Jedným z najuznávanejších katolíckych a pravoslávnych svätých je sv. Anton Veľký. Tento askéta založil pustovnícke mníšstvo. V článku sa budeme podrobne zaoberať jeho životom, obrazom svätého Antona v umení a literatúre. Spomeňme si aj na hlavné kláštory a chrámy zasvätené tomuto veľkému askétovi.
detstvo svätca
Najprv sa pozrime na život Antona Veľkého. Budúci svätec sa narodil v Egypte v Coma pri Heliopolise v roku 251 nášho letopočtu. e. Jeho rodina bola bohatá, rodičia boli šľachtického pôvodu. Chlapca vychovali v prísnej kresťanskej viere. Celé detstvo prežil v dome svojich rodičov. A keď prišiel čas ísť do školy, naučiť sa čítať a byť obklopený rovesníkmi, budúci svätec sa rozhodol neopustiť domov.
Od detstva ho učili navštevovať Boží chrám, kam chodil s radosťou spolu so svojím otcom, matkou a sestrou. Napriek tomuže rodina vlastnila závideniahodné bohatstvo, svätý Anton Veľký bol nenáročný a uspokojil sa s málom.
Ale keď mal chlapec 18 rokov, jeho rodičia zomreli a jeho mladšia sestra zostala v jeho starostlivosti.
Call of God
Odvtedy sa Anthony stará o svoju sestru a domácnosť, naďalej pravidelne navštevuje kostol a oddáva sa charitatívnym úvahám. V jeden z týchto dní, ako zvyčajne, mieril do chrámu. Myslel som na svätých apoštolov, ktorí opustili všetok svoj majetok, všetky svoje predchádzajúce životy a nasledovali Krista, ako aj na ostatných veriacich, ktorí sa správali ako oni.
Keď mladý muž prekročil prah chrámu, začul hlas, ktorý vyslovil vetu z Evanjelia podľa Matúša: „Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj svoj majetok a rozdaj chudobným. A budeš mať poklad v nebi. A nasleduj ma. Tieto slová akoby zneli z úst samotného Pána Boha a boli adresované budúcemu svätcovi osobne. Zasiahli mladého muža do srdca a radikálne zmenili jeho ďalší život.
Svätý Anton sa vrátil domov a okamžite nasledoval slová, ktoré počul v chráme. Predal početné majetky zdedené po rodičoch, úrodnú pôdu svojich pozemkov. Časť výťažku bola rozdelená medzi obyvateľov obce. Časť zanechal svojej sestre, ktorá mala tiež právo dediť. Niektoré dal chudobným a núdznym. Rozmýšľal však, čo s malou sestričkou, ktorú nemohol len tak opustiť. A odišiel do chrámu Pánovho, aby hľadal radu od Boha.
Keď znova vstúpil do kostola, počul od neho ďalšie slovátoho istého evanjelia, prikazujúc mu spoliehať sa len na Božiu Prozreteľnosť a nestarať sa o zajtrajšok, ktorý sa „stará sám o seba“. Antony sa tiež rozhodol, že tieto slová boli určené jemu. To málo majetku, čo mu zostalo, daroval chudobným susedom. Svoju sestru dal do opatery dobrým kresťankám z miestneho kláštora. A nakoniec opustil svoj domov a mesto, aby žil v samote a oddával sa neúnavnej modlitbe na slávu Pána.
Zakladateľ pustovne
Svätý Anton Veľký spočiatku býval neďaleko mesta s kresťanským starším, ktorý bol pustovníkom. Budúci svätý sa snažil vo všetkom napodobňovať svojho učiteľa. Okrem toho navštevoval iných starších žijúcich v ústraní a pýtal sa ich na radu, ako najlepšie viesť pustovnícky život. Už vtedy bol Anthony známy svojimi duchovnými činmi a mnohí ho nazývali „priateľom Božím“.
Potom sa však rozhodol ísť stále ďalej od ľudí. Zavolal staršiemu, u ktorého býval, no ten odmietol. Potom Anthony, budúci zakladateľ kresťanského mníšstva, našiel odľahlú malú jaskyňu, v ktorej sa usadil. Priateľ mu pravidelne nosil jedlo. Potom zašiel svätec ešte ďalej: prekročil Níl a usadil sa v zničenej vojenskej pevnosti. V zásobe mal chlieb na šesť mesiacov. Dvakrát do roka za ním prišli jeho priatelia, priniesli nejaké jedlo a odovzdali ho reverendovi cez dieru v streche opevnenia.
Je ťažké si predstaviť, koľko toho askéta zažil počas týchto rokov pustovníctva. Bol smädný,od hladu, z púšte nočného chladu a dennej horúčavy. Najstrašnejšia však nebola fyzická deprivácia – najstrašnejšie boli podľa svätca duchovné pokušenia, túžba po ľuďoch, po svete. K tejto melanchólii sa pridali pokušenia od mnohých démonov, ktoré nedali svätcovi pokoj. Antony sledoval, ako sa mu démoni zjavili v maske čiernych a hrozných mladíkov, potom v podobe obrovských obrov. Videl som, ako diabol mučí a trýzni iných ľudí. Démoni ho ubili do polovice na smrť a zosmiešňovali ho všetkými možnými spôsobmi. Niekedy bol mních Anton Veľký naklonený vrátiť sa medzi ľudí, bolo to pre neho také ťažké. Potom sa mu však zjavil Boží posol – anjel alebo dokonca samotný Spasiteľ. Jedného dňa sa Antony opýtal Pána, kde bol, keď trpel a kričal k nemu. Pán odpovedal, že bol celý čas s ním, ale čakal na svoj čin.
Antonymu prekážali predovšetkým jeho myšlienky. Raz, počas krutého boja s nimi, svätec zavolal na Pána a poukázal na to, že jeho myšlienky mu nedovoľujú zachrániť sa. Zrazu videl, že niekto, ako dve kvapky vody podobné jemu, neúnavne pracoval, potom sa modlil a znova sa pustil do práce. Potom sa Anjel Pána zjavil pred Anthonym, ktorý mu prikázal, aby konal presne ako jeho dvojník – len vtedy je možná spása.
Prešlo dvadsať rokov. Anthonyho starí priatelia konečne spoznali jeho prostredie a našli ho, aby žil neďaleko. Dlho klopali na dvere jeho skromného kláštora a žiadali ho, aby k nim vyšiel. Nakoniec sa svätý objavil vo dverách. Priatelia boli veľmi prekvapení. Očakávali, že uvidia starého, vychudnutého muža. alenaopak, na tvári mnícha nebolo vidno ani stopy po deprivácii, napriek tomu, že žil v neľudských podmienkach. V jeho duši vládol pokoj a ticho a na tvári sa mu odrážalo nebo. Čoskoro sa starší stal pre mnohých duchovným mentorom. V horách okolo púšte sa objavilo veľa kláštorných kláštorov. Púšť ožila: mnohí v nej začali žiť, modliť sa, spievať, pracovať a slúžiť ľuďom. Mních nestanovil pre svojich učeníkov žiadne konkrétne podmienky pre mníšsky život. Trápila ho len potreba posilniť zbožnosť v dušiach svojich duchovných detí, Božia modlitba, odpútanie sa od pozemského života, potreba učiť ich neustálej práci na slávu Pána.
Hermit feat
Avšak napriek úspechom svojich študentov a duchovnému blahobytu kláštorov nenašiel zakladateľ kresťanskej pustovne pokoj v tomto nevyhnutnom hluku. Hľadal pokoj a samotu. Hlas z neba sa ho spýtal, kam chce svätec utiecť. A Antony odpovedal: "Do horného Thebaidu." Hlas však namietal, že mních nenájde pokoj ani tam, ani inde. A musí ísť do vnútornej púšte (tak sa nazývalo územie nachádzajúce sa v blízkosti Červeného mora). Práve tam sv. Antona Veľkého.
Po troch dňoch objavil na ceste vysokú horu s čistými prameňmi a usadil sa tam. Svätý si postavil malé políčko na pestovanie vlastného obilia a pečenie chleba. Z času na čas navštevoval svojich študentov. Aj toto miesto jeho samoty však našli mnohí obdivovatelia, ktorí k nemu začali často prichádzaťmodlitby, pokyny, uzdravenia.
Jedného dňa prišli k svätému Antonovi navštíviť grécki filozofi, ktorí večne hľadajú múdrosť. Svätý sa opýtal, prečo k nemu prišli takí múdri ľudia, ten hlúpy starec. Na čo filozofi namietali, že ho naopak považujú za múdreho a znalého človeka. K tomuto sv. Anton im smelo odpovedal: „Ak ste prišli k bláznovi, vaša cesta bola márna a márne ste išli. Ak, ako hovoríte, som múdry muž, potom by ste mali napodobňovať toho, ktorého nazývate múdrym. Koniec koncov, ak by som k vám prišiel hľadať múdrosť, napodobnil by som vás, no vy ste ku mne prišli ako vzdelaný človek – staňte sa teda kresťanmi ako ja. A filozofi sa vrátili späť a žasli nad porozumením svätca.
Stretnutie s Pavlom Pustovníkom
Anthony teda žil v púšti vyše sedemdesiat rokov. Postupne sa mu do hlavy začala vkrádať myšlienka, že je starší ako všetci ostatní kresťanskí pustovníci. Mních sa obrátil k Pánovi s modlitbou, aby z neho odstránil túto pyšnú myšlienku, a od Spasiteľa sa dozvedel, že v skutočnosti jeden mních začal žiť ako pustovník oveľa skôr ako on. Antony sa vydal hľadať tohto pustovníka. Po celom dni nenašiel nikoho okrem zvierat, ktoré žili v púšti. Na druhý deň som videl vlčicu, ktorá bežala k potoku piť. Svätý Anton ju nasledoval a neďaleko tohto potoka objavil jaskyňu. Keď sa k nej priblížil, dvere boli zvnútra zatvorené. A pustovník si vypýtal pol dňa na otvorenie, až mu napokon v ústrety vyšiel starec, sivý ako kaňon. Volal sa PavelThéby a tento svätec žili v púšti deväťdesiat rokov.
Pozdravili sa. A Pavol sa spýtal, v akom stave je teraz ľudská rasa. Potešilo ho, že kresťanstvo v Ríme konečne zvíťazilo, ale zarmútil ho objavenie sa ariánskej herézy. Počas rozhovoru pustovníkov k nim z neba priletel havran a položil pred nich chlieb. Pavol radostne zvolal: „Aký milostivý je Pán! Celé tie roky som od neho dostával polovicu chleba a pre vás nám poslal celý chlieb!“
Na druhý deň povedal Paul Anthonymu, že čoskoro pôjde k Pánovi, a požiadal ho, aby priniesol biskupské rúcho na zakrytie jeho pozostatkov po smrti. Svätý Anton sa v najhlbšom pohnutí ponáhľal do svojho kláštora a svojim bratom povedal len to, že videl proroka Eliáša a Pavla v raji.
Keď sa svätec vracal k Pavlovi, všimol si, ako vystupuje do neba, obklopený anjelmi a apoštolmi. Anthony bol naštvaný, že starší nepočkal na jeho návrat. Ale keď sa vrátil do svojej jaskyne, našiel ho, ako sa pokojne modlí na kolenách. Anthony sa pridal k jeho modlitbe a až o niekoľko hodín neskôr si uvedomil, že Paul je skutočne mŕtvy. A pochoval starého muža, umývajúc jeho telo. Hrob vykopali levy z púšte svojimi ostrými pazúrmi.
Sám Anton zomrel vo veku stošesť rokov.
Relikvie svätého
Relikvie mnícha sa našli až za Justiniána v roku 544. Hneď po objavení boli prevezené do Alexandrie. Keď v 7. stor Saracéni dobyli Egypt, relikvie boli doručené do Konštantínopolu a odtiaľ už v roku 980 do Motes-Saint-Didier.(teraz Saint-Antoine-l'Abbey) vo Francúzsku, kde sa uchovávajú dodnes.
Život sv. Anthony
Život a skutky veľkého svätca podrobne opísal v jeho živote otec Atanáz Alexandrijský. Stojí za zmienku, že ide o prvú známu pamiatku pravoslávnej hagiografickej literatúry - hagiografiu. Toto stvorenie je tiež považované za jedno z najlepších diel Atanázia. John Chryzostom tvrdil, že tento život je povinným čítaním pre všetkých verných kresťanov.
V diele svätý Atanáz hovorí aj o zjavení sv. Anthony, a že ho celý život nezlákala drahá strava, málo stihol v oblečení a že jeho zrak zostal ostrý až do staroby a až do smrti mal všetky zuby na svojom mieste, len sa uvoľnil v ďasnách - nakoniec svätý mal vyše sto rokov. Navyše si až do svojho konca udržal zdravé ruky a nohy. Všetci ľudia, ktorí staršieho poznali, milovali sv. Anthony, žasnutý nad jeho skutkami a inšpirovaný jeho duchovným činom. A žasli aj nad zdravím mnícha, ktoré mu Boh napriek všetkým útrapám a útrapám zachoval. Toto všetko, uzatvára svätý Atanáz, slúži ako dôkaz mnohých cností Antona Veľkého a Božej dobroty.
Tento život zaradil ruský svätec Dmitrij Rostovskij do zoznamu štyroch Menaia ako poučné a duši prospešné čítanie.
Kláštor svätého Antona v Egypte
Na mieste, kde sa kedysi okolo svätca vytvorila mníšska komunita, v púšti neďalekoČervené more – dnes stojí najstarší kresťanský kláštor na svete. Teraz toto miesto patrí koptskej cirkvi (mimochodom, rodičia sv. Antona a on sám pochádzajú práve z tohto ľudu). Žije a modlí sa tam asi štyridsať mníchov a dvadsať mladých novicov.
V kláštore je sedem kostolov a iba jeden z nich bol postavený na mieste starej kaplnky, ktorú kedysi položil sám mních. Časť jeho popola je uložená tu, na pravej strane oltára.
Neďaleko kláštora je pútnické miesto kresťanov – jaskyňa, kde sv. Anthony. Teraz je tu malá kaplnka. Vedie k nej strmý vysoký rebrík a raz do roka sa v ňom v deň pamiatky svätca koná tradičná bohoslužba. Po zvyšok času, v určitých hodinách, môžete stretnúť mnícha, ktorý číta modlitby.
Chrám v Rusku
V Rusku je pomerne málo miest uctievania svätca – v katolicizme mu venujú oveľa väčšiu pozornosť. Najznámejší je chrám Antona Veľkého v Dzeržinsku. Malá veľkosť, bola postavená v rokoch 2007-2009. V kostole je otvorená nedeľná škola.
Prečo je svätý uctievaný
Ako vidíme zo života Antona Veľkého, tento svätec vykonal počas svojho života mnoho duchovných činov. Za čo je v kresťanskej tradícii uctievaný. 17. január sa považuje za pamätný deň svätca.
Jeho hlavnou zásluhou o kresťanský spôsob života bol, samozrejme, základ tradície pustovníckeho mníšstva. Niekoľko mníchov-pustovníkov je stále pod dohľadom jediného mentora. naživoneďaleko od seba, najčastejšie v malých chatrčiach alebo jaskyniach (ktoré sa inak nazývajú sketes). Tam sa postia, oddávajú sa neúnavnej modlitbe a práci. Pre takýchto pustovníkov sa Pamätný deň svätého Antona považuje za mimoriadne dôležitý cirkevný sviatok.
Stojí však za zmienku, že ešte za života staršieho sa objavil iný typ kresťanskej pustovne – kláštory. Za jeho zakladateľa sa považuje mních Pachomius Veľký.
Svätý Anton nebol spisovateľom v tradičnom cirkevnom zmysle. Avšak medzi jeho duchovným dedičstvom sa k nám dostali výroky a učenia spojené v zbierkach. Umierajúc vyzval svojich nasledovníkov: "Vždy verte v Krista a dýchajte ho." Tento výrok svätého Antona možno považovať za motto celého jeho života: veď sa nikdy neodchýlil od viery v Pána.
Do našich čias sa zachovalo 20 prejavov ctihodného staršieho venovaných kresťanským cnostiam, sedem listov kláštorným mníchom, ako aj pravidlá ich života. Často si ich pripomínajú v deň pamiatky Antona Veľkého.
V 5. storočí sa prvýkrát objavila zbierka jeho výrokov. Odporúčal dopriať si ticho na púšti – vtedy sa totiž človek stáva nezraniteľným voči všetkým pokušeniam, okrem zmyselnosti. Svätec tiež poznamenal, že ak by človek nemohol vychádzať s ľuďmi na svete, nedokázal by sa vyrovnať so svojou osamelosťou. Podľa jeho názoru človek nenájde spásu, ak nebol pokúšaný. Svätý v zásade venuje veľkú pozornosť pokušeniam: považuje to za veľmi dôležitý faktor pre spásu a v jednom zo svojich výrokov vám dokonca radí, aby ste sa radovali z toho, že ste pokúšaní.démonov. Mních radil vyhýbať sa nenávisti a hádkam, držať sa pokory, ktorá môže zakryť všetky hriechy, nereptať a nepovažovať sa za múdreho. Pýcha predsa priviedla diabla do pekla. Okrem toho by mal byť človek umiernený v jedle a spánku. Takto svätec opísal ideálny obraz mnícha, ktorým v skutočnosti bol.
Obraz svätca v umení
Medzi mnohými príbehmi, ktoré oplývajú životopisom Antona Veľkého, je medzi umelcami obľúbený motív svätých pokušení. Najzreteľnejšie sa vyníma v európskom duchovnom maliarstve z 15. storočia. Môžeme vidieť diela, ktoré sa tejto zápletke venujú od takých slávnych (predovšetkým nemeckých a holandských) majstrov ako M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer a i.. Napríklad Michelangelov obraz „Múka sv. jedno z prvých umelcových diel. Medzi ďalšie bežné príbehy patrí stretnutie Antona a sv. Pavla, sv. Anthony na pozadí prírody. Ikony zobrazujúce reverenda sú tiež rôzne.
G. Flaubert použil zápletku o pokušení svätého Antona v rovnomennej filozofickej dráme.
Pokiaľ ide o hlavné atribúty ikonografie, medzi nimi je kríž v podobe písmena T, zvony rádu špitálikov, prasa a lev, ako aj plamene.
Koho patróna je
Svätý Anton je považovaný za patróna mnohých profesií: jazdcov, farmárov, pohrebníkov, mäsiarov a mnohých ďalších. S tým sú spojené početné obrazy svätca. Ak ho východná cirkev ctí ako zakladateľapustovníckeho mníšstva, Západ venuje väčšiu pozornosť jeho daru uzdravovania.
Stredovek bol vrcholom sv. Anthony, vtedy sa vytvorilo poradie jeho mena. Toto miesto sa stalo de facto liečebným centrom, ktoré sa špecializovalo na liečbu choroby zvanej „Anthonyho oheň“(predpokladá sa, že išlo buď o gangrénu alebo otravu námeľom). Pripomeňme si, že dňom úcty k svätému je 17. január.
