Všetci sme počuli výraz „získanie Ducha Svätého“. A čo to znamená? Ako to vysvetliť človeku ďaleko od cirkvi? Strečing - čo to je? Začnime tým, že toto slovo je vo svete málo používané. Patrí do staroslovienskeho jazyka, nachádza sa u A. S. Puškina. Výkladové slovníky to vysvetľujú nejednoznačne. Niektorí spájajú význam pojmu s prijímaním, iní s vlastným záujmom alebo majetkom. Význam vyššie uvedeného slovného spojenia však zďaleka nie je všetko materiálne. Skúsme na to prísť, je získavanie vlastného záujmu alebo prijímanie?
Pôvod výrazu
Seraphim zo Sarova uviedol túto frázu. Raz sa rozprával s Motovilovom o duchovných veciach. Ich úvahy sa týkali podstaty viery, toho, čo sa deje s človekom počas modlitby. Serafim zo Sarova povedal, že tak ako človek, ktorý sa snaží dosiahnuť bohatstvo a slávu, tak aj človek, ktorý sa modlí, koná. Len jeho „úspechy“ležia v inej sfére. Veriaci sa snaží získať DuchaSvätý, ktorý sa spája s Pánom. Tento výraz je vypožičaný z bežnej svetskej viery. Získanie Ducha Svätého je získanie milosti. Serafim zo Sarova porovnával prácu veriaceho s tým, čo robíme v bežnom živote. Práca človeka je zameraná na získanie výhod pre seba a svoje rodiny. To je každému jasné a nevyžaduje si ďalšie vysvetľovanie. Ale treba vysvetliť prácu duše, ktorá sa usiluje o Pána, pretože ľudia si nedokážu obrazne predstaviť, z čoho pozostáva. Serafim zo Sarova sa snažil nájsť výraz zrozumiteľný pre farníkov. V jeho ústach je akvizícia akvizíciou alebo akvizíciou prácou. Navyše to, pre čo človek pracuje, je a priori najvyššia hodnota.
Čo znamená slovo „akvizícia“
Ponorte sa do kníh a získajte ďalšie informácie. D. N. Ushakov cituje A. S. Puškina: „Z chatrčí, z ciel, z kobiek sa (lupiči) hrnuli za akvizíciami.“Tu je jasné, že to slovo nemá nič spoločné s duchovnou prácou. Znamená však prácu, aj keď hriešnu, keďže označuje činnosť banditov. Chystali sa naplniť si vlastné vrecká bohatstvom iných ľudí. Ukazuje sa, že akvizícia je prijatie niečoho, akvizícia. Špecifický filozofický a morálny aspekt slova navyše špecifikuje kontext vety. Môžeme hovoriť o získavaní bohatstva spravodlivou prácou alebo krádežou. Podstata sa nemení. Slovo znamená získavanie alebo prijímanie. Ale ďalšie výrazy vo výraze ho napĺňajú významom. Pre A. S. Puškina to bude nezákonné, nemorálnečinnosť. Serafim zo Sarova hovorí o najvyššom diele duše.
Synonymá nášho výrazu
Slovníky vysvetľujú náš výraz na základe jeho všedného obsahu. Synonymá preň sa nazývajú „chtivosť“, „poklesnutie“alebo „vlastnosť“. Človek sa usiluje o lepší život. Niektorí pracujú poctivo, iní sú prefíkaní a klamú. Ale majú jeden cieľ – zbohatnúť, najesť sa sladko, byť v bezpečí, žiť lepšie ako ostatní. To znamená, že akvizíciou sa rozumie získanie hodnoty akýmikoľvek prostriedkami. Opäť platí, že význam slova je špecifikovaný ďalšími vo fráze. Napríklad A. N. Apukhtin má výraz „bohatý na nespravodlivé akvizície“. Jeho podstata je celkom jasná. Ide o muža obohateného krádežou.
Čo znamená „získanie Ducha Svätého“
Vráťme sa k vysvetleniam Serafima zo Sarova. Vysvetlil vetu dosť podrobne. Človek má tri zdroje túžob, vôľu. Prvý je duchovný, tlačí k jednote s Pánom, k získaniu milosti. Druhý je jeho vlastný, tretí je démonický. To druhé núti človeka konať z vlastného záujmu, pýchy alebo márnivosti. Má to každý a je to veľmi nebezpečné. Druhá vôľa dáva človeku na výber. Sám rozhoduje o tom, aké motívy ho vedú, čo robiť a prečo. Niektorí kradnú, iní robia dobro. Ale konajú pre svetový výsledok. Susedovi urobili dobre, aby sa potešil aj jemu. Len prvá vôľa je od Boha. Povzbudzuje človeka, aby konal dobré skutky pre Ducha Svätého. Kedyjej muž poslúcha, aj on zbiera "kapitál". Ale nie svetské, ako zlato a peniaze, ale večné. Serafim zo Sarova povedal, že ľudia musia toto bohatstvo nahromadiť čo najviac. Nebojte sa ho, ale usilujte sa o získanie. Podstata viery nie je v modlitbe ako takej a nie v vykonávaní rituálov. Zmyslom všetkého, čo cirkevný človek robí, je získanie Ducha Svätého, hromadenie tohto večného bohatstva.
