duchovných žiadostí prosiaceho k Bohu. Učí ho milovať, užívať si život a pomáha držať pôst.
