Jedným z najzaujímavejších regiónov Ruska z hľadiska kultúry a náboženstva je Tatarstan. Republika má veľmi zaujímavú geografickú polohu, pretože tam môžete stretnúť ako pravoslávneho človeka, tak moslima a dokonca aj budhistu. V regióne sú oficiálne uznané dve náboženstvá – kresťanstvo a islam, z ktorých prvé sa vyznačuje väčšou prevalenciou. Preto predmetom našej starostlivej úvahy bude metropola Tatarstanu, jej pôvod, história, zloženie a vlastnosti.
Region Briefs
Na začiatok sa zamyslime nad tým, akými črtami, ktoré môžu ovplyvniť náboženskú situáciu, sa Tatarstan vyznačuje. Republika je svojou typológiou sekulárna, tu sú náboženské spolky a komunity oddelené od všeobecného štátneho aparátu. Náboženstvo je zadarmo, neexistujú žiadne obmedzenia a povinné inštalácie. Na území tohto regiónu je oficiálne zaregistrovaných viac ako tisíc náboženských spoločenstiev, z ktorých najväčšie súsú ortodoxní a islamskí.
Islam v Tatarstane
Diskusie o posvätných spoločnostiach, ktoré tvoria veľmi malú časť obyvateľstva tohto regiónu, vynecháme a prejdeme rovno k dvom hlavným kategóriám – pravoslávnym a moslimom. Druhým najväčším a najvýznamnejším náboženstvom v Tatarstane je islam. Od roku 922 bol na území republiky a priľahlých krajín prijatý sunnitský islam. Keď v roku 1313 vládol chán Uzbek v Bulharsku na Volge, oficiálne priradil toto náboženstvo k svojmu majetku. Dodnes sú všetci Tatári moslimovia a náboženstvo je v tomto regióne stále oficiálne.
Kľúčové fakty o kresťanstve
Na rozdiel od islamu sa pravoslávie objavilo v Tatarstane až v 16. storočí, keď sa Kazaňský chanát oficiálne pripojil k ruskému štátu. Odvtedy a dodnes tu vyznávajú kresťanstvo Rusi, Mariovia, Udmurti, Čuvaši a Kryašeni. Medzi komunitami tohto náboženstva je tu hlavná pravoslávna. Oveľa menej rozsiahle sú katolícka, cirkev Jehovových svedkov, luteránska, protestantská. Na území republiky žijú aj evanjelickí kresťania, staroverci, baptisti, adventisti siedmeho dňa a ďalší.
História vzhľadu metropoly v Tatarstane
V roku 1555 cár Ivan Hrozný usporiadal ďalší koncil, počas ktorého sa rozhodlo zorganizovať novú kazanskú diecézu pod moskovským metropolitom Macariom. V tom istom roku na zemiOpát Gury v hodnosti kazaňského a svijažského arcibiskupa odišiel do moderného Tatarstanu. S ním mal „mandátnu pamäť“, ktorú zostavil sám kráľ. Obsahoval tieto riadky: „Nechcem obraciať neveriacich na krst, správať sa k nim nežne a dávať všelijaké privilégiá. Netrestajte prísne a oslobodzujte od súdu tých, ktorí si to nezaslúžia. O niekoľko rokov neskôr sa v štáte vytvorila takzvaná posvätná hierarchia. Prvé miesto v ňom obsadila Moskovská metropola, druhé miesto Novgorodská arcidiecéza a tretie metropola Tatarstan.
Staroveká geografia diecézy
Od roku 1589 bola novovzniknutá Kazaňská diecéza rozdelená na niekoľko častí. Juhozápad, až po rieku Sura, bola nágornajská strana, ktorá zahŕňala Vasiľsursk, Tsivilsk, Čeboksary, Teťuši, Svijažsk a Kozmodemjansk, ako aj stranu Lugovaya, ktorá pozostávala z Carevokokshaisk a Sanchursk. Súčasťou metropoly bol aj severozápad regiónu až po rieku Vetluga. Pozdĺž toku rieky Vyatka sa všetky krajiny, ktoré neboli súčasťou diecézy Vyatka, pripojili ku Kazanskej diecéze. Pokrstené zostali aj tri hlavné kráľovstvá tohto regiónu – Kazaňská Astrachánska a čiastočne Sibírska. Čoskoro sa aj mestá, ktoré sa nachádzali pozdĺž rieky Terek, stali pravoslávnymi. Približne takúto geografiu charakterizovala metropola Tatarstanu až do roku 1917. Odvtedy sa trochu zúžila a posvätná moc miestnych metropolitov začala pokrývať len hranice provincie Kazaň.
Geografia našich dní
BV roku 2012 prijalo vedenie Ruskej federácie nové rozhodnutie. 6. júna sa osamostatnili Chistopolská a Almeťjevská diecéza. V dôsledku toho začala metropola Tatarstanu zaberať len severovýchod rovnomennej republiky. Patria sem najmä mestá ako Kazaň a Naberezhnye Chelny. Sem možno zaradiť aj tieto okresy: Rybno-Slobodskij, Mendelejevskij, Laishevsky, Pestrichinsky, Kukmorsky, Mamadyshsky a mnohé ďalšie.
Zaujímavý fakt
Teraz na území, ktoré okupuje metropola Tatarstan, najmä v Kazani, je ekumenická cirkev. Jeho výstavba pripadla na deväťdesiate roky minulého storočia a dnes táto stavba predstavuje tri hlavné svetové náboženstvá plus jedno: kresťanstvo, islam, budhizmus a judaizmus. Môžete tu vidieť synagógu, pravoslávny kostol, mešitu a pagodu. Obrady sa v chráme nekonajú, slúži len ako posvätná architektonická pamiatka a dokazuje jednotu a rovnosť všetkých národov.
