Výsledkom reformácie – širokého protikatolíckeho hnutia, ktoré sa prehnalo Európou v 16. storočí – bolo sformovanie samostatného smeru kresťanstva, nazývaného protestantizmus. V priebehu nasledujúcich storočí sa pretransformovala na množstvo náboženských hnutí, pričom predstavitelia jedného z nich sa označujú za prívržencov „kresťanskej evanjelickej cirkvi“a členov Kristovho chrámu. Pokúsme sa pochopiť zložitosti ich duchovného života.
Črty doktríny evanjelických kresťanov
Stúpenci kresťanskej cirkvi evanjelickej viery, podobne ako katolíci a pravoslávni, si za cieľ stanovili spásu duše a získanie večného života v Božom kráľovstve, no cesty, ktoré kážu, majú určité zvláštne rozdiely. Ich základným princípom je tvrdenie, že na spásu človeka stačí jeho osobná viera v Mesiáša – nášho Pána Ježiša Krista.
Toto je úplne s nimipredstavitelia iných kresťanských vierovyznaní sú solidárni, faktom však je, že prívrženci kresťanskej evanjelickej cirkvi takmer ako jedinú podmienku kladú osobnú vieru, odsúvajúcu do úzadia dobré skutky, obetavosť a dokonca lásku k blížnemu, na čo Spasiteľ poukázal ako na neodňateľný majetok Jeho nasledovníkov.
Duchovní vodcovia tejto vetvy protestantizmu vo verejných prejavoch vždy zdôrazňujú, že ani príslušnosť k žiadnej náboženskej organizácii, ani účasť na sviatostiach nemôže zaručiť spásu duše človeka. Navyše tí najradikálnejší z nich hlásajú doktrínu, podľa ktorej môže človek s vierou vstúpiť do Božieho Kráľovstva, dokonca aj utápaný v hriechoch a nestarať sa o svojich blížnych.
Znova sa narodil
V tomto prípade mimovoľne vyvstáva otázka: akým spôsobom je vyjadrená ich oddanosť Kristovi, okrem slovných vyhlásení, a ako to súhlasí so slovami apoštola Jakuba, že viera bez lásky je mŕtva? Samozrejme, prívrženci kresťanskej evanjelickej cirkvi nie sú v žiadnom prípade proti dobrým skutkom a niekedy ich robia so všetkou vrúcnosťou svojho srdca, ale nepripisujú im žiadnu významnú úlohu pri spáse duše.
Zároveň je jedným z dôležitých prvkov ich viery doktrína o tajomnom spojení s Bohom, ktorú vykonáva človek vo chvíli svojho pokánia, čo sa v kresťanskej teológii bežne označuje ako „znovuzrodený . Človek, ktorý pocítil tento proces vo svojej duši, by mal byť zaplavený radosťou z uvedomenia si, že všetkojeho predchádzajúce neprávosti sú odpustené a z nádeje na bezhriešnu existenciu v budúcnosti.
Ďalšie črty života evanjelických bratov
Okrem zvláštností ich doktríny má život kresťanskej evanjelickej cirkvi množstvo rituálnych rozdielov. Bohoslužby, ktoré jeho prívrženci sami nazývajú „stretkami“, sa teda v evanjelických kostoloch konajú takmer výlučne v nedeľu a mimoriadne zriedkavo vo všedné dni. Častejšie sa stretávanie členov komunity uskutočňuje v rámci tzv. domácich skupín v obytných priestoroch vhodných na tento účel. Na týchto stretnutiach sa veriaci okrem spievania žalmov a čítania modlitieb venujú spoločnému štúdiu Biblie.
Všimnite si, že hoci evanjelickí kresťania uznávajú Sväté písmo, odmietajú Svätú tradíciu, ktorá je v podstate zostavená na materiáloch prevzatých z patristickej literatúry (diel svätých cirkevných otcov) a dekrétov rôznych koncilov. Vysvetľuje to skutočnosť, že ani Boží svätí, ani cirkevní hierarchovia nie sú pre nich autoritou.
Ďalšou charakteristickou črtou vyznávačov kresťanskej evanjelickej cirkvi je odmietanie ikon, v ktorých vidia relikviu modlárstva. Zároveň medzi obradmi, ktoré vykonávajú, zaujímajú popredné miesto tradičné kresťanské sviatosti – krst, vykonávaný na rozdiel od našich zvykov až v dospelosti, a prijímanie, ktoré svojim spôsobom nazývajú „Večera Pánova“alebo „ Raňajky . Ako väčšina protestantských denominácií, ani evanjelici neuznávajú cirkevnú hierarchiu, veriaže pri komunikácii s Bohom človek nepotrebuje žiadnych sprostredkovateľov.
Nasledovníci Calvina
Protestantské hnutie, ktoré sa objavilo v 16. storočí na vlnách reformácie a dostalo silný impulz pre svoj rozvoj, sa rýchlo rozšírilo v Európe a zasiahlo milióny ľudí a spôsobilo množstvo náboženských vojen. Jeho duchovný základ sa formoval na základe myšlienok vyjadrených francúzskym teológom Jánom Kalvínom, ako aj predstaviteľmi anabaptizmu.
Účastníci tohto radikálneho náboženského hnutia väčšinou odmietali osobné vlastníctvo a kázaním o spoločenstve majetku (a niektorí dokonca o ženách) dospeli k úplnej absurdite, ktorú o niekoľko storočí neskôr zopakovali všelijakí utopickí komunisti.
Fázy duchovného rozvoja
Hnutie evanjelických kresťanov, ktoré v dnešnej dobe prešlo širokým vývojom, vzniklo v strede protestantských hnutí, no kým sa sformovalo do dnešnej podoby, prešlo množstvom významných zmien. Ako svedčia historici, jedným z jeho prvých prejavov bol takzvaný mennonit – protestantská denominácia pomenovaná po svojom zakladateľovi – Holanďanovi Menno Simonsovi, ktorý hlásal nepoužívanie sily za žiadnych okolností. Jeho nasledovníci odmietli vziať zbrane a slúžiť v armáde.
V ďalšom vývoji sa evanjelikálni kresťania, úzko komunikujúci s baptistami, metodistami a neskôr s letničnými, veľa naučili zo svojich ideologickýchbatožinu. Najmä od nich bola vypožičaná myšlienka „rivalizmu“- návrat k raným kresťanským ideálom, ktoré v nasledujúcich storočiach pošliapali hierarchovia katolíckej cirkvi a podľa ich názoru sa zmenili na prázdne slová.
Hlavné pobočky evanjelických kresťanských bratov
Ako už bolo spomenuté vyššie, masové hnutie generované érou reformácie v nasledujúcich storočiach dalo vznik množstvu nezávislých náboženských hnutí, medzi ktoré patrili aj stúpenci evanjelickej cirkvi, ktorí vytvorili svoje pobočky vo väčšine krajín svet. Rusko nebolo výnimkou.
Hlavná kancelária kresťanskej evanjelickej cirkvi v Moskve sa nachádza na ulici Irkutskaya, 1.11. Vedie ho pastor Rick Renner (na obrázku vyššie), ktorý je občanom USA a podľa povolenia na pobyt má prechodný pobyt v hlavnom meste. Okrem svojich náboženských aktivít je známy aj ako spisovateľ a vydavateľ duchovných a morálnych kníh.
Misionárska práca Ricka Rennera
V roku 1993 prišiel zámorský pastor do Rigy, kde založil kresťanskú evanjelickú cirkev „Good News“, ktorá úspešne prežila všetky politické a sociálne otrasy 90. rokov a zmenila sa na mocnú náboženskú organizáciu. Na základe svojich lotyšských skúseností vytvoril pán Renner podobné štruktúry v Moskve a o niečo neskôr v Kyjeve.
Napriek tomu, že vo všetkých mestách, kde sú otvorené stále pobočky evanjelickej cirkvi,má svoje kancelárie, modlitebné stretnutia jej členov sa konajú spravidla v dočasne prenajatých priestoroch. Adresy a časy sú vopred zverejnené na jednej z webových stránok organizácie.
Je zaujímavé, že okrem prednášok, kázní a rôznych druhov rozhovorov Rick Renner vedie aj rozsiahlu kultúrnu a masovú prácu. Najmä vo všetkých troch mestách zakladal ochotnícke zbory kresťanskej evanjelickej cirkvi. Napriek tomu, že ich repertoár tvoria čisto náboženské spevy, sú predvádzané na tak vysokej umeleckej úrovni, že majú úspech aj medzi poslucháčmi, ktorí majú k viere veľmi ďaleko.
Vytvorenie medzinárodného protestantského hnutia
Významným krokom v aktivitách protestantských náboženských komunít bolo v roku 1983 vytvorenie medzinárodného hnutia „Slovo života“. Kresťanský evanjelický zbor od prvých dní patril medzi jeho najaktívnejších účastníkov. V roku 1995 zakladateľ a duchovný vodca tejto organizácie, švédsky kazateľ Ulf Ekman, navštívil Moskvu a vyhlásil vytvorenie najväčšieho jednotného protestantského centra v Rusku. Jeho najbližším asistentom sa stal spomínaný americký kazateľ Rick Renner. Odvtedy ruskí evanjelickí bratia úzko spolupracujú s členmi Chrámu Krista z iných krajín.
