Vo väčšine náboženských náuk a presvedčení existuje kategória zasvätencov, ktorí celý svoj čas venujú náboženskej praxi. Aby to urobili, vzdávajú sa manželstva, svetskej kariéry a bežnej zábavy pre laikov. Takýchto ľudí nazývajú mníchmi z gréckeho slova „monos“, čo znamená „jeden“. O nich sa bude ďalej diskutovať.
Pôvod mníšstva
Je ťažké povedať, kedy a kde sa mníšstvo prvýkrát objavilo. A v prvom rade je táto ťažkosť spojená s otázkou, kto sú mnísi? Sú to obyčajní pustovníci, ktorí sa venujú duchovným otázkam, ktoré boli v ľudskej spoločnosti vždy? Alebo sa človek môže stať mníchom až po absolvovaní určitého zasvätenia spojeného so zložením konkrétnych sľubov? Je možné nazvať mnícha náboženským fanatikom, ktorý prežil celý život na púšti z vlastnej vôle, bez posvätenia duchovných učiteľov? V závislosti od toho, ako sa k tejto otázke postavíte, bude odpoveď na otázku, kto sú mnísi.
Mníšstvo ako inštitucionálna forma už bolo známepred štyrmi tisíckami rokov a spájal sa s kultom boha Šivu, ktorého obdivovatelia opustili svet a viedli túlavý životný štýl, meditovali a kázali, žili z almužny. Možno teda konštatovať, že najstaršie formy tohto modelu spirituality sú spojené s náboženstvom protoindoeurópskych kmeňov. Zrodilo sa však mníšstvo v ich vnútri, alebo bolo požičané od niekoho iného? Bolo niečo podobné aj v iných národoch? Kedy sa tento fenomén prvýkrát objavil? Na tieto otázky neexistujú žiadne odpovede. Ak sa na mníšstvo pozriete širšie ako na behaviorálny model, teda ako na psychologický typ dispenzácie ľudskej bytosti, potom pravdepodobne existuje tak dlho ako ľudstvo samo.
Mníšstvo v hinduizme
Kult Šivu, ktorý bol spomenutý vyššie, sa stal kolískou, z ktorej sa vyvinula moderná rôznorodá tvár hinduizmu. Zahŕňa mnoho smerov a škôl, z ktorých väčšina zahŕňa nejakú formu mníšstva. Kto sú mnísi v hinduizme? Nazývajú sa sanjásíni. Sľuby, ktoré skladajú, sa medzi hinduistickými denomináciami líšia. A môžu žiť ako osamelí vyhnanci alebo v organizovaných komunitách v kláštoroch nazývaných ášramy. Ich róby sú šafranu. A ako všetci mnísi majú zakázané vlastniť majetok a mať dôverné vzťahy so ženami. Zmyslom takéhoto života je dosiahnutie mókše, teda oslobodenia sa z reťaze znovuzrodenia a rozpustenia v absolútnom.
Mníšstvo v budhizme
Budhistický mníšstvovyrástol z útrob hinduizmu a vo všeobecnosti sa od neho nelíši. Treba povedať, že na rozdiel od hinduizmu vo väčšine budhistických denominácií môžu byť duchovnými iba slobodní mnísi, takže ich úloha je o niečo dôležitejšia. Okrem toho sa verí, že iba v tejto schopnosti môže človek dosiahnuť nirvánu - najvyšší náboženský cieľ v učení Gautamu. Je celkom ľahké ich rozpoznať, hoci sa od seba výrazne líšia v rúchu. Každý budhistický mních si však oholí hlavu. Životný štýl opäť závisí od konkrétnej školy. V niektorých z nich mnísi zložia niekoľko stoviek sľubov. Ďalším zaujímavým bodom je, že niekedy v budhistických školách môže byť mníšstvo dočasné.
kresťanské mníšstvo
Pokiaľ ide o kresťanské mníšstvo, vzniklo v 2. storočí na púšti Egypta. Odvtedy sa rozvinul a nadobudol svoje vlastné charakteristiky na Východe i na Západe. Ale predtým, než sa budeme venovať tejto problematike, objasnime si, kto sú mnísi v kresťanstve. Je zrejmé, že ich úloha je trochu odlišná od ich hinduistických a budhistických „kolegov“, pretože na rozdiel od týchto kréd v kresťanstve nie je mníšstvo predpokladom pre konečný náboženský cieľ – spásu. Vždy sa však našli ľudia, ktorí sa všetkého vzdali, aby sa mohli naplno venovať cirkvi. Spočiatku bola ich motiváciou túžba plne naplniť evanjelium a zdokonaliť svoju dušu a život v súlade s ním. Spočiatku mnísi naozaj opustili svet a trávili dni a noci v modlitbách. Takžečasom sa všetko skomplikovalo, no ako predtým všetci zložia tri sľuby – celibát, chudobu a poslušnosť cirkvi.
Západné mníšstvo
V krajinách Európy, kde dominuje rímsky systém práva, sa vždy každý snažil rozlišovať. Preto sa mníšstvo časom rozdelilo na samostatné rády, ktoré vychádzajú z rôznych ideálov a stanovujú si rôzne úlohy. Existujú dve hlavné kategórie – aktívne rády a kontemplatívne rády. Prví z nich sa snažia prejaviť svoju vieru v službu a aktívnu spoločenskú činnosť – kázanie, dobročinnosť a pod. Naopak, kontemplanti sa sťahujú do ciel a venujú čas modlitbe. Na pomere týchto dvoch vektorov duchovného života a na ich špecifickej organizácii v rytme dňa, na stupni asketickej prísnosti sú postavené rôzne formy západného mníšstva.
Preto je veľmi jednoduché odpovedať na otázku, kto je mních v západnej cirkvi, ak viete, do akej rehole patrí. V stredoveku dokonca existovali mníšske rády rytierov, ktorí ako mnísi viedli vojny a zúčastňovali sa bitiek. Dnes ostali len spomienky na to, kto je mních bojovník.
Východné mníšstvo
Historicky sa vo východnej cirkvi mníšske hnutie vždy snažilo zjednotiť. Preto všetci nosia rovnaké oblečenie a žijú podľa rovnakého pravidla vo všetkých častiach sveta. „Aktivisti“aj pustovníci koexistujú pod jednou strechou. Čo znamená mních v pravoslávnej cirkvi? Toto je v prvom radečlovek, ktorý sa snaží žiť ako anjel. Preto sa tonzúra nazýva - prijatie anjelskej hodnosti. Prečo a ako sa človek v modernom pravoslávnom stane mníchom, je jednoznačne ťažké povedať. Niektorí idú do kláštora z náboženského maximalizmu, iní z neúspechov v osobnom živote, ďalší utekajú pred svojimi problémami vo svete, ďalší za kariérou, pretože najvyššie miesta v cirkvi môžu obsadiť len mnísi. Existujú aj ideologickí mnísi, pre ktorých je mníšstvo najprijateľnejším a najpohodlnejším spôsobom života. V každom prípade je tento jav dosť zložitý a čo je najhoršie, veľmi zle pochopený.
