Počas 2. a 3. februára tohto roku sa v Moskve konal ďalší Biskupský koncil Ruskej pravoslávnej cirkvi. Bola to dôležitá udalosť v náboženskom živote krajiny. Ale predtým, než sa budeme zaoberať otázkami, ktoré boli predmetom jeho zvažovania, má zmysel objasniť, čo je tento orgán cirkevnej autority a aká je jeho história.
Nástupcovia svätých apoštolov
Prax zvolávania cirkevných koncilov siaha až do čias Nového zákona, keď sa v roku 49 (podľa iných zdrojov v roku 51) konal koncil v Jeruzaleme, na ktorom apoštoli diskutovali o najdôležitejšej otázke – či je obriezka potrebná na získanie večného života. Práve na ňom bol prijatý dekrét oslobodzujúci všetkých pokrstených od potreby dodržiavať väčšinu židovských zákonov a nimi predpísaných rituálnych rituálov.
V nasledujúcich rokoch cirkevné rady vstúpili do rozšírenej praxe a boli pravidelne zvolávané. Zároveň boli rozdelené do dvoch kategórií – miestne, teda konané v rámci jednej miestnej cirkvi, a ekumenické, z ktorých jeden názov naznačuje, žeže sa na ňom zúčastnili predstavitelia cirkví z celého kresťanského sveta.
Funkcie miestnych rád
Do histórie cirkvi sa katedrály minulosti zapísali najmä názvami miest, v ktorých sa konali, miestnych kostolov, ktoré sa stali ich organizátormi, štátov, na ktorých území boli zvolané, ako aj ako náboženské denominácie, ktoré u nich riešili svoje problémy.
Na práci Miestnych rád sa podieľali nielen zástupcovia širokého spektra duchovných – od biskupov až po klerikov nižších úrovní, ale aj deputácie laikov, ktorí žili na týchto územiach. Diskutovali o rôznych otázkach týkajúcich sa nielen doktríny, ale aj organizácie cirkevného života, ako aj jeho riadenia.
Fóra vyššieho duchovenstva
Účastníkmi Biskupskej rady sú na rozdiel od nich výlučne biskupi, ktorí sú zvolávaní, aby rozhodovali o najdôležitejších vnútrocirkevných otázkach. Je dôležité poznamenať, že rozdelenie cirkevných rád na miestne a biskupské bolo ustanovené až v synodálnom období. Predtým všetky hlavné rozhodnutia súvisiace so životom cirkvi robil iba jej primáš.
Dnes je Rada biskupov najvyšším riadiacim orgánom Ruskej pravoslávnej cirkvi a Ukrajinskej cirkvi, ktorá je súčasťou Moskovského patriarchátu. Jeho štatút určili rozhodnutia miestnej rady z roku 1945. Potom sa objavil výraz, ktorý sa stal jeho označením.
Predchádzajúca synoda arcipastierov
Konferencia arcipastierov, ktorá sa konala vfebruára tohto roku v Moskve predchádzal iba jeden koncil (biskupov), ktorý sa konal v roku 1961 v Trojičnej lavre. Zaujímavým detailom je, že nikto z jeho účastníkov nebol vopred upozornený, že sa má zúčastniť takéhoto reprezentatívneho fóra. Všetci potom dostávali už len pozvánky na oslavu pamiatky jej zakladateľa a už po príchode sa dozvedeli o pravom zmysle výzvy. Tento (biskupský) koncil v roku 1961 sa konal na vrchole Chruščovovej protináboženskej kampane a takéto sprisahanie nebolo v žiadnom prípade zbytočné.
Novo dokončená katedrála
Súčasná rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi je teda druhá v poradí. Jej začiatku predchádzala Božská liturgia v Katedrále Krista Spasiteľa v podaní veľkňaza Michaila (Rjazanceva). Spolu s patriarchom Kirillom sa ho zúčastnili všetci delegáti, ktorí za posledné roky pricestovali na toto najväčšie cirkevné fórum z celej krajiny aj zo zahraničia.
Ako je možné vidieť z jeho publikovaných dokumentov, ako aj z prejavov účastníkov tlačovej konferencie zorganizovanej po ukončení prác, hlavnou témou boli prípravy na plánovaný Panpravoslávny (ekumenický) koncil pre blízku budúcnosť, ktorej dejiskom mal byť ostrov Kréta.
Členovia Rady a jej prezídia
Zloženie Biskupskej rady bolo veľmi početné. Stačí povedať, že zahŕňalo tristopäťdesiatštyri arcipastierov, ktorí zastupovali dvestodeväťdesiattri diecéz, ktoré v súčasnosti existujú, združených okolo Moskovského patriarchátu. V súlade so súčasnosťousúčasnej cirkevnej charty, predsedal jej Jeho Svätosť patriarcha Kirill. V prvý deň práce v katedrále urobil správu, v ktorej zdôraznil hlavné problémy života a diela ruskej cirkvi.
Zloženie prezídia aj na základe požiadaviek Charty zahŕňalo všetkých stálych členov Posvätnej synody. Dávno predtým, ako Konsekrovaná rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi začala svoju činnosť, vzhľadom na dôležitosť otázok predložených na jej prerokovanie, dostali pozvanie zúčastniť sa na práci aj niektorí predstavitelia autonómnych častí Moskovského patriarchátu, vrátane metropolitov New Yorku, východnej Ameriky, Lotyšska a mnohých ďalších.
Prejav hlavy ukrajinskej cirkvi
S veľkým záujmom bola vypočutá správa metropolitu Onufryho z Kyjeva a celej Ukrajiny, ktorý prítomným porozprával o situácii, v ktorej sa cirkev na jeho čele dnes nachádza. Mimoriadnu pozornosť jeho prejavu vyvolala zložitá politická situácia, ktorá sa dnes na Ukrajine vyvinula, a nútená opozícia voči samozvanej cirkvi, ktorá tam existuje.
Hlava ukrajinskej cirkvi (MP) hovorila o mierovej úlohe, ktorú jemu zverená cirkev v našich dňoch prevzala. Jeho pastieri a arcipastieri vynakladajú maximálne úsilie na ukončenie nepriateľstva v krajine, kde sa niekedy z členov tej istej farnosti stanú nepriatelia a ako slepí vykonávatelia politickej vôle niekoho iného uvrhnú krajinu do chaosu a krviprelievania.
Vyjadril sa aj rečníkhlboká vďačnosť cirkevným a svetským predstaviteľom Ruska, ktoré organizovali dodávky humanitárnej pomoci do oblastí najviac postihnutých medziľudskými konfliktami, a vyjadrili nádej, že súčasná rada (biskupov) sa stane hmatateľným príspevkom k nastoleniu mieru na Ukrajine.
Problémy súvisiace s prípravami na Ekumenický koncil
Jednou z hlavných tém diskusií, ktoré sa počas stretnutí rozvinuli, bola nadchádzajúca ekumenická rada, ktorá je spojená s mnohými problémami veľmi odlišného charakteru, vrátane tých, ktoré generujú neopodstatnené fámy, ktoré vznikli na základe nízkej náboženské povedomie občanov a súvisiace povery.
Napríklad sa šíria fámy, že o tomto v poradí ôsmom ekumenickom koncile údajne existuje proroctvo, podľa ktorého by sa mal stať Antikristom a že dôjde k spojeniu (únii) s Katolíckou cirkvou. uzavretý tam, bude zrušený pôst, boli prijaté opakované sobáše bielych duchovných a mnohé ďalšie dekréty, ktoré boli škodlivé pre pravé pravoslávie.
V tejto súvislosti metropolita Hilarion, ktorý zastáva post predsedu Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví, uviedol, že za posledné mesiace dostal jeho úrad mnoho listov od občanov, v ktorých naliehali na moskovskú delegáciu, aby sa odmietla zúčastniť toto bezbožné, podľa ich názoru, udalosť. A niekoľko dní predtým, ako súčasná rada (biskupov) začala svoju činnosť, ich počet mnohonásobne vzrástol.
Úloha katedrály pri ochrane záujmov ruskej cirkvi
Vyskytli sa však vážnejšie problémy, ktoré bolo potrebné vyriešiť. Jedným z nich bol zámer organizátorov Ekumenickej rady uložiť všetkým jej účastníkom povinný výkon rozhodnutí prijatých väčšinou hlasov. Takáto formulácia otázky bola plná zjavného nebezpečenstva. Ak by napríklad väčšina delegácií hlasovala za všeobecný prechod na nový cirkevný kalendár, potom by sa tomu museli podriadiť všetci, vrátane ruskej cirkvi.
Vďaka vytrvalosti a dôslednosti predstaviteľov Moskovského patriarchátu sa však podarilo zabezpečiť, že rozhodnutia koncilu budú platné len vtedy, ak za ne budú hlasovať všetky delegácie bez výnimky. Ak bude aspoň jeden hlas proti, toto rozhodnutie nebude platné.
A takýchto otázok bolo veľa. Tie, ktoré ešte nenašli riešenie, a je ich podľa hovorcu pomerne veľa, boli predmetom podrobnej diskusie, ktorej bol venovaný posledný biskupský koncil. Fotografie uvedené v článku pomáhajú vizualizovať obchodné pracovné prostredie, v ktorom sa konali jeho stretnutia.
Iné otázky zvažované počas rady
Medzi ďalšie otázky zahrnuté do programu katedrály bola kanonizácia arcibiskupa Serafima, ešte predtým, ako bol kanonizovaný za svätého, široko uctievaného v Rusku a Bulharsku. Všetci delegáti jednomyseľne hlasovali za jeho oslávenie. Okrem toho čítali metropolita Krutitsy a Kolomna Yuvenaly (Poyarkov).správa o opatreniach na zachovanie pamiatky nových mučeníkov a vyznavačov Ruska, ktorí sa stali obeťou teroru rozpútaného počas boja proti cirkvi.
S osobitnou pozornosťou si delegáti katedrály vypočuli správu V. R. Legoydu, vedúceho synodálneho oddelenia pre vzťahy so spoločnosťou a médiami, o úlohách, ktorým cirkev dnes čelí v súvislosti s jej prítomnosťou v sociálnych siete. Prednášajúci zdôraznil dôležitosť tohto spôsobu komunikácie s najširším okruhom veriacich i tých, ktorí si v rehoľnom živote ešte nenašli svoje miesto. Podrobne sa venoval najmä jednotlivým projektom, ktoré sa pripravujú na realizáciu v blízkej budúcnosti.
Nasledujúce zvolanie Rady biskupov by podľa Cirkevnej charty malo nasledovať najneskôr v roku 2020.
