Štyridsať mučeníkov zo Sebaste sú kresťanskí bojovníci, ktorí položili svoje životy v mene Pána Ježiša Krista v meste Sebastia (Malé Arménsko, územie moderného Turecka). Stalo sa tak v roku 320, za vlády Licinia. V pravoslávnej cirkvi sa tento deň slávi 9. marca (22).
Na počesť tejto udalosti bol v Moskve postavený Kostol štyridsiatich mučeníkov zo Sebaste, ktorý tiež musel prežiť mnohé ťažké skúšky. Toto bude podrobne popísané nižšie.
Za zmienku tiež stojí, že sviatok štyridsiatich mučeníkov zo Sebastie v najstaršej chronológii označuje najuctievanejšie sviatky. V deň ich pamiatky sa zmierňuje prísny pôst, povoľuje sa piť víno a slúži liturgia vopred posvätených darov.
Štyridsať mučeníkov Sebaste: Život
Po smrti zvyšku cisárov v občianskych sporoch zostali vládcami rímskeho sveta pohan Licinius a kresťan Konštantín I.skvelé. Ten vydal v roku 313 dekrét, že kresťanom bola umožnená úplná sloboda vierovyznania a od tej chvíle boli ich práva zrovnoprávnené s pohanmi.
Licinius bol však zarytý pohan. Kresťanov považoval za svojich zaprisahaných nepriateľov. Okrem toho pripravoval svoje jednotky na vojnu proti Konštantínovi, pretože sa rozhodol konečne vyčistiť svoju krajinu od prívržencov tejto viery.
Agricolai
V tom istom čase sa v Sebastii rozhodol prinútiť ich veliteľ Agricolaus, horlivý zástanca pohanstva, pod ktorého velením išla čata štyridsiatich statočných bojovníkov kapadóckych kresťanov, ktorí opakovane vyšli víťazne z bojov. zriekli sa viery a požadovali obetovanie pohanským bohom. Ale statoční muži odmietli, potom boli okamžite zatknutí a uväznení. Tam sa začali vrúcne modliť k Bohu a v noci počuli Jeho hlas: „Kto vytrvá do konca, bude spasený!“
Potom Agricolaos prešiel k prefíkanosti a lichoteniu, začal chváliť mladých mužov ako odvážnych bojovníkov, ktorí by si mali získať priazeň u samotného cisára, a preto by sa mali zriecť Krista.
Fox
Presne o týždeň k nim prišiel hodnostár Lysias, aby zorganizoval proces proti nim. Ale štyridsať Sebasteových mučeníkov pevne stálo za vierou v Krista a bolo pripravených dať svoj život. Potom Lyziáš prikázal mučeníkov ukameňovať. Kameň, ktorý sám hodil, však zasiahol Agricolausa priamo do tváre. Mučitelia boli veľmi vystrašení, keď cítili tú neviditeľnú silu, ktorá chránila štyridsať mučeníkov zo Sebaste.
A kresťanských vojakov opäť odviedli do žalára, kde pokračovalivrúcne sa modli ku Kristovi a znova počul Jeho hlas: „Kto verí vo mňa, ožije, aj keby zomrel. Ničoho sa neboj, lebo na teba čakajú neporušiteľné koruny."
Nasledujúce ráno bol opäť výsluch. Bolo rozhodnuté vziať vojakov do mrazu k jazeru a nechať ich na ľade celú noc vo väzbe. A neďaleko, na brehu, bol kúpeľný dom zaplavený pre pokušenie. Jeden z vojakov to nevydržal a rozbehol sa do kúpeľov, no keďže nemal čas utiecť, padol mŕtvy.
Aglaius
O tretej nočnej hodine im Pán zoslal svetlo a teplo, ľad sa pod nimi roztopil a oni sa ocitli v teplej vode. V tom čase všetci strážcovia spali, iba Aglaius mal službu. Zrazu videl, ako sa nad hlavou každého bojovníka objavila svetlá koruna. Keď mu chýbala jedna koruna, uvedomil si, že ju utečenec stratil, a potom Aglaius zobudil stráže, zhodil zo seba šaty, zakričal, že je kresťan, a pripojil sa k zvyšku mučeníkov. Hneď vedľa nich sa začal modliť k Bohu, v ktorého títo svätí bojovníci verili. A požiadal Krista, aby ho k nim pripojil, aby mu bolo cťou trpieť so svojimi služobníkmi.
Ráno všetci videli, že sú stále nažive, a s nimi Aglaius, oslavujúci Krista. Potom ich všetkých vytiahli z vody, aby si zlomili holene.
Meliton
Posledný deň štyridsiatich mučeníkov Sebaste začal hroznou agóniou. Počas tejto hroznej popravy bola vedľa neho matka najmladšieho bojovníka Melitona a naliehala na svojho syna, aby sa nebál skúšok a vydržal všetko až do konca. Po mučení boli zohavené telá mučeníkov uložené na vozňový vlak, ktorý bol odvezený na spálenie. Ale tiežmladý Meliton zostal na zemi, keďže ešte dýchal. Jeho matka, ktorá bola náhodou vedľa neho, zdvihla syna na plecia a ťahala ho za konvojom. Cestou vypršal. Matka ťahajúc syna na voz, položila ho k jeho svätým askétom. Čoskoro ich telá spálili na hranici a zuhoľnatené zvyšky kostí hodili do vody, aby ich kresťania nezobrali.
O tri dni neskôr videl biskup zo Sebaste, blahoslavený Peter, vo sne štyridsať mučeníkov zo Sebaste, ktorí mu nariadili, aby pozbieral ich telesné pozostatky a pochoval ich. V noci biskup spolu s niekoľkými klerikmi zozbieral ostatky slávnych svätých mučeníkov a so cťou ich pochoval.
Kostol štyridsiatich mučeníkov Sebaste v Moskve
Na pamiatku týchto mučeníkov sa po celej zemi začali stavať chrámy. Jeden z nich sa nachádza vľavo od vchodu do kostola Božieho hrobu. Je pozoruhodný tým, že je hrobkou jeruzalemských patriarchov, hoci prvým biskupom Jeruzalema bol menovaný Ježišov brat Jakub, ktorý bol jedným zo 70 apoštolov. Po celý čas bolo biskupov 43. Neskôr, v roku 451, sa v Chalcedóne na Štvrtom ekumenickom koncile rozhodlo povýšiť jeruzalemského biskupa do hodnosti patriarchu.
Jediný kostol štyridsiatich mučeníkov zo Sebaste bol tiež postavený v Moskve, jeho história priťahuje a teší mnohých pravoslávnych. Nachádza sa priamo oproti Novospasskému kláštoru, pozdĺž Dinamovskej ulice, 28. Tento chrám sa pôvodne volal Sorokosvjatskij a za svoj vznik vďačí tomuto starobylému kláštoru.
Všetko to začalo, keď cár MichaelFedorovič tu v roku 1640 usadil palácových murárov, ktorí sa zaoberali výstavbou nových kamenných múrov kláštora a jeho hlavnej svätyne - katedrály Premenenia Pána. Po dokončení všetkých záležitostí zostali páni bývať na tomto mieste, ktoré vtedy ešte nieslo meno Taganskaya Sloboda.
Veľké prevraty
V roku 1645 postavili oproti kláštoru Kostol štyridsiatich svätých. V priebehu histórie ju opakovane prekonali katastrofy. V roku 1764 ho vykradli a vyniesli všetko kostolné náčinie, šperky, svätý kríž a ikony. Po morovej epidémii v roku 1771 sa počet farníkov výrazne znížil. V roku 1773 vypukol požiar a vyhoreli všetky farské domy, hrozilo zatvorenie chrámu, ale vďaka svedectvu diakona Petra Svyatoslavského (Velyaminova), že si farníci znovu postavia svoje domy, zostala katedrála sama.. Samotný diakon bol vysvätený za kňaza, aby pokračoval v službe v tomto kostole.
V roku 1801 bola budova oplotená kamenným plotom, bola postavená nová zvonica. Medzi farníkmi chrámu bol aj slávny umelec F. S. Rokotov, ktorý bol neskôr pochovaný na cintoríne Novospasského kláštora.
Úspech otca Petra
V roku 1812 bol kostol štyridsiatich mučeníkov úplne vyplienený napoleonskými vojskami. Umučili rektora kostola otca Petra (Velyaminova). Odmietol im dať miesto, kde sa nachádzali hlavné cenné svätyne. Bol sťatý šabľami a bodnutý bajonetmi. Celú noc ležal v kaluži krvi, no stále žil. Ráno 3. septembra jeden Francúzzľutoval sa nad ním a strelil mu do hlavy.
Jeho telo pochovali bez rakvy a pohrebnej služby a nepriatelia ho trikrát vykopali. Až 5. decembra, keď jeho telo opäť vykopali, mohli otca Petra pochovať podľa cirkevného obradu. Očití svedkovia povedali, že tri mesiace zostalo telo kňaza napriek všetkému neporušiteľné a dokonca aj rany krvácali.
Obnova a ďalšie znesvätenie
Potom sa postupne s pomocou milých ľudí začal chrám opäť zdobiť, aktualizovať a uvádzať do správnej podoby. Na pamiatku činu jeho verného služobníka bola na stenu pribitá pozlátená pamätná tabuľa.
Po revolúcii bol scenár pre všetky cirkvi rovnaký, nová vláda všetko zničila a okradla, kňazov a veriacich zabili, poslali do exilu. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola v chráme dielňa na výrobu ingotov na mušle. V roku 1965 sa tu usídlil výskumný ústav, vtedajší odbor ministerstva strojárstva. Chrám bol odovzdaný cirkvi až v roku 1990 na žiadosť patriarchu Alexyho II.
Záver
Na úplný záver treba poznamenať, že podľa nového štýlu pripadá sviatok štyridsiatich mučeníkov zo Sebaste na 22. marca. V Rusku, podľa roľníckeho zvyku, v tento deň veriaci pečú buchty v podobe škovránkov, pretože sa stali symbolom slávy Pána, vyvýšeného skutkami veľkých mučeníkov, ktorí preukázali skutočnú pokoru a túžbu. hore, do Kráľovstva nebeského, ku Kristovi, Slnku pravdy.
