V súlade s historickou tradíciou a modernými dokumentmi diecéza znamená miestnu cirkev na čele s biskupom. V diecéze sú združené rôzne cirkevné inštitúcie - od usadlostí po kláštory a kostoly, ako aj misie, bratstvá, vzdelávacie inštitúcie atď. Biskup v tejto štruktúre zaujíma dominantné miesto na základe postupnosti právomocí od samotných svätých apoštolov., a riadi ho za účasti duchovenstva a laikov. komunity.
Hranice medzi diecézami sa v súčasnosti často zhodujú s administratívnymi hranicami. Zriaďuje ich orgán, akým je Svätá synoda. Aj keď existujú výnimky z pravidiel. Napríklad Ukrajinská pravoslávna cirkev a Exarchát v Bielorusku majú v týchto krajinách viac diecéz ako regiónov.
Kedy bola založená diecéza v Nižnom Novgorode?
Nižnonovgorodská diecéza má dlhú a zaujímavú históriu vzniku a existencie. Vznikol už v polovici 17. storočia, keď sa do „Nizovského zeme“začali sťahovať mnohí staroverci, ako aj prívrženci Stepana z európskej časti Ruskej ríše. Razin. Vytvorili sa tak predpoklady pre vznik centier nepokojov v regióne, ktoré sa neskôr mohli obrátiť proti štátu. Preto bola v roku 1672 na posilnenie pravoslávnej viery a sveta vytvorená Nižnonovgorodská pravoslávna diecéza na čele s archimandritom Filaretom, ktorý bol predstaveným Jaskynného kláštora. Diecéze vládol 10 rokov a sedel v novgorodskom Kremli, ktorý sa v tom čase začal považovať za sídlo tejto cirkevnej jednotky.
Ako bola zničená a oživená diecéza Nižný Novgorod v dvadsiatom storočí
Počas rokov sovietskej moci bola diecéza premenovaná na Gorkij takmer úplne zničená. V roku 1918 bolo na Volge zastrelených alebo utopených veľa jednoduchých mníchov, cirkevných predstaviteľov, biskupov a veľkňazov so zviazanými rukami. Podobné zverstvá sa opakovali aj v roku 1938, Mochalnyj ostrov sa stal centrom zločinov proti duchovenstvu. Posledný chrám diecézy bol zatvorený tesne pred začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny.
Nepriaznivá situácia na frontoch však prinútila sovietske vedenie začať s obrodou pravoslávnej viery už v auguste 1941. Potom bol znovu otvorený kostol Trojice-Vysokovskaja, ktorého farníci darovali asi milión sovietskych rubľov na vojenské potreby. Následne sa zvýšil počet otvorených a obnovených kostolov a dnes má Nižnonovgorodská diecéza asi 220 kostolov, deväť kláštorov, takmer 180 farností a 17 dekanátov (skupiny farností, ktoré sa nachádzajú blízko seba).priateľ).
Od roku 2012 je Nižnonovgorodská diecéza súčasťou metropoly Nižný Novgorod spolu s Lyskovskou, Gorodetskou a Vyksou eparchiou na základe rozhodnutia zasadnutia Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi. Od februára 2003 je hlavou diecézy metropolita Nižného Novgorodu a Arzamasu, biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi Juraj (Vasily Timofeevič Danilov).
Ako súčasť Nižnonovgorodskej diecézy dnes existuje jeden vikariát – Balakhna. Jeho hlavou je vikár, biskup (dnes Iľja Bykov), ktorý nie je vládnucim biskupom. Zostávajúce vikariáty, ktoré boli súčasťou diecézy, boli zrušené alebo prevedené do štatútu samostatných diecéz.
Serafim zo Sarova – hlavný patrón krajín Nižného Novgorodu
50 rokov po začiatku Veľkej vlasteneckej vojny, v roku 1991, sa relikvie Serafima zo Sarova vrátili do Diveevského kláštora. Do Moskvy dorazili koncom júla a v sprievode ich poslali do Nižného Novgorodu. Tohto svätca odmala chránil Boh. Najmä pri stavbe chrámu, ktorú viedli jeho rodičia, zostal nezranený, keď sa potkol a spadol zo zvonice.
Potom vo sne dostal uzdravenie z vážnej choroby a bol zázračne vyliečený z vodnatieľky po videní Matky Božej, ktorá sa mu zjavila s dvoma apoštolmi a povedala Jánovi, že Serafim je „náš druh.”
V budúcnosti Serafim zo Sarova vykonal mnoho modlitieb a uzdravení. Niektorí ho videli stáť nad zemou pri modlitbe a neskôr o tom svedčili.
Okrem Serafima zo Sarovaviac ako dvadsať svätých a mnoho nových mučeníkov sa považuje za patrónov krajiny Nižný Novgorod, medzi ktorými sú kňazi, ktorí boli zabití pre svoju vieru v rokoch 1918 a 1937-38.
Rekonštrukcia kostolov v Nižnom Novgorode
V posledných rokoch mnohé cirkvi v Nižnom Novgorodskej diecéze postupne prechádzajú od úpadku k prosperite a do tohto procesu sa môže zapojiť každý. V súčasnosti prebiehajú práce na rekonštrukcii Feodorovského katedrály v Gorodci, kostola a kaplnky v Nižnom Novgorode (na mieste zbúranej katedrály Premenenia Pána a na počesť sv. atď. Tieto pietne miesta je možné vidieť počas púte.
Jedno- a dvojdňové náboženské exkurzie cez pútnické centrum
Pútnické centrum Nižnonovgorodskej diecézy, ktoré dostalo požehnanie organizovať výlety na sväté miesta regiónu Nižný Novgorod, ako aj do iných regiónov Ruska a zahraničia, od metropolitu Nižného Novgorodu Georgija, ktorý má na čele tejto cirkevnej jednotky od roku 2003, prispieva k prilákaniu veriacich do kostolov a na sväté miesta. Táto organizácia je registrovaná v registri cestovných kancelárií v Rusku a ponúka asi päť desiatok exkurzií náboženských a bežných smerov. Medzi nimi sú jednodňové exkurzie do Diveeva, do Vysokovského kláštora, do Muromu, do Arzamasu k prameňu dvanástich svätých prameňov, do Suzdalu, do kláštora svätých príhovorov, do Kideksha, čo je najstaršia dedina,založili pri Suzdali ešte skôr, ako do týchto krajín prišli Slovania. Takmer všetky exkurzie vedú pravoslávni sprievodcovia a zahŕňajú účasť na tej či onej bohoslužbe s možným prijímaním a spoveďou.
Okrem jednodňových výletov organizuje pútnické centrum Nižnonovgorodskej diecézy dvojdňové zájazdy do Kazane (k tvári Kazanskej Matky Božej), Optiny Pustyn, Jaroslavli, Moskvy, Kostromy, Serpuchova, atď. Výlet do Diveeva s celým radom služieb je obzvlášť obľúbený pri relikviách sv. Serafíma zo Sarova a iných svätých a veľkých mučeníkov. Súčasťou programu je prehliadka kláštora Serafimo-Diveevsky, ktorý podľa plánu pripomína skôr mesto.
The Virgin's Groove a výlety do Svätej zeme
Je známe, že plán tejto náboženskej pamiatky nakreslil sv. Serafín, ktorý toto miesto nikdy nenavštívil. To dáva dôvod domnievať sa, že kláštor bol plánovaný s požehnaním Všemohúceho a podľa jeho prozreteľnosti. Podľa legendy bol kláštor založený po zjavení sa Matky Božej matke Alexandre a považuje sa za jeden zo štyroch pozemkov Matky Božej v našej krajine. Súčasťou programu takejto púte je aj návšteva žľabu Matky Božej, o ktorej svätý Serafín povedal, že po príchode Antikrista všade prejde nečistý, ale tento žliabok nepreskočí, keďže Matka sv. Boh sám to zmeral jej opaskom.
Pútnické centrum okrem toho organizuje výlety na sväté miesta v zahraničí. Svätú zem môžete navštíviť napríklad počas pôstu,vrátane pobytu v gréckom kláštore na hore Tábor, návšteva kláštora v Nazarete, prehliadka Jordánu, kostol Narodenia Krista, miesto Nanebovstúpenia Pána a iné sväté miesta. Pútnické centrum má svojich zástupcov vo Svätej zemi a poskytuje možnosť zúčastniť sa na liturgiách v rôznych kostoloch, prejsť sa po krížovej ceste, navštíviť Betlehem a zúčastniť sa celonočnej vigílie. Takéto cesty zvyčajne trvajú asi týždeň a skupinu veriacich sprevádza kňaz.
Cirkevné a ľudové spevy v podaní mužského zboru
Nižnonovgorodská diecéza je známa aj svojim veľkolepým biskupským zborom. Tvorí ho jedenásť ľudí vrátane duchovných v hodnosti od diakonov po biskupov, ktorí predvádzajú cirkevné spevácke diela: spevy, spevy, modlitby atď., ako aj spevy a piesne moderných a antických autorov a skladateľov. Spevácky zbor Nižnonovgorodskej diecézy je obľúbený u farníkov, má charitatívne vystúpenia a vydal už dva disky populárnej cirkevnej hudby. Tieto chorály našli prijatie aj v srdciach zarytých rockerov, ktorí priznávajú, že nikdy nepočuli sakrálnu hudbu tak dobre hrať. Zbor často vystupuje bez sprievodu hudobných nástrojov.
Ako by mal kazateľ spievať. Arcidiakon Andrej zdieľa svoj názor
Zvláštnym členom cirkevného zboru je archidiakon diecézy Nižný Novgorod otec Andrej. Jeho silný barytón nie je v sile zvuku a bohatosti zvukových odtieňov horší ako legendárnybasu ruského speváka Fjodora Chaliapina a možno ho v niečom aj predčí. Prvých dvadsaťpäť rokov svojho života bol otec Andrej spojený so svetskou hudbou, až kým nenavštívil Kláštor Zvestovania, kde sa zoznámil s cirkevnými hymnami. Potom začal častejšie navštevovať kostoly a počúvať hudbu a nakoniec požiadal shiigumen o povolenie pracovať v chráme. O niekoľko rokov neskôr bol vysvätený za diakona.
Protodiakon Andrej (Zheleznyakov) verí, že diakon by mal mať skúsenosti v službe a vedieť spievať, ale bez chvály svojho hlasu, bez ohľadu na to, akí sú dobrí. Verí sa, že kňaz, ktorý číta bohoslužbu, sa musí úplne zriecť pozemských starostí a spievať pre Stvoriteľa, Stvoriteľa, ktorý dal človeku život a všetky jeho schopnosti. Len v tomto prípade sa dá hovoriť tak, aby sa zmysel modlitby dostal aj k tým, ktorí nepoznajú staroslovienske slová. Zdá sa, že biskupský zbor Nižnonovgorodskej diecézy spieva tak, že zaujme stádo i laických poslucháčov. Arcidiakon Andrey šokuje poslucháčov svojím hlasom natoľko, že mnohí sa s ním chcú priznať a porozprávať sa s ním.
