Mnohí naši krajania vedia, že na území Ruska sa nachádza Stavropolská a Nevinnomysská diecéza. Vznikla v roku 2011. Predtým tu bola Stavropolská a Vladikavkazská diecéza. A keď sa s požehnaním Svätej synody od nej oddelila časť územia, vzniklo toto náboženské združenie.
Prví kresťania v krajine Stavropol
Kresťanstvo prišlo na severný Kaukaz veľmi skoro – v prvom storočí po Kristovi. Kázali tu apoštoli Ondrej, Bartolomej, Šimon Canait. Diecéza Stavropol si ponecháva jednu perlu. Veriaci z celého sveta sem prichádzajú, aby sa pozreli na tvár Ježiša Krista zobrazenú na jednej zo skál Arkhyz v Karačajsko-Čerkesku. Načasovanie vytvorenia obrazu Spasiteľa zostáva záhadou.
Tvár je nakreslená podľa pravoslávneho kánonu, otočená presne na východ. Bol vytvorený v lakonickej farebnej schéme, typickej pre Byzanciu 9.-11. storočia. Možno je to úplne prvý obraz Pána v Rusku. Tvár Arkhyz bolaobjavený nedávno, v predvečer 2000. výročia narodenia Krista.
Oslabenie Byzancie, šírenie islamu, invázia mongolsko-tatárskeho jarma viedli k pádu kresťanského náboženstva na severnom Kaukaze. Oživenie začalo za cára Ivana Hrozného. Po dobytí Astrachanu si ruskí kozáci v snahe o nové periférie založili svoje prvé dediny.
Chrámy diecézy
Chrámy Stavropolskej diecézy sú rôznorodé. Takže v Cherkessku je kostol na príhovor Matky Božej, ktorý má viac ako 350 rokov. Hovorí sa, že keď sa kozáci presťahovali, rozobrali a vzali so sebou svätyňu, ktorá bola pôvodne inštalovaná v pevnosti Stavropol. A keď sa miesto nasadenia posunulo ešte bližšie k úpätiu, kozáci kostol opäť rozobrali a zobrali so sebou. Dali to do dediny, ktorá bola neskôr premenovaná na mesto Cherkessk. Potom bol kostol dvakrát presunutý.
Pred sto rokmi bolo na území Stavropolu 250 kostolov a tri kláštory, viac ako dvesto farských škôl. Okrem toho tu bol teologický seminár a verejná organizácia Bratstvo Andrejeva-Vladimíra pozostávala z asi päťsto ľudí. Potom, počas rokov represií, zostali na území Stavropolu v prevádzke iba tri kostoly.
Dekanát Stavropol
Metropolis Stavropol zahŕňa niekoľko dekanátov: prvý, druhý okres Stavropol a tretí okres Stavropol, ako aj Michajlovskoje, Gračevskoje,Dekanáty Novoaleksandrovskoe, Medvezhenskoe, Izobilnenskoe, Donskoy a Svetlogradskoe. Diecéza Stavropol má dnes 142 fungujúcich kostolov. Počet duchovných dosiahol 137 duchovných.
Diecéza Stavropol sa v poslednom čase rýchlo rozvíja. Realizuje sa tu plán 20 na 20, teda do roku 2020 chcú v Stavropole postaviť 20 kostolov. Metropolita Kirill zo Stavropolu a Nevinnomyska hovoril o tomto a ďalších naliehavých otázkach vo svojom prejave na parlamentnom stretnutí v rámci šiesteho diecézneho vianočného čítania.
Mimochodom, jeho svetské meno je Leonid Nikolaevič Pokrovsky. Narodil sa v roku 1963 v meste Miass v Čeľabinskej oblasti. Otec, starý otec a pradedo boli kňazmi. V roku 1884 vstúpil budúci metropolita do Moskovského teologického seminára a úspešne absolvoval. Študoval aj na teologickom seminári v Sofii. V roku 1989 bol v Najsvätejšej Trojici Sergius Lavra tonsurovaný mníchom. V tom istom roku bol vysvätený za hieromóna. 18. júla 2012 Otec Kirill je povýšený do hodnosti metropolitu.
Dámsky kláštor
Metropolita Stavropol zahŕňa okrem kostolov aj kláštor. Toto je kláštor sv. Jána-Mariinského, ktorý sa nachádza v meste Stavropol a je na území psychiatrickej liečebne. Svätyňa je malý dvojposchodový dom s dvanástimi mníškami. Mníšky udržiavajú záhradu, chovajú hydinu, zbierajú liečivé rastliny, stretávajú sa a ubytovávajú pútnikov. Trávia veľa hodín v modlitbách.
Matka predstavená je matka Joan (na svete Anna). Túto posvätnú dôstojnosť prijala s požehnaním arcipastiera. Vyrastala vo veriacej rodine. Otec slúžil ako sakristián a matka sa krátko pred smrťou stala mníchom. Anna sa vydala. Jej manžel bol kňaz. Ale potom, čo sa Annina dcéra vydala a jej matka zomrela, rozhodla sa stať mníchom. Manželstvo bolo anulované. Manžel sa tiež stal mníchom, potom bol vymenovaný za biskupa v Rybinsku.
Stavropolská diecéza prijala matku a jej sestry. Spočiatku to bolo veľmi ťažké, ale čoskoro sa s Božou pomocou všetko podarilo. Išli za ňou ďalšie mníšky. Staršie ženy tu našli svoje útočisko a abatyša vedie dlhé rozhovory s mladými ženami a nepožehná každému, aby sa stal mníškami.
