Ako vznikol štát? Čo je jej podstatou? čo je právo? Na zodpovedanie týchto a mnohých ďalších otázok sa zrodili desiatky rôznych teórií. Široká škála doktrín je spojená s mnohými názormi vedcov na tento problém, ako aj s všestrannosťou samotného javu. Medzi hlavné teórie vysvetľujúce vznik štátu patria teologické, patriarchálne, organické, ekonomické, zmluvné, psychologické a iné.
Pokiaľ ide o pojem právo, hypotézy o jeho vzniku sú nerozlučne spojené s pojmom vzniku štátu. Existuje teologická doktrína, teória prirodzeného práva, prirodzenoprávna doktrína, normatívna teória a, samozrejme, psychologická. Vedec a filozof Lev Iosifovič Petrazhitsky vyvinul najnovšiu doktrínu. Psychologická teória štátu a práva spočíva v predpoklade, že štát vznikol pri delení spoločnosti podľa prejavov dvoch individuálnych vlastností: podriadenosti a kontroly.
Podstata teórie
Jednotlivec má psychologickú potrebu existovať v rámci komunity, má zmysel pre kolektívnu interakciu. Prívrženci tohto názoru považujú ľudskosť a štát za výsledok osobných interakcií medzi ľuďmi a rôznymi zväzkami, ktoré vytvorili. Spoločnosť a metropola sú výsledkom realizácie prirodzených potrieb jednotlivca v určitej organizácii.
Psychologická teória práva. Zástupcovia
Začiatkom 20. storočia ruský vedec L. I. Petrazhitsky vyvinul doktrínu o vzniku štátu. V tlačenej podobe je opísaná v diele „Teória práva a štátu v spojení s teóriou morálky“. Stúpencami učenia sú A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Autor psychologickej teórie práva sa narodil v roku 1867 v šľachtickej poľskej rodine. L. I. Petrazhitsky vyštudoval univerzitu v Kyjeve a potom študoval na rímskom seminári v Nemecku. Po výcviku sa vrátil do Ruska, kde začal študovať všeobecnú teóriu práva. Na začiatku 20. storočia vedec publikoval dve tlačené práce, v ktorých syntetizoval psychológiu s teóriou moci.
Psychologická teória práva sa formovala v niekoľkých obdobiach:
1. V rokoch 1897 až 1900. Autor doktríny napísal svoju prvú vedeckú prácu. K práci bolo priložených niekoľko žiadostí. L. I. Petrazhitsky odrážal hlavné ustanovenia svojej teórie v knihe z roku 1900 „Essays on the Philosophy of Law“.
2. V rokoch 1900 až 1905. Vedec začal podrobne rozvíjať metodiku svojho budúceho vyučovania. Usilovná práca sa odrazila v práci „Úvod do štúdia práva a morálky. Emocionálna psychológia.”
3. V rokoch 1905 až 1909. L. I. Petrazhitsky sa pustil do budovania jednotného systému právnych znalostí založených na predtým vyvinutej metodológii. Jeho dielo bolo zarámované do dvojzväzkového rukopisu Teória práva a štátu v spojení s teóriou morálky. Tlač najnovšej knihy sa stala skutočnou udalosťou vo svetovej literatúre.
Pohľady E. N. Trubetskoya a M. A. Reisnera
Filozof a právnik E. N. Trubetskoy poukazuje na to, že solidarita je hlavnou črtou jednotlivca. Ľudia sa navzájom líšia svojimi psychickými vlastnosťami a fyzickou silou. V srdci vedomia niektorých ľudí je pochopenie závislosti od elity, oprávnenosť určitých možností vzťahov a konania, čo vnáša do ich duše pocit stability a pokoja. Druhá časť jednotlivcov sa vyznačuje túžbou podriadiť ostatných svojej vôli. Takíto ľudia sa stávajú lídrami v spoločnosti.
Sociálno-psychologický prístup k riešeniu problému vzniku štátu objavil M. A. Reisner. Podľa jeho názoru je hlavným bodom pri formovaní impéria ideológia, ktorá organizuje život v spoločnosti. Filozof veril, že hlavným zdrojom štátnych presvedčení je masová psychika ľudí. Štúdium formovania krajiny sa obmedzuje na poznanie duševných skúseností, ktoré tvorili politickú ideológiu, a analýzu správania ľudí. Štát, ako veril vedec, zahŕňal obyvateľstvo, územie a moc. Stelesňovala všetku politickú ideológiu, menovite vplyv rasy, teroru, ekonomickej nevyhnutnosti a náboženstva na čele.s ideológiou práva. Štát je produktom implementácie presvedčení, noriem a princípov obyvateľstvom, v ktorých spočíva ich závislosť od rôznych druhov moci.
Základné ustanovenia teórie práva
Psychologická teória práva od L. Petrazhitského obsahuje nasledujúce body:
- Výučba zahŕňa pozitívny zákon a intuitívnosť. Prvý oficiálne funguje v stave, keď druhý je základom psychiky ľudí a skladá sa zo skúseností skupín a združení.
- Pozitívne právo sú aktuálne nariadenia stanovené štátom, zákonodarcom.
- Zo všetkých známych psychických stavov človeka sú hlavnými emóciami, ktoré podnecujú konať. Pri budovaní vzťahov s inými ľuďmi sa jednotlivec spolieha na intuitívny zákon. Tento typ považujú autori teórie za pravdivý, pretože podporuje nezávislé a dobrovoľné činy.
Rozpor medzi dvoma druhmi spôsobuje sociálne otrasy. Právo v tomto prípade zohráva úlohu jedného z fenoménov duševného života spoločnosti, ktorým je povinná, náročná skúsenosť ľudí.
Psychologická teória práva. Kritika
Akákoľvek teória má priaznivcov aj odporcov. Táto doktrína bola kritizovaná z niekoľkých dôvodov. Takže, keď hovoríme o úlohe psychologických prejavov v procese formovania štátu, nebolo poskytnuté žiadne podrobné vysvetlenie o mieste psychiky pri formovaní štátu. Všetky vlastnosti sa považovali za rovnaké a nazývali sa emóciami respimpulzov. Psychologická teória práva neberie do úvahy poznatok, že psychika jednotlivca sa delí na tri sféry: duševnú, citovú, vôľovú. Na základe toho druhého sa vytvárajú vzťahy a buduje sa sociálna pyramída, ktorá je základom formovania štátu. Ľudia so silnou vôľou sa stávajú lídrami v spoločnosti.
Psychologická teória vzniku práva zahŕňa túžbu po solidarite jednotlivcov. Ale v skutočnosti je tento názor neopodstatnený. Uvádza sa dostatok prípadov úplného nedostatku starostlivosti ľudí o príbuzných. Autori teórie pripisujú hlavný význam pri formovaní štátu psychologickým faktorom, nedostatočne zohľadňujúcim iné okolnosti.
Cnosti doktríny
Psychologická teória práva je úzko spätá s osobným mechanizmom formovania zákonného správania. Pri pretavení množstva právnych predpisov do kvality skutočného správania prežívania sa psychologické impulzy jednotlivca stanú posledným článkom, ktorý priamo prichádza do kontaktu s konkrétnym správaním. Zákon môže regulovať správanie len cez duševno-psychologickú sféru. Psychologická teória vzniku práva teda zohľadňuje osobné charakteristiky ľudí, úlohu právneho vedomia pri regulácii spoločenských vzťahov.
Filozofické a metodologické základy
Autor teórie o povahe práva sa riadil učením pozitívnej filozofie. Vezmúc základy tohto trendu, L. I. Petrazhitsky pridal svoje pôvodné myšlienky. Vedec podporovanýliberálna myšlienka nezávislosti práva od štátu však nepoprela význam kultúrneho dedičstva. Snažil sa vytvoriť teóriu moci, ktorá by sa mohla stať metodologickým základom právneho vedomia ruskej spoločnosti a odbornej právnej vedy.
Vplyv emócií
L. I. Petrazhitsky pripisuje fenoménu veľkú úlohu ako typ normatívnej skúsenosti vo svojom učení. Psychologická teória práva rozlišuje dva typy emócií: estetické a etické. Prvé sú často vnímané ako reakcia na ľudské činy, na rôzne vyskytujúce sa javy alebo na vlastnosti predmetov. Vedec veril, že pravidlá slušnosti schválené spoločnosťou pochádzajú z variácií rôznych myšlienok s týmito emóciami.
Etické emócie, ako napríklad zmysel pre povinnosť, povinnosti, riadia správanie jednotlivca. Vyznačujú sa takými vlastnosťami, ako je autoritárstvo, prejav svedomia, prekážka slobodnej voľby a tlak na „správne“správanie. L. I. Petrazhitsky identifikuje dva druhy povinností – morálne, právne. Tí prví sú vo vzťahu k ostatným slobodní. Právne – typ povinností, ktoré sa považujú za pridelené iným.
Etika
Filozof okrem povinností, ktoré jednotlivec vykonáva, bral do úvahy aj etické normy. Tiež ich rozdelil na niekoľko typov. Prvý sa nazýva „morálne normy“. Sú jednostranne záväzné, potvrdzujú povinnosti nezávislé od ostatných, predpisujú osobeznáme správanie. Príkladom takýchto noriem sú pravidlá kresťanskej etiky, ktoré popisujú povinnosti voči blížnym bez nárokov na plnenie z ich strany. Druhý typ zahŕňa povinné, náročné normy, ktoré ustanovujú úlohy pre niektorých členov spoločnosti a vyžadujú, aby ich plnili iní. Čo je povinnosťou niektorých, patrí iným ako niečo, čo im patrí.
Záver
Organizačná štruktúra štátu sa objavila v špecifickom štádiu vývoja spoločnosti. Príčinou vzniku tohto systému sú rôzne faktory, biologické, ekonomické, náboženské, ako aj psychologické, národné. Existuje mnoho teórií vysvetľujúcich vznik štátu, pričom každá odhaľuje jeden z možných aspektov procesu. Všetky si však nemôžu nárokovať úplnú spoľahlivosť. Treba vziať do úvahy, že psychické a duševné vlastnosti ľudí sa formujú pôsobením politických, vojenských, ekonomických, sociálnych, duchovných a náboženských faktorov.
