Madhab sa v islame nazýva škola práva šaría. V prvých storočiach po vzniku tohto dnes už veľmi rozšíreného náboženstva sa objavilo mnoho uznávaných teológov, ktorí sa zaoberali životom proroka Mohameda a jeho učeníkov. Na základe ich prác následne vzniklo obrovské množstvo škôl na praktickú aplikáciu Koránu a Sunny. Samozrejme, nie všetky sa dožili našich čias.
V súčasnosti existujú v moslimskom svete štyri hlavné madhhaby. Prívrženci islamu veria, že tieto učenia sú autentickou sunnou a správnou projekciou Koránu do modernej každodennej praxe. Hanafi madhhab je zároveň najrozšírenejší na svete. Väčšina moslimov je nasledovníkmi tohto učenia.
Zakladateľ
Tento najbežnejší madhhab v islame je pomenovaný po Azamovi Abu Hanifovi. Práve tento asketický a zbožný imám uctievaný moslimami na celom svete bol jeho zakladateľom. Azabm Abu Hanif sa narodil v ére Sahaby v Kufe. Toto mesto bolo v tom čase jedným z najvýznamnejších vzdelávacích, kultúrnych a náboženských centier kalifátu. Imámova rodina bola pôvodne z Iránu a bola zasnúbenáobchod s hodvábom.
Od raného veku sa Azam Abu Hanif začal zaujímať o rôzne náboženské a filozofické učenia, ktoré vtedy existovali v Kufe. Keď vyrástol, rozhodol sa úplne opustiť obchod s hodvábom a naplno sa venovať vede.
Štúdium fiqh
Azam Abu Hanif sa spočiatku aktívne zúčastňoval na rôznych druhoch náboženských a filozofických sporov medzi Kharijitmi, Mutazilitmi a zástupcami iných skupín. Následne sa začal zaujímať o islamské právo (fiqh). V prvom rade začal pozorne študovať hadísy proroka Mohameda a verše (verše) Koránu. V rovnakom čase sa Azam Abu Hanif rozhodol vyvodiť z Písiem a systematizovať právne predpisy a zároveň im poskytnúť vedecké zdôvodnenie.
Tento moslimský filozof študuje fiqh už dlho - asi 28 rokov. Jeho mentormi v islamskom práve boli v rôznych časoch takí uctievaní moslimskí teológovia ako Amr ibn Jumakhi, Ibn Shihab az-Zuhri, Hisham ibn Urva atď.
Hanafi madhhab: rozdiel od iných škôl
Rozšírenie tejto školy v moslimskom svete je primárne spôsobené jej flexibilitou. Okrem toho bola popularizácia madhhabu Hanafi uľahčená podrobným štúdiom otázok súvisiacich so šaríou. V súčasnosti je to najpodrobnejšie náboženské a právne učenie v moslimskom svete.
Za zakladateľov madhhabu Hanafi sa okrem samotného Abu Hanifa považujú aj jeho nasledovníci Muhammad ash-Shaibani a Abu Yusuf. Títo traja vážení filozofi-teológom sa podarilo vytvoriť najšpekulatívnejšiu školu, kráčajúc cestou nielen striktne náboženských, ale aj čisto racionálnych záverov.
Viera
Ak dáte dokopy všetky knihy Hanafi madhhabu, bude ich viac ako ostatné tri dohromady. Prevažná väčšina moslimov tejto školy prijala maturidizmus ako doktrinálny základ viery. Tento filozofický islamský smer sa sformoval v 13. storočí a rozšíril sa počas osmanskej nadvlády.
Hlavným rozlišovacím znakom maturidizmu je, že jeho nasledovníci v otázkach „o Božom bytí“sa môžu spoliehať nielen na zjavenia, ale aj na vlastnú myseľ, samozrejme, bez toho, aby zachádzali do extrémov. Pokiaľ ide o slobodnú vôľu, dogma Jabris je v tomto ohľade čiastočne uznávaná. Tí druhí veria, že všetky ľudské záležitosti nestvorili oni, ale Boh. Avšak zároveň, na rozdiel od Jabritov, ktorí úplne popierajú slobodu voľby človeka, prívrženci madhhabu Hanfi uznávajú skutočnosť, že Alah oživuje iba to, čo pôvodne pochádza od samotnej osoby. Zjednodušene povedané, podľa presvedčenia maturitov ľudia robia svoje činy sami, ale len s pomocou Božej moci.
Hlavné pramene práva
Predstavitelia takej školy, ako je Hanafi madhhab, sa vo svojej viere spoliehajú výlučne na Sunnu a Korán. Okrem toho sú právne predpisy Abu Hanifa založené na zdrojoch ako:
- Kiyas. To je úsudok na základe analógie. Takáto technikasa používa v islame, keď je potrebné objasniť pri absencii priamych náznakov v Zjavení, ako vyriešiť konkrétny problém. V tomto prípade venujte pozornosť analógiám v Koráne.
- Ijama - jednota názorov filozofov-teológov minulosti a súčasnosti.
- Orff – ako argument používa tradične rozšírené názory v islame bez presných indikácií v Zjavení.
- Istihsan. Používa sa v prípade, že qiyas je v konflikte s ijama a orf. Ak analogický rozsudok nie je vhodný, môže byť vydaný právny poriadok so zamietnutím argumentov qiyas.
Rôzne aspekty šaríe v tejto škole je možné objasniť aj na základe vyhlásení študentov proroka Mohameda.
Modlitba podľa Hanafi madhhabu: podmienky
Prvým rádom šaríe (pilier islamu) je vyslovenie vzorca monoteizmu a uznanie poslania proroka Mohameda, druhým je modlitba. Modlitebný poriadok v islame sa vyvinul vo forme napodobňovania pozícií a pohybov samotného proroka Mohameda. Spôsob, akým vykonával namaz, si pamätali jeho učeníci a prví moslimovia. Následne odovzdali pravidlá modlitby ďalším stúpencom islamu.
Modlitbu vykonávajú predstavitelia takej starodávnej školy, ako je madhhab Hanafi, pri splnení šiestich podmienok:
- ablution;
- pokrytie tela (pre mužov - od pupka po kolená, pre ženy - všetko okrem tváre,zastávka a štetce);
- apelujte na Qibla (musíte sa postaviť čelom ku Kaabe);
- včasnosť modlitby;
- zámer modliť sa nie je formálny, ale pre dobro Alaha;
- začiatok modlitby so slovami „Alláhu Akbar“.
Odlišnosť od modlitby iných škôl
Podľa pokynov je potrebné vykonať rituál obrátenia sa k Bohu v islame päťkrát denne. V zásade sa samotná modlitba vykonáva v podstate rovnakým spôsobom ako v iných školách. Existujú však aj určité rozdiely. Takže napríklad v škole Hanafi je zakázané kombinovať modlitby, ktoré by sa mali konať v rôznych časoch dňa, počas dažďa alebo na ceste. Z tohto pravidla existuje len niekoľko výnimiek. Počas Hajj Hanafi v niektorých prípadoch stále spája modlitby.
Vlastnosti ranných modlitieb
Prvá z piatich modlitieb mužských prívržencov tejto školy sa uskutoční, keď sa zosvetlí dostatočne na to, aby rozlíšilo okolité veci. Táto prax bola kedysi prijatá, zrejme s cieľom zhromaždiť viac ľudí v mešite. Ženy trávia svoje ranné modlitby zvyčajne v tme.
Madhab v Rusku
U nás moslimovia patria z väčšej časti k najrozšírenejšej skupine sunnitov v islame. Takými sú napríklad Baškirovia, Tatári, Kabradíni, Čerkesi a niektoré ďalšie národy. Podľa výskumu vedcov sa sunniti z Hanafi madhhabu objavili v Rusku takmer okamžite po islamskom svedkovi.
Okrem Hanafiov sú v našej krajine iba praktizujúci Shafiiti. V podstate ide o ľudí z Kaukazu, ktorí sa usadili v Moskve, Petrohrade a iných veľkých mestách. Hanafi a Shafi madhhabs sú teda jediné školy práva šaría v Rusku.
