V pravoslávnej cirkvi existujú, takpovediac, rôzne kategórie, ktoré patria do jednej všeobecnej koncepcie tváre svätosti. Pre bežného človeka, ktorý len nedávno prišiel do Cirkvi, bude trochu nepochopiteľné, prečo je jeden svätý mučeník, druhý mučeník atď. Priradenie k Tvári svätých nastáva počas kanonizácie alebo v závislosti od práce počas života. Existujúci hlavný zoznam svätosti môže pomôcť vyriešiť tento problém.
Obrázky svätých v Ruskej pravoslávnej cirkvi
Kresťania uctievali svojich svätých už od pradávna. Spočiatku sa tento kult rozšíril na apoštolov a mučeníkov, svätých starozákonných prorokov a predkov. V tom istom období sa rozvinula úcta prímasov ako hierarchov najprv miestnych cirkví a potom sa vytvoril všeobecný cirkevný kult. Historický vývoj ďalej vedie k formovaniu ďalších radov svätých, ktorých uctievanie sa organicky stalo súčasťou spoločného kultu.
Apoštoli
Všetko to začalo najbližšími učeníkmi Ježiša Krista – apoštolmi, ktorých Onposlaný hlásať kresťanskú vieru po tom, čo na nich zostúpil Duch Svätý. Najprv ich bolo dvanásť, ale potom si Ježiš vybral ďalších sedemdesiat. Dvaja apoštoli Peter a Pavol pracovali pre vieru viac ako iní, a preto sa začali nazývať najvyššími. Ale štyria apoštoli Matúš, Marek, Lukáš a Ján sa nazývajú evanjelisti, pretože napísali sväté evanjelium.
Predkovia
Starozákonné tváre svätých, uctievané Cirkvou ako vykonávatelia Božej vôle pred obdobím Nového zákona, sa nazývajú praotcovia. Patria sem rodičia Bohorodičky, spravodliví Joachim a Anna z Boha, a snúbenica Bohorodičky, spravodlivý Jozef.
Proroci
Starozákonné tváre svätých, ktorí predpovedali príchod Ježiša Krista a ohlasovateľov Božej vôle, sa nazývajú proroci. Patria k nim starozákonný patriarcha Enoch, Noe, Abrahám, Jakub, Mojžiš a Ján Krstiteľ – posledný prorok.
Rovná ako apoštoli
Tváre svätých, ktorí sa obrátili na pravú vieru prostredníctvom evanjelia evanjelia, sa nazývajú rovní apoštolom. Takto oslovujú Máriu Magdalénu, svätého cisára Konštantína a jeho matku Helenu, slovanských osvietencov Cyrila a Metoda, svätú princeznú Oľgu, sväté knieža Vladimír, ktorý pokrstil Rusko.
Saints
Svätí, ktorí získali svätosť v hierarchickej službe, dôstojne vykonali Božiu prozreteľnosť pri dosiahnutí Kráľovstva Nebeského, osláveného bezúhonným životom a spravodlivou smrťou, sa nazývajú svätí. Medzi nimi Bazil Veľký, Gregor Teológ, Gregor Nysský, Ján Zlatoústy a Mikuláš Divotvorca. Tretí biskup sa stal prvým ruským svätcomRostov St. Leonty (1077).
Apoštol Pavol napísal, že s pomocou Ducha Svätého sa inému dáva slovo múdrosti, inému slovo poznania, inému viera, inému zázraky, inému proroctvo, inému dary uzdravenia inému, rozlišovanie duchov inému, rozdielne jazyky inému a výklad jazykov inému, pričom každému rozdelí jeho vlastný.
Martyrs
V modernom svete sa tváre svätých, ktorí preliali svoju krv za pravú kresťanskú vieru, nazývajú mučeníci. Prvým mučeníkom v najvyššom zmysle slova bol Ježiš Kristus, ktorý sa obetoval za ľudské hriechy. Druhým mučeníkom kresťanskej viery bol apoštol zo 70 rokov, arcidiakon Štefan (33-36).
Veľkí mučeníci
Mučeníci, ktorí znášali obzvlášť kruté mučenie a tresty, ale preukázali pevnosť vo viere, sa nazývajú veľkí mučeníci. Patria medzi ne George Víťazný, Liečiteľ Panteleimon, Dmitrij Thessalonica a Anastasia the Patterner.
Priestmartyrs
Svätí mučeníci, ktorí majú posvätnú hodnosť, sa nazývajú svätí mučeníci. Medzi nimi sú biskup Antiochie Ignác Bohonosný, patriarcha Moskvy a celej Rusi Hermogen, Kukša Pečerskij, Demetrius Apanskij (Nerovetskij).
Reverendmartyrs
Mučeníci patriaci do radu mníšskych sa nazývajú ctihodní mučeníci, medzi ktorými sú tváre ruských svätých, napríklad Gregor z Jaskyne, ktorý odpočíva v Jaskyniach Blízkeho Antona.
Martyrs
Kresťania, ktorí neboli umučení v mene Pána, ale pre ľudskú zlobu a podvod, sa nazývajú nositelia vášní. Nositelia vášní v Rusku boli považovaní za sväté kniežatá Borisa Gleb, ako aj posledný ruský cár Mikuláš II. a jeho rodina.
Vyznávači
Kresťania, ktorí po utrpení a mučení za otvorené oslavovanie viery v Krista počas prenasledovania zostali nažive, začali byť nazývaní spovedníkmi. V Rusku to boli Maxim Vyznávač a Svätý Lukáš (Voyno-Yasenetsky).
Unmercenaries
Svätý, ktorý sa vzdal svojho bohatstva pre vieru, bol nazývaný nežoldnier. A to je predovšetkým Kozmas a Damián, pokrvní bratia, ktorí trpeli ako mučeníci v 3. storočí.
Verní
Kniežatá a králi, ktorí sa preslávili svojim spravodlivým a zbožným životom, ktorým záležalo na upevňovaní viery v Krista, boli zaradení medzi svätých blahoslavených. Patrí medzi ne princ Alexander Nevsky a princ Vladimir z Kyjeva.
Blessed
Zástupcovia svätých askétov, ktorí si zvolili zvláštny čin bláznovstva - obrazy vonkajšieho šialenstva, aby dosiahli vnútornú pokoru. V 19. storočí začali v Rusku pre svätých používať prídomok „blahoslavený“, synonymum pre slovo „svätý blázon“. Augustín je oslávený v Tvári blahoslavených svätých. Bazil Blažený bol v starovekom Rusku.
Reverends
Kresťania, ktorí získali svätosť v mníšskom asketizme, sa nazývali reverend.
Zakladatelia vavrínov a kláštorov majú túto zvláštnu hodnosť, sú to Anton a Theodosius z jaskýň, Sergius z Radoneža a Serafim zo Sarova.
V kresťanskej cirkvi sa svätý Anton Veľký a Efraim Sýrsky začali nazývať reverend.
Spravodliví
Ľudia, ktorí dosiahli svätosť vich bežný rodinný a spoločenský život sa nazýva spravodlivý. V Starom zákone to boli Noe a Jób, v Novom zákone - Joachim a Anna, Jozef Snúbenec, z ruských svätcov - Ján z Kronštadtu.
Stylites
Svätí, ktorí si pre seba vybrali špeciálny čin – sústredenie sa na modlitbu a postavenie na stĺp, sa nazývajú stĺpy. Patrí medzi ne sv. Simeon, Nikita Pereyaslavsky a Savva Vishersky.
Wonderworkers
Svätí, známi darom robiť zázraky, sa nazývajú divotvorcovia. Osvedčené zázraky sú hlavnou podmienkou kanonizácie svätca.
Medzi zázračnými tvorcami sú obzvlášť uctievaní svätý Mikuláš z Lýkie a svätý Anton Rímsky.
Svätí blázni
Askéti, ktorí podstupujú šialenstvo, sa nazývajú svätí blázni. Tento druh askézy je radikálnym prostriedkom na zničenie hrdosti na seba. Najznámejšími svätými bláznami sú Prokopius z Ustyug a svätý Bazil Blahoslavený.
Kto patrí medzi svätých
Dnes majú tvár svätosti všetci spravodliví, svätí, vyznavači, mučeníci, vznešené kniežatá, svätí blázni pre Krista, proroci, svätí, apoštoli a evanjelisti.
Rovnako ako ľudia patriaci medzi svätých, ktorí nie sú hodní mučeníctva, preslávili sa svojou zbožnou prácou (pustovníci a mnísi). Proces formovania nových foriem svätosti stále prebieha.
V každom pravoslávnom kostole sú tváre svätých. Ikony s ich obrázkami dávajúpríležitosť pre človeka sústrediť sa na božskú modlitbu, ktorá mu pomáha nájsť úplnú harmóniu nielen so sebou samým, ale aj s vonkajším svetom.
