Je známe, že ľudia niekedy obdarujú bohov, ktorých uctievajú, svojimi vlastnými črtami. Niet divu, že F. M. Dostojevskij v románe „Démoni“napísal, že „Boh je syntetická osobnosť celého ľudu“. Môžeme teda povedať, že Dionýziov kult je jasným prejavom princípu života, ktorý je vlastný obyvateľom starovekého Grécka, pretože tento nesmrteľný obyvateľ Olympu bol pre nich patrónom výroby vína, zábavy, poetickej inšpirácie a náboženskej extázy. Prišiel na pomoc aj tým, v ktorých náruživosť lásky slabla. Vo všeobecnosti tam bol chlap „jeden z najlepších.“
Vlastné alebo cudzie?
Podľa zavedených tradícií boli všetci grécki bohovia uctievaní. Kult Dionýza medzi nimi vyniká obzvlášť jasnými a hlučnými slávnosťami, ktoré sa často menia na nespútané orgie. To nezodpovedalo triezvemu temperamentu a jasnej mysli Helénov natoľko, že sa vedci svojho času domnievali, že je to pre nich cudzie a náhodne si to požičali od niektorých barbarských kmeňov. Keď však vich ruky padli na záznamy vyhotovené pred trójskou vojnou, teda pred koncom 13. storočia pred Kristom. e. sa ukázalo, že už v tých dávnych dobách bol Dionýz dobre známy v starovekej Hellase a ochotne išiel za svojimi fantáziami.
Ovocie hriešnej lásky
Rovnako ako zvyky spojené s uctievaním všetkých gréckych bohov bez výnimky, aj Dionýzov kult je založený na legendách vytvorených ľudovou fantáziou. Podľa jedného z nich to bol bastard syn najvyššieho boha Dia, ktorý velil hromom, bleskom a zároveň celému svetu, do ktorého ich chrlil. Matkou bola mladá bohyňa - buď Semele (Zem), alebo Selena (Mesiac) - na to si po rokoch predpisovania nikto nepamätá.
Je však s určitosťou známe, že zákonná manželka Dia - Hera (patrónka manželstva), ktorá sa dozvedela o dobrodružstvách svojej pani, sa rozhorela hnevom a zákerne zničila jeho vášeň, ktorá už bola v „ zaujímavá pozícia“. Smilník sám musel vynosiť jej plod (s gréckymi bohmi - to je ľahké) a keď ho syn zbavil bremena, odovzdal ho na výchovu nymfám, ktoré žili na jednom z ostrovov v Egejskom mori (zdá sa, že je to Kréta alebo Nikos). Je úplne jasné, že tieto márnomyseľné dievčatá nedokázali toho chlapa naučiť nič, čo by stálo za to, a urobili z neho bezohľadného playboya.
Priatelia pri pití
Aby toho nebolo málo, mladý muž sa, ako sa hovorí, dostal do zlej spoločnosti – stretol sa s veľmi pochybným božstvom menom Selenus, ktoré ho naučilo vyrábať víno z hrozna, no nevysvetlil, že by sa malo piť s mierou. Vyrastal a odchádzal z ostrova, kde onsa naďalej skrýval pred pomstychtivou Hérou (manželkou svojho otca Dia), Dionýz sa spolu so Selenou, ktorá sa stala jeho priateľkou, vydali na potulky svetom a podľa legendy prešli dlhú cestu. Hovorí sa, že tento pár bol videný dokonca aj v Egypte a Sýrii.
Sklon k cestovaniu je chvályhodný, ale problém je v tom, že priatelia, ktorí poznali umenie výroby vína, počas cesty organizovali odvážne slávnosti a zoznamovali ľudí s nesmiernymi úlitbami, alebo, jednoduchšie, zasadili opilstvo. Možno sa teraz čudovať, že Dionýzov kult je trochu nejednoznačným prvkom gréckej kultúry?
Ospravedlnený bitkár
Ako viete, opilstvo nevedie k dobru a príbeh o Dionýzovi je toho názorným príkladom. Z legiend je zrejmé, že veselý boh začal časom prepadať šialenstvu a organizovať tie najneskrotnejšie šarvátky, čo sa však stáva aj obyčajným smrteľníkom, ktorí v alkohole nepoznajú medze. Hovoria, že raz došlo k vražde nejakého Gréka, ktorý padol pod jeho horúcou rukou.
Stalo sa však, že „nebešťania“sa vždy snažia vybieliť a obviňujú ich na niekoho iného. Gréci teda vysvetlili opilecké huncútstvo Dionýza čarodejníctvom, ktoré mu údajne poslal ten istý zákerný hrdina. Žiarlivá žena sa neospravedlňovala a vzala vinu na seba. Táto verzia sa stala všeobecne akceptovanou, pretože Dionýzov kult je, ako sami Heléni tvrdili, súčasťou ich duchovného dedičstva.
Treba podotknúť, že bitkár časom začal prejavovať agresivitu voči tým, ktorí nechcelipiť s ním a tvrdohlavo odmietal jeho pozvania. Jedna z legiend napríklad hovorí, že tráckeho kráľa Ligurga, presvedčeného abstinenta a zástancu zdravého životného štýlu, pripravil o myseľ a v návale zúrivosti rozsekal vlastného syna sekerou, pričom si ho pomýlil so sekerou. viniča. Rovnako smutný bol osud dcér cára Mineyho, ktoré sa odmietli zúčastniť orgií a doplatili na to rozumom. Nešťastné panny doslova roztrhali na kusy vládcu mesta Théby, ktorý prišiel navštíviť ich otca. Mnoho ďalších podobných epizód je uvedených v starovekej gréckej mytológii.
Nešťastná Ariadne
Pri krátkom opise Dionýzovho kultu nemožno ignorovať veľmi ušľachtilé skutky, ktoré vykonal počas svojho dlhoročného putovania. Ako vidno, šírka duše a zároveň sklon k opilstvu môžu pokojne koexistovať nielen v matičke Rusi. Príkladom toho je sobáš nášho hrdinu s dcérou krétskeho kráľa Minosa - Ariadnou, ktorú zradne oklamal jej milenec - syn aténskeho kráľa Thesea.
Raz pomocou svojej slávnej nite pomohla tomuto majorovi dostať sa z labyrintu, kde s nimi mala večerať istá príšera. Z vďačnosti za to a možno aj z iných dôvodov Ariadne dúfala v ponuku na sobáš, no keďže bol mimo nebezpečenstva, zradne ju opustil.
Manželka, ktorá spadla z neba
Neschopná prežiť smútok, rozhodla sa mladá dievčina ukončiť svoj život, no hodiac sa z útesu nespadla do rozbúreného mora, ale rovno do náručia Dionýza, ktorý bol náhodou nabrehu. Naplnený súcitom a ocenením krásy, ktorá naňho doslova padala z neba, si hrdina vzal Ariadnu za manželku a jeho otec, všemohúci Zeus, ju obdaril nesmrteľnosťou ako svadobný dar. Ako reagovala na opilstvo, ktoré si doprial jej manžel, legendy mlčia.
Nehovoria o tom, ako sa v budúcnosti vyvíjal manželský život frivolného božstva. Je známe len to, že ho priťahovali ženy nie menej ako víno a zoznam Dionýzových milostných vzťahov je veľmi rozsiahly. Spomína veľa víťazstiev nad bohyňami aj smrteľnými kráskami. Raz dokonca jeho posteľ navštívil mladý Hermafrodit, ktorý kombinoval znaky oboch pohlaví.
Milý syn a statočný bojovník
Treba poznamenať, že Dionýzov kult je tiež oslavou hrdinu, aj keď fiktívneho, ale niektorými jeho činmi je dôvod na národnú hrdosť. V tejto súvislosti je vhodné pripomenúť mu pripisovanú účasť na víťaznom vojenskom ťažení proti Indii. Legenda hovorí, že po troch rokoch bojov na brehoch Gangy sa vrátil domov, rozdúchaný slávou a obťažený bohatou korisťou. V súvislosti s tým Gréci zaviedli zvyk organizovať na jeho počesť každé tri roky búrlivé bakchické slávnosti s piesňami, tancami a nemiernymi úlitbami. Pripisuje sa mu aj vytvorenie prvého mosta cez Eufrat, ktorý postavil neďaleko mesta Zeugma.
Dionysus sa etabloval ako príkladný syn. Pamätajúc si, že za svoje narodenie vďačí tajnej láske svojej matky k Zeusovi, za čo bolazabitý zo sveta žiarlivým hrdinom, zostúpil do Hádes (kráľovstvo mŕtvych) a vyviedol ju odtiaľ živú a nezranenú. Šťastný otec obdaril svoju bývalú milenku nesmrteľnosťou a urobil z nej bohyňu menom Fiona.
Chyba Sea Raiders
Tak ako sa uctievanie iných starovekých gréckych bohov, ako Osiris, Attis a Adonis, spája s legendami o rôznych druhoch zázrakov, aj s kultom Dionýza sa spájajú nadprirodzené schopnosti, ktoré mu boli udelené – nebeský po všetkom. V tejto súvislosti môžeme uviesť príklad, ako sa bezpečne zbavil pirátov, ktorí ho uniesli.
Hovorí sa, že jedného dňa Dionýzos omylom najal týchto lupičov, ktorí išli po mori na ostrov Naxos. Keď sa nedorozumenie vyjasnilo, už bolo neskoro - piráti ho dali do reťazí a zamierili k brehom Malej Ázie v nádeji, že ho predajú na niektorom z trhov s otrokmi. Ako sa však hovorí, nebol to ich deň.
Na slovo zajatca mu zrazu spadli okovy z rúk a veslá a stožiare, ktoré sa zmenili na hady, sa začali so syčaním krútiť na palube. K tomu všetkému sa konáre brečtanu a viniča zrazu pevne omotali okolo seba a vzduch naplnili zvuky flauty prichádzajúce odnikiaľ. Piráti boli zúfalí ľudia a bolo ťažké ich niečím vystrašiť, no z takého prekvapenia zdesene skočili cez palubu, zatiaľ čo neovládaná loď sa zrazu otočila a pokorne zamierila na ostrov Naxos.
Večný obyvateľ Olympu
Ako sa skončil príbeh o pozemskom živote veselého gréckeho boha -neznámy, a to z jednoduchého dôvodu, že on, ako všetci ostatní nebešťania, je nesmrteľný a zjavne je teraz bezpečne niekde v transcendentálnych výšinách Olympu. Čo sa týka slávností konaných na jeho počesť, postupom času stratili svoju posvätnú zložku a dostali podobu ľudovej tradície, ktorá ľuďom umožňuje na chvíľu sa odtrhnúť od každodenných starostí, oddať sa zábave, alebo jednoducho povedané, relaxovať.
Je Dionýzov kult náboženstvom otrokov?
Aké je náboženstvo otrokov podľa definície klasikov marxizmu-leninizmu (do súmraku sa o nich nezmieňuje)? Ide predovšetkým o náboženskú doktrínu, ktorej cieľom je ospravedlniť systém triednej nerovnosti existujúcej vo svete a vštepiť nižším vrstvám spoločnosti falošnú nádej na odplatu za poslušnosť vykorisťovateľom, ktorá ich čaká v posmrtnom živote. Svoj koncept ilustrovali citátmi zo Svätého písma, ktoré boli namyslene vybrané a nesprávne interpretované.
Avšak ani pri takomto úzkom a zásadne nesprávnom prístupe nemožno Dionýziov kult spájať s pokusmi o vyriešenie alebo naopak umlčanie spoločenských problémov. Do budúcna nikomu nič nesľúbil, len vyzval, aby bol váš život dnes a teraz aspoň trochu teplejší a šťastnejší. „Zastavte beh šedivého každodenného života, naplňte poháre šumivým vínom a držiac sa za ruky začnite tancovať,“zavolal. O akom otroctve sa tu bavíme? Otroci môžu len nahnevane syčať a klesať hlbšie a hlbšie do bažiny svojho beznádejného života.
Nekompatibilné kulty
SotvaExistuje nejaký dôvod hľadať stopy Dionýzovho kultu v Rusku. Dejiny náboženstva na to nedávajú žiadny vážny dôvod. Čo sa týka pseudovedeckých tvrdení, ktoré často vyslovujú novodobí pohanskí zástancovia, že ho predstavil princ Vladimír spolu s kresťanstvom, sú prinajmenšom nepodložené.
V prácach mnohých popredných historikov možno nájsť zmienku o tom, že v Byzancii, ktorá zdedila mnohé prvky starogréckej kultúry, skutočne existovalo uctievanie niektorých helénskych bohov, medzi ktorými bol aj Dionýz. Nikto z nich však nehovorí, že nejako migroval do panteónu našich predkov, takže takéto ubezpečenia možno považovať za plané výmysly, najmä preto, že Dionýzov kult a kresťanstvo sú nezlučiteľné.
