Dnes veľa ľudí navštevuje kostol, a to je obzvlášť viditeľné počas sviatkov Veľkej noci, Vianoc alebo Troch kráľov. Nie každý, kto často navštevuje bohoslužby, však pozná poradie sviatosti spovede. Často, keď sa človek prvýkrát stretne s týmto rituálom, je úplne bezradný: čo povedať, ako sa správať, čo sa považuje za hriech a čo nie? Okrem toho, konfrontovaní s potrebou vymenovať svoje hriechy, mnohí nevedia, kde začať, cítia sa trápne pred kňazom, pretože nemôžu vyznať všetky najvnútornejšie tajomstvá. Tieto a mnohé ďalšie otázky si vyžadujú objasnenie a zamyslenie, pretože keď prichádzate na spoveď, musíte pochopiť: aký je účel a zmysel pokánia.
O účele priznania
Na tomto svete neexistujú absolútne bezhriešni ľudia: všetci, tak či onak, konáme na základe svojich záujmov, často nie úplne zbožnýchmorálne hľadisko. Pri príchode do kostola sme prítomní na bohoslužbách, vykonávame rituály stanovené pravidlami, dokonca ideme na spoveď. Pri odchode z chrámu sme nejaký čas pod dojmom sľubov, ktoré sme si dali, stojac pred obrazom Spasiteľa. A potom sa v zhone všedných dní všetko vráti do starých koľají až do ďalšej bohoslužby. Toto je realita mnohých ľudí v dnešnom svete.
Človek najčastejšie začne pravidelne navštevovať chrám a začne sa zaujímať o život duše, keď sa jemu alebo jeho blízkym prihodí nešťastie. Dobré alebo zlé – nejde o to, ale o to, že naše telo je chrámom duše. A potrebuje pozornosť a starostlivosť, vrátane očisty, ku ktorej dochádza, keď pri spovedi robí pokánie za veľké hriechy.
Test pre dušu
Priznanie nie je len zaškrtávacie políčko, po ktorom sa môžete vrátiť k starému spôsobu myslenia a konania. Očista duše si vyžaduje vážnu prácu na sebe, vrátane prekonávania vnútorných bariér. Každý, kto aspoň raz prešiel týmto obradom, zažil strach aj radosť zároveň. Je to spôsobené tým, že spoveď v sebe spája túžbu človeka činiť pokánie, vyznanie veľkých hriechov a samotné pokánie. Po absolvovaní tohto obradu sa duša očistí a človek sa približuje k Bohu, ktorého neviditeľná podpora dáva silu odolávať pokušeniam.
Každý kresťan na podvedomej úrovni vie, že prestúpením Božieho zákona škodí svojej duši aj telu. Preto je očisťovanie prostredníctvom pokánia také dôležité. Často sa to však stávaaby človek pri príchode ku kňazovi na spoveď od vzrušenia zabudol na všetko, čo sa chystal spovedať. Preto by ste sa mali pripraviť na sviatosť a v tom vám môže pomôcť špeciálna literatúra, v ktorej nájdete odpovede na svoje otázky o spovedi: ako sa správne spovedať, základné hriechy atď. Hlavnou podmienkou je vaša úprimnosť.
Príprava na sviatosť
Ak máte pocit, že vaša duša potrebuje očistu, môžete prísť do kostola a vykonať obrad: s najväčšou pravdepodobnosťou vás kňaz vypočuje a poskytne vám potrebné rady. Bolo by však lepšie pripraviť sa na návštevu chrámu, najmä sa nejaký čas postiť, prečítať si špeciálne modlitby, zoznámiť sa s potrebnou literatúrou, ktorá vám pomôže urobiť si zoznam hlavných hriechov pri spovedi.
Kedysi sa myslelo, že žobrákom treba pomáhať. No dnešná realita je taká, že si nemôžete byť istí, že ľudia, ktorí žobrú o almužnu, ju skutočne potrebujú a nie sú profesionálni žobráci. Preto sa môžete jednoducho dozvedieť o tých, ktorí potrebujú pomoc, a poskytnúť ju bez toho, aby ste tento dobrý skutok zverejnili.
Ak ste dokončili predbežnú prípravu na spoveď, choďte do chrámu, opýtajte sa kňaza, kedy môžete prejsť obradom očisty duše, a príďte v určený čas. Zvyčajne tí, ktorí sa chcú vyspovedať, zostávajú po bohoslužbe.
Každá farnosť má však telefónne číslo, ktoré vám poskytne všetky potrebné informácie.
A ešte niečo: k sviatosti spovedepokrstení veriaci kresťania, ktorí navštevujú kostol a chcú si očistiť dušu od hriechov, ktoré ich zaťažujú, sú dovolené.
Koncept hriechu
Keď sa človek znova a znova dopúšťa činov, ktoré sú podľa Biblie považované za hlavné hriechy, je to jasný znak toho, že si vytvoril závislosť, ktorá sa nazýva aj vášeň. Etymológia slova „vášeň“sa vracia k pojmu „utrpenie“a jeho derivátom je „nositeľ vášne“alebo ten, kto znáša muky a trpí. Ale tieto utrpenia nie sú ani tak telesné ako duševné, pretože človek je mučený uvedomením si svojho rozchodu s Bohom a jeho zákonom.
A spása duše je možná len pokáním a úprimnou túžbou zbaviť sa hriešnej závislosti. Príkladom takýchto zlozvykov, ktoré človeka úplne zotročia, je závislosť od alkoholu a drog, ktoré postupne rozožierajú telo aj dušu, úplne ničia osobnosť. A zhubnosť vášní spočíva v tom, že predstavujú nebezpečenstvo nielen pre posadnutých, ale aj pre celé ich okolie, vrátane detí, ktoré kazí ich duše. Toto je hlavný znak základných hriechov.
Cesta zotročenia
Hlas neresti je vždy podnecujúci: vie, ako upokojiť bdelosť, zahmliť myseľ, vyraziť systém hodnôt spod nôh, vďaka čomu je proces zotročenia duše nepostrehnuteľný. Človek chce naozaj uspokojiť jednu zo svojich vášní, možno najskôr len zo zvedavosti. Ale potom sa urobí druhý krok a teraz sa to stáva štýlom existencie a ďalší krok vytvára závislosť na škodlivompotreby. A teraz ten človek prestane riadiť svoj život a ocitne sa v úplnej podriadenosti hriechu.
Toto je otroctvo, ktoré je skutočným peklom: city odumierajú, a preto sa ľahko páchajú zločiny; telo hnije, stáva sa súčasťou procesu rozkladu zaživa, no napriek tomu si vyžaduje nové uspokojenie vášne.
Zdá sa, že to nemá koniec a nič nemôže odolať hriešnej podstate, ktorá nahradila dušu. A predsa tu môže pomôcť vyznanie základných hriechov. Ako je správne spovedať sa v takýchto ťažkých prípadoch, keď je medicína už bezmocná? V prvom rade začnite poznaním seba samého a postaraním sa o spásu svojej duše. Veľkí spravodliví verili, že príklad niekoho, kto sa dokázal zachrániť, pomáha mnohým naokolo prijať spasenie.
Prekonávanie bolesti
Vývoj duše často nastáva cez bolesť spojenú s odmietnutím toho, čo už prežilo svoj čas. Uvedomenie si toho prichádza, a to aj vo chvíli pokánia, keď si uvedomujeme svoje hlavné hriechy. Kňazi to chápu, a preto ku každému, kto prichádza na spoveď, uplatňujú osobitný prístup v závislosti od sily ducha kresťana.
Účelom pastiera nie je odsúdiť a zhoršiť utrpenie, ale nasmerovať dušu na spravodlivú cestu. Mnohí na to často nemajú dostatočnú vôľu, vieru v seba samých alebo túžbu odpustiť si. A zmysel spovede spočíva aj v milosrdnom odpustení, ktoré udeľuje Pán, no vyjadruje ho duchovný. Po odpustení základných hriechov dostáva človek aj silu premeniť dušu. Zmena nastáva postupne: musíte prísťspoveď aspoň raz za mesiac a potom bude vedomá potreba očisty duše.
Hodnotu úprimnosti nemožno preceňovať: niektorí prefíkaní ľudia praktizujú spoveď z rôznych hriechov s niekoľkými kňazmi a sú aj takí, ktorí skrývajú pravdu. V takýchto prípadoch je spoveď zbytočná a iba zvyšuje množstvo základných hriechov človeka.
Pre dobro svojej duše musíte brať sviatosť vážne: ak sa nemôžete otvoriť jednému kňazovi, vyberte si iného, ktorému budete dôverovať a ktorý vás povedie na ceste duchovného rozvoja.
Hriechy a neresti
Pouhý zoznam vopred pripravených hlavných hriechov, aj keď je zostavený so znalosťou veci a s použitím cirkevnej literatúry, nestačí. V kresťanstve má veľký význam jednota citov a ich slovné vyjadrenie. Prostredníctvom emócií človek otvára dušu Stvoriteľovi. Preto je pokánie za základné hriechy v pravoslávnej cirkvi neoddeliteľné od uvedomenia si ich srdca.
Stáva sa aj to, že človek vymenuje svoje zlozvyky, ale v skutočnosti ich nemôže povedať nahlas pred cudzím človekom: prekáža mu pocit hanby a viny. Kňaz, ktorý vidí úprimné pokánie kresťana, má právo roztrhať pripravený zoznam aj bez toho, aby si ho prečítal, a zbaviť sa hriechov.
Kresťanská literatúra uvádza hlavné hriechy na spoveď v pravoslávnej cirkvi. Zoznam je pomerne rozsiahly a poskytuje rôzne aspekty ľudského života. Pozostáva zo siedmich hlavných hriechov, proti ktorým je predložených 10 prikázaní. pokračovaniehlavné neresti sú hriechy menšej závažnosti, ktoré sa z dlhodobého hľadiska vyvinú do veľkých hriechov.
Hlavné hriechy v pravoslávnej cirkvi sú: pýcha (arogancia, arogancia); chamtivosť (chamtivosť alebo úplatkárstvo); závisť (neustále porovnávanie sa s niekým, túžba vlastniť niečo, čo majú iní); hnev (negatívny, nekontrolovateľný pocit, predvídanie prejavu agresivity); žiadostivosť (hrubá zmyselná príťažlivosť, kaziaca srdce); obžerstvo ("obžerstvo", obžerstvo); lenivosť alebo skľúčenosť (nedostatok túžby pracovať alebo odstúpenie od životných povinností).
Kresťanskí autori spomínajú ôsmy hriech – smútok (zanechanie nádeje v Pána, pochybovanie o Jeho sile, reptanie na osud, zbabelosť).
8 alebo 7 hlavných hriechov?
V raných kresťanských prameňoch bolo prítomných osem hriechov. Východní kresťanskí mnísi dodržiavali rovnakú koncepciu. Existuje dielo kresťanského autora Evagria z Pontu s názvom „O ôsmich zlých myšlienkach“, kde je stručne podaný zmysel učenia a 8 hlavných smrteľných hriechov je uvedených v nasledujúcom poradí: 1 – obžerstvo, 2 – smilstvo, 3 - láska k peniazom, 4 - smútok, 5 - hnev, 6 - skľúčenosť, 7 - márnosť, 8 - pýcha. Staroveký autor varuje, že tieto myšlienky a sklony človeka v každom prípade vyrušia, no je v jeho (ľudských) silách sa s nimi vyrovnať a zablokovať možnosť vzniku vášní a nerestí.
Neskôr bol zo zoznamu odstránený hriech smútku, takže zostalo 7 hlavných hriechov.
Westernkresťanstvo
Katolíci pred 4. storočím, teda pred premenou pápeža Gregora I., prezývaného Veľký, mali tiež 8 smrteľných hriechov.
Vo svojich „Morálnych výkladoch“však Gregor I navrhol považovať smútok a skľúčenosť za jeden hriech, rovnako ako márnosť s pýchou. Do zoznamu nerestí sa zaradila závisť a na jej čele bola pýcha, ktorá je odvtedy medzi katolíkmi považovaná za hlavný hriech. Okrem toho sú „hriechy tela“v zozname pápeža Gregora I. na poslednom mieste.
Cesta pravoslávia
Až v 18. storočí sa v Rusku udomácnil pojem „smrteľný hriech“, a to najmä vďaka biskupovi Tikhonovi zo Zadonska, ktorý bol kanonizovaný Ruskou pravoslávnou cirkvou.
Hlavných smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi je dnes sedem, pričom všetky sú to najhoršie možné neresti a deštruktívne pre ľudskú dušu. Prijať odpustenie za spáchanie každého z nich je možné iba prostredníctvom pokánia.
Otvára zoznam smrteľných hriechov hnev, z ktorého pochádza odpor, kliatby, nenávisť, zloba atď. Hnev ničí lásku, ktorou je Boh. Preto je v pravoslávnej cirkvi hnev prvým smrteľným hriechom.
Zoznam nerestí
Pripravovali ste sa teda na sviatosť spovede: postili ste sa, čítali modlitby, poskytovali všetku možnú pomoc tým, ktorí to potrebovali, čítali ste príslušnú literatúru vrátane o hlavných ľudských nerestiach, siedmich smrteľných hriechoch, s pomocou ktorý si zostavil svoj zoznam hriechov, s ktorými prídeš do chrámu.
Mimochodom, do chrámu by ste mali prísť v poriadkuoblečenie, ženy - bez mejkapu a s vlasmi zahalenými šatkou, najlepšie v sukni nie vyššej ako kolená. Je akosi nepohodlné pripomínať si prsný kríž – je to nevyhnutné.
Hlavné hriechy generálnej spovede, ktoré sa týkajú mužov aj žien, je pomerne dlhý zoznam, počnúc duchovnými zločinmi proti Pánovi: pochybovanie o Jeho moci, nevera, zanedbávanie niesť kríž, mlčanie pri hanobení Stvoriteľa, bezdôvodne spomínajúc meno Pán (okrem modlitby alebo teologických rozhovorov), ako aj prisahanie v Jeho mene.
Ďalej na zozname sú rôzne, ako sa teraz hovorí, psychické záľuby, najmä mágia, okultizmus atď.
Tretie miesto: hazardné hry, samovražedné myšlienky, používanie nadávok.
Štvrté miesto: nezáujem o duchovný a kresťanský život, klebety a nedôstojné reči o duchovenstve, nečinné myšlienky počas bohoslužieb.
Piate miesto: nečinná zábava, bezcieľne vysedávanie pri televízii alebo počítači.
Na šiestom mieste: upadnutie do zúfalstva, nedôvera v pomoc Stvoriteľa, spoliehanie sa len na seba alebo niekoho iného. Klamstvá v priznaní.
Na siedmom mieste: spáchanie akýchkoľvek závažných hriechov, vrátane hriechov voči susedom.
Na ôsmom mieste: nesplácanie dlhu, neúcta k rodičom, pitie alkoholu po prebudení, to isté platí pre „Deň rodičov“.
Na deviatom mieste: privádzanie k samovražde vrátane šírenia klebiet; ukončenie života vlastného dieťaťa v maternici (u žien) respnútiť iných zabiť nenarodené dieťa (pre mužov); hriechy, ktorých cieľom je ublížiť si: drogová závislosť, alkoholizmus, incest, sebauspokojenie. Tiež predvádzanie svojich zbožných skutkov.
Zoznam hlavných spovedných hriechov pre ženy obsahuje niektoré položky, ktoré spôsobujú rozpaky, kvôli ktorým sa mnohí farníci vyhýbajú tomuto obradu. Nie všetkým zdrojom zakúpeným v kostolných predajniach však treba dôverovať. V prvom rade venujte pozornosť prítomnosti nápisu „Odporúčané vydavateľskou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi“.
Problematika potratov je dosť intímna, no po porade s lekárom môžete užívať lieky, ktoré bránia vzniku nového života. Potom sa hriech vraždy nestane.
Pre ženy vyzerá zoznam hriechov takto: zanedbávanie duchovnej, kresťanskej stránky života; mal sex pred manželstvom; sama robila potraty, niekoho na ne nahovárala; prítomnosť nečistých myšlienok poháňaných pornografickými filmami alebo knihami. Šírila klebety, klamala, oddávala sa skľúčenosti, výčitkám, hnevu, lenivosti. Odhalila svoje telo, aby niekoho zviedla; povolené myšlienky na samovraždu; skúsený strach zo staroby; spáchal hriech obžerstva; ublížiť si iným spôsobom; odmietol pomáhať tým, ktorí to potrebujú; využívali služby veštcov, verili v znamenia.
A, samozrejme, prezradenie spovedného tajomstva je pre kňaza ťažkým zločinom. Okrem toho cirkev neporušuje hranice manželských vzťahov, zaokrem prípadov súvisiacich s témou siedmich hlavných hriechov, ktorých sa manželia dopustili jeden proti druhému, ako je hnev, ktorý vedie k bitiu ohrozujúcemu život.
Pre ženu alebo muža je najlepšie vybrať si stáleho duchovného sprievodcu.
V zozname hriechov pre mužov by ste mali zdôrazniť napríklad svätokrádež, vystavenie hriechu hnevu a všetky jeho dôsledky; zanedbanie povinností, zvádzanie niekoho k smilstvu alebo iným hriechom spojeným so sebazničením človeka; krádež, bezcieľne hromadenie. Hlavný zoznam hriechov nájdete vyššie.
Deti môžu byť privedené k sviatosti spovede od siedmich rokov. O to by sa mala starať krstná mama alebo krstný otec: práve oni sú zodpovední za duchovnú výchovu svojho krstného syna alebo krstnej dcéry. Do siedmich rokov môže dieťa navštevovať chrám a pristupovať k prijímaniu bez spovede.
Pri príprave syna alebo dcéry na spoveď je potrebné vysvetliť mu (jej) pojmy pokánie, hriech a jeho dôsledky v pojmoch prístupných detskej mysli. Nekomplikujte konverzáciu, len ju trochu nasmerujte. Návšteva chrámu by nemala byť ťažkou povinnosťou, ale stať sa pre malého kresťana duchovnou potrebou. To isté platí pre čítanie modlitieb a ich zapamätanie.
Ospravedlnenie alebo pokora
Sviatosť spovede zahŕňa pokánie a úmysel viesť iný spôsob života. Svoje hriechy vyznávajte, nehľadajte pre ne výhovorky, prejavte svojej duši pokoru a uvedomenie si ich škodlivosti. Ak sa rozhodneteaby ste radikálne zmenili svoj život, potom budete musieť nakoniec analyzovať svoje činy a myšlienky, ktoré im predchádzali.
Mnohí nechápu: prečo činiť pokánie v cirkvi, ak to isté možno urobiť sami, bez účasti tretích strán? Odpoveď je takáto: v prítomnosti kňaza vám šupka odletí z duše, zostane len vaša podstata. Pociťujete hanbu akútnejšie a úprimnejšie než zoči-voči sebe a vaše pokánie bude oveľa hlbšie, ako aj zodpovednosť za následné činy.
Ak sa pravidelne spovedáte, môže sa stať, že sa budú opakovať hriechy uvedené v predchádzajúcej spovedi. Musíte sa im znova priznať, pretože to bude považované za závažnejší priestupok ako naposledy.
Pri spovedi by ste mali hovoriť jednoduchým jazykom, bez alegórií alebo náznakov, aby kňaz pochopil podstatu Božích prikázaní, ktoré ste porušili. Sviatosť sa považuje za úplnú, keď kňaz poruší váš zoznam hriechov. To znamená, že ste dostali odpustenie hriechov. V tomto prípade vám na hlavu spustia epitrachelion, po ktorom pobozkajú svätý kríž a evanjelium, čo symbolizuje neviditeľnú prítomnosť Stvoriteľa.
Sú chvíle, keď odpusteniu hriechov predchádza vykonanie pokánia. Jeho formu a trvanie určuje váš spovedník. Môže vám byť prikázané recitovať určité modlitby, pôstne alebo iné. Po vykonaní pokánia musíte znova prejsť obradom spovede a prijať rozhrešeniehriechy.
Môže sa stať, že vy alebo vaši blízki nemôžete prísť do chrámu kvôli chorobe. Kňaz sa vyspovedá doma.
Dve prikázania
Ako často môžete počuť, že v cirkevných pravidlách je príliš veľa obmedzení, ktorých splnením sa budeme len cítiť vinní a zahanbení! Môžete sa na to pozrieť inak: protestujete, keď uvidíte varovný signál "Nevstupujte - zabije vás!" alebo podobne? A ak toto oznámenie nedôjde a vy ste zranený, vaša prvá otázka bude: "Prečo ma nikto nevaroval pred týmto nebezpečenstvom?" A toto rozhorčenie je úplne oprávnené. Iba to sa týka bezpečnosti vášho tela.
Cirkev je povolaná starať sa o vašu dušu. A v tejto súvislosti hlášky „Nezabiješ!“, „Nepokradneš!“, „Nepožiadaš manželku blížneho svojho“a ďalšie prikázania strážia vaše duševné zdravie, ale aj tých, ktorí sú vám milí.
Keď sa duša kresťana ponorí do pokušení a stane sa otrokom hriechu, stratí spojenie so Stvoriteľom a je zbavená možnosti naplniť svoj osud. Samotná podstata viery spočíva v dvoch prikázaniach. Prvý z nich hovorí: „Miluj Pána, svojho Boha“a druhý pokračuje: „Miluj svojho blížneho ako seba samého.“Ježiš Kristus hovoril o tom, že kresťanská viera je založená na týchto dvoch prikázaniach.
Skutočná láska je nemožná v spojení so závislosťou od nerestí. A až po oslobodení od nich je človeku dané zažiť veľké šťastie jednoty so Stvoriteľom. Je to dlhé a ťažkécesta možno na celý život.
Kult slobody sa dnes hlása všade: od záväzkov, od hraníc, od príslušnosti k určitému pohlaviu, od pamäti predkov, od zákonov cti, od svedomia, od milosrdenstva … Zoznam môže byť pokračuje a neustále sa aktualizuje. Pointa je, že týmto spôsobom sa môžeme stratiť v procese oslobodzovania sa od hodnôt, ktoré naši predkovia obhajovali po stáročia.
Vo veciach viery nemôže existovať násilie, to zostalo v stredoveku. V súčasnosti sa každý rozhoduje sám za seba: čo robiť so svojou dušou. Nakoniec na to môžete úplne zabudnúť: toto nie je materiálna kategória. A tu si každý môže slobodne vybrať.
