V meste Moskva, v historickej štvrti Kadashevskaya Sloboda, sa nachádza nádherný kostol Vzkriesenia Krista. Nazýva sa perla Zamoskvoretskaja. Po prekonaní ťažkých míľnikov ruskej histórie si zachoval svoj očarujúci vzhľad a spiritualitu. Po zatvorení kostola v tridsiatych rokoch minulého storočia začiatkom deväťdesiatych rokov sa doň vrátil kresťanský život.
Začiatok príbehu
Chrám bol postavený v 17. storočí. Za svoj názov vďačí veľkému a bohatému osídleniu mesta Moskva. Bola v Zamoskvorechye, vedľa Kremľa. Osada (Kadashevskaya) vďačí za svoje meno starodávnemu remeslu obyvateľov Moskvy. Približne v XV-XVI storočí tu miestni remeselníci vyrábali cadias (sudy).
V polovici 17. storočia sa Kadaševskaja sloboda stala centrom moskovskej tkáčskej infraštruktúry. Približne v rokoch 1658-1661 tu bol vybudovaný cársky dvor, ktorý sa stal jednou z prvých ruských manufaktúr.
Špecializoval sa na výrobu a dodávky látok pre kráľovskú rodinudvore. V dôsledku toho sa ukázalo, že Kadashevskaya Sloboda je obývaná chamovnikmi, štátnymi tkáčmi.
Cirkev vzkriesenia Krista bola pravoslávnym centrom mimo Moskvy ešte pred vytvorením Kadaševskej slobody. V tých dávnych dobách sa jeho drevená konštrukcia nachádzala na križovatke dvoch hlavných ciest moskovského štátu, smerujúcich z Belokamennaya na juh. Táto skutočnosť odlišovala kostol od iných pravoslávnych budov v Zamoskvorechye.
Historici našli prvú zmienku o kostole v listine Patrikeeva Ivana Jurijeviča, moskovského vojvodu, kniežaťa. V roku 1493 spomína kostol Vzkriesenia na blatoch. Takéto nezvyčajné porovnanie je spôsobené tým, že na mieste kostola sa koncom jari - začiatkom leta silne preliala rieka Moskva. To spôsobilo, že nábrežie vedúce priamo k chrámu bolo bažinaté, viskózne, ťažko priechodné.
Z prvej polovice 17. storočia, približne od roku 1625, existujú pravidelné záznamy o chráme v Kadashi v patriarchálnych knihách.
Znovuzrodenie, nové skúšky
Kamenná budova kostola bola prvýkrát postavená v roku 1657. Jeho existencia bola krátkodobá, asi 30 rokov. Na jeho mieste začali v roku 1687 stavať nový päťkupolový dvojposchodový chrám. Finančné prostriedky na výstavbu získali obyvatelia Kadashevskej Slobody. Fragmenty starej kamennej konštrukcie boli čiastočne zahrnuté do novej budovy.
Výstavba chrámu trvala osem rokov a skončila začiatkom roku 1695. V januári toho istého roku patriarchaAdrian zasvätil kostol Kristovho vzkriesenia v Kadashi.
Historické záznamy ukazujú, že táto náboženská budova ruskej pravoslávnej cirkvi bola pozoruhodná. Jeho steny sú natreté červeným olovom, kupoly sú pozlátené. Dekor z bieleho kameňa je natretý žltou farbou, ktorá chrámu dodala zlatý odtieň. Kamenné švy boli natreté modrou farbou, čo vytváralo dojem vzdušnej štruktúry, obklopenej modrastým ľahkým oparom.
V roku 1695 bola pri kostole postavená valbová šesťposchodová zvonica. Na výšku dosahoval viac ako 43 metrov. Bol to zužujúci sa osemsten s rozpätiami. V 18. storočí boli takéto formy veľmi populárne v ruskej architektúre a boli spojené so stanmi. Obyvatelia Moskvy prezývali zvonicu „sviečka“. Zároveň si všetci všimli jej elegantný štýl.
V dôsledku všetkých týchto rekonštrukcií sa kostol Nanebovstúpenia Krista v Kadashi stal skutočne vynikajúcou architektonickou pamiatkou takzvaného „Naryshkin“alebo „moskovského“baroka. Tento štýl bol na konci 18. storočia veľmi žiadaný. Chrám slúžil ako vzor pre mnohé ďalšie ruské kostoly.
V Kadaševskom kostole boli štyri oltáre a majestátny ikonostas. Ikony boli vertikálne rozdelené drevenými stĺpmi, ktorých bolo päťdesiatdva. Samotný ikonostas bol pozlátený červeným zlatom. Jeho nevyrezávané časti sú maľované v odtieňoch modrej. Ikonostas nedosiahol modernú dobu. Po revolúcii v roku 1917 bol postupne vyrabovaný. Niektoré jeho ikony, rozdelené, sú na rôznych miestach – v Historickom múzeu, Múzeu Ostankino, v r. Tretiakovská galéria.
Dostal som sa do chrámu v Kadashi a počas vojny v roku 1812. Prežil požiar, ktorý zabil staré maľby, ktoré vytvorili kráľovskí ikonopisci. Nová maľba na stenách bola vykonaná až v roku 1848, ikonostas bol potom opäť pozlátený. Nástenné obrazy čiastočne prežili dodnes.
Po obnove vnútorného obsahu kostola Kristovho vzkriesenia v roku 1849 bol znovu vysvätený. Reštauračné a stavebné práce však pokračovali až do roku 1862.
Chrámové zvony
Hlavný zvon chrámu v Kadashi bol odliaty v roku 1750. Jeho hmotnosť bola asi 400 libier (asi 6,5 tony). Nebol to najväčší moskovský zvon, napríklad v moskovskom Kremli v Uspenskom chráme vážil veľký zvon okolo 65 ton. Jedinečnosť zvonu chrámu v Kadashi bola však iná, bol umiestnený na najvyššej zvonici v Moskve v 18. storočí.
Po zatvorení chrámu v 30. rokoch dvadsiateho storočia kostolné zvony zmizli. Začiatkom deväťdesiatych rokov boli niektoré z nich objavené vo Veľkom divadle.
Rektor Nikolai Smirnov
Osobitnú úlohu v živote chrámu zohral kňaz Nikolaj Smirnov, ktorého vďační obyvatelia Moskvy ocenili prezývkou Kadashevsky. Na čele farnosti stál na prelome 19. a 20. storočia a ako rektor sa vyznačoval novátorstvom a askézou. Tak zorganizoval v chráme sesterstvo, otvoril chudobinec, útulok pre deti. Počas prvej svetovej vojny boli v prístavkoch chrámu vybavené dve ošetrovne pre ranených. Smirnov prepustil cirkevných zborov a vytvoril ľudový zbor. Pod jeho vedením bol v Moskve uznávaný ako najviac organizovaný, štíhly a dokonalý.
Zatvorenie chrámu, ťažké časy, obnova
Chrám bol pre farníkov zatvorený v roku 1934. Začali v ňom sídliť rôzne vládne agentúry. A tak v jej priestoroch až do roku 1977 fungoval klub telesnej kultúry klobásovej výrobne. Na území cintorína bola postavená konzerváreň ovocia a zeleniny.
Na chrám v Kadashi sa však nezabudlo. V období od roku 1946 do roku 1966 vykonala slávna sovietska architektka Galina Alferová obrovskú prácu na obnove chrámu. Vrátil sa mu vzhľad, ktorý existoval pred revolúciou.
Po dokončení týchto prác boli v roku 1964 chrámové budovy s územím prenajaté reštaurátorskému umeleckému centru pomenovanému po I. Grabarovi.
Návrat do lona kostola
Návrat cirkevného života do nej nastal v roku 1992, keď vzniklo farské spoločenstvo kostola vzkriesenia v Kadashi. Túžba veriacich konečne obsadiť pôvodné pravoslávne chrámové miesta sa však čoskoro neuskutočnila. Ich konfrontácia s reštaurátorským centrom pokračovala pomerne aktívne a dlho, niekedy sa zmenila na otvorené potýčky.
Konečné presídlenie veriacich sa uskutočnilo v roku 2006, keď ich VKhNRTS. Grabar sa presťahoval do novej budovy v Moskve, Radio Street.
V decembri 2006 bol chrám v Kadashi v Moskve oficiálne odovzdanýpodpísanie príslušných dokumentov Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Pamiatky chrámu
Teraz sú na území chrámu dve kaplnky: prvá - na počesť kráľovských mučeníkov; druhý - v mene Počajevskej Matky Božej.
Chrám je hrdý na svoje svätyne, medzi ktoré patria:
- ikona Jóba Počajeva zo 17. storočia a časť jeho relikvií;
- zábradlia (rukávy) Amphilochiusa Pochaevského, asketa;
- relikvie svätého Eutropia z Ríma;
- častice relikvií mučeníkov z Času nepokojov;
- tehla z Ipatievovho domu s obrazom Mikuláša II.
Na území kostola vzkriesenia v Kadashi Moskva od roku 2004 funguje malé miestne historické múzeum s názvom „Kadashevskaya Sloboda“. Jeho iniciátorom bol rektor chrámu - veľkňaz S altykov. Expozície múzea rozprávajú o histórii osady, o ľuďoch, ktorí tu žili a ich spôsobe života.
Bitka pri Kadashi
V období rokov 2009 až 2010 bol kostol Kristovho vzkriesenia v epicentre konfrontácie medzi obyvateľmi tejto oblasti Moskvy a stavebnou firmou. Tá plánovala a už aj začala s prácami na výstavbe komplexu s názvom „Päť hlavných miest“. V rovnakom čase sa dokonca začalo aj s búraním budov, ktoré boli pod štátnou ochranou. Spoločné protesty obyvateľov Moskvy a farníkov chrámu, ktorí boli v médiách nazývaní „bitkou pri Kadashi“, viedli k tomu, že demolácia historických budov bola zastavená a plán rozvoja bol zaslaný na revíziu.
Vyhliadky pre Kadashevskaya Sloboda
Momentálnečase, po množstve práce, počas ktorej prebiehali rokovania s investormi a vedením Moskvy, padlo rozhodnutie, ktoré vyhovovalo všetkým. V dôsledku toho sa plocha plánovaná na rozvoj trikrát zmenšila. Vylúčená výstavba v oblastiach susediacich s miestami kultúrneho dedičstva. Výška budov vo výstavbe v Kadashi je označená tak, že nepresahuje tri poschodia, čo je v metroch približne 14,5. Povolené sú len nízkopodlažné budovy.
Takéto obmedzenia boli stanovené s cieľom zabezpečiť vizuálne vnímanie architektonických pamiatok mesta Moskva.
Umiestnenie chrámu
Adresa kostola vzkriesenia v Kadashi: Moskva, druhá ulica Kadashevsky, dom 7. Neďaleko je stanica moskovského metra „Treťjakovskaja“. Chrám stojí v odľahlom rohu Zamoskvoretsky, obklopený domami zo 17.-18. storočia.
