Katedrála Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku – popis, história, zaujímavé fakty a recenzie

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku je slávny štvorpilierový chrám s jednou kupolou z bieleho kameňa, ktorý sa nachádza v Moskovskej oblasti, v meste Zvenigorod. Považuje sa za klasickú pamiatku ranej moskovskej architektúry, postavenú v XIV-XV storočí. Hlavnou devízou katedrály sú nástenné maľby zo začiatku 15. storočia umiestnené vo vnútri, predpokladá sa, že ich autormi sú Daniil Cherny a Andrey Rublev.

História chrámu

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku bola postavená v starobylej historickej časti Zvenigorodu. V starovekom Rusku sa mestom nazývala pevnosť, ktorá bola zo všetkých strán obohnaná hradbami, toto opevnenie sa čiastočne zachovalo dodnes. Objednávateľom stavby katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku bol princ Jurij Dmitrievič, ktorý v rokoch 1433 až 1434 pôsobil ako moskovský veľkovojvoda. Samotnú katedrálu postavili majstri z Moskvy, ktorí krátko predtým dokončili práce na kostole Narodenia Panny Márie, resp.nachádza sa na Senya.

Zvonica katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku bola postavená len na začiatku 19. storočia. Zároveň sa objavila kaplnka postavená na počesť svätého veľkého mučeníka Juraja. Po nastolení sovietskej moci v krajine bola cirkevná budova zatvorená, stalo sa tak v 30. rokoch. Znovu bol otvorený v roku 1946. Od konca 90. rokov je považovaný za nádvorie kláštora Savvino-Storozhevsky.

Architektúra katedrál

História katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku je veľmi fascinujúca. Koniec koncov, toto je prvý zo štyroch moskovských kostolov z bieleho kameňa, ktorý sa dodnes úplne zachoval, napriek tomu, že bol postavený na prelome XIV-XV storočí. Spolu s Katedrálou Narodenia Panny Márie z kláštora Savvino-Storozhevsky, Katedrálou obrazu Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami kláštora Spaso-Andronikov a Katedrálou Najsvätejšej Trojice v Lavri Trinity-Sergius.

Architektúra Katedrály Nanebovzatia Panny Márie vo Zvenigorode je mimoriadne podobná podobným stavbám v vtedajšej Moskve. Sú zamerané najmä na obdobie architektúry, ktoré možno pripísať Vladimírsko-Suzdalskému kniežatstvu 13. storočia. Zároveň je potrebné poznamenať, že moskovské budovy majú stále niekoľko zásadných rozdielov, ktoré ich odlišujú od predmongolských prototypov.

K katedrále Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku, ktorá je v recenziách uvedená samostatne, patrí aj to, že chrám sa líši od väčšiny budov z predmongolského obdobia. Je to veľmi malá krížová kupola so štyrmi stĺpmi, korunovaná iba jednou kupolou. Na východnej stranemá tri oltárne apsidy a ďalšie tri fasády majú tradičnejšie členenie na vertikálne časti, ktoré dopĺňajú zakomaras.

Vertikálne členenie fasády je riešené vo forme lamiel, na ktoré nadväzujú tenké polstĺpiky zakončené vyrezávanými hlavicami. Presne rovnaké polstĺpy oddeľujú oltárne apsidy, pričom ich steny zdobia najtenšie zvislé prúty. Priečelie chrámu horizontálne rozdeľuje široká trojitá stuha s kvetinovým ornamentom, ktorá organicky nahrádza pás predmongolských budov.

Horná časť oltárnych apsid katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku vo Zvenigorode je zdobená dvojitou stuhou z kamenných rezbárskych diel, tá istá je aj na bubne kupoly. V centrálnych líniách fasád možno vidieť oblúky orámované na stĺpoch perspektívnymi portálmi. Okná, ktoré boli pôvodne pretiahnuté a vertikálne úzke, sa dodnes zachovali len na bočných fasádach, ako aj v strede strednej apsidy. Mali však aj rám.

Vonkajšie diely

Z tohto článku ste sa už dozvedeli históriu katedrály. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku je tiež pozoruhodná veľkým množstvom úžasných a pozoruhodných vonkajších detailov. Napríklad na streche chrámu je možné vidieť kryt proti komárom. Okrem nich, ktoré dokončujú každý z prameňov, je stupňovitý vrchol katedrály, ktorý je komplikovaný ďalšími štyrmi zakomármi v rohoch, ako aj pásom ozdobných tradičných kokoshnikov umiestnených na spodnej časti kupolového bubna.

Je zaujímavé, že táto katedrála Nanebovzatia Panny MárieMatka Božia, na rozdiel napríklad od architektúry Vladimir-Suzdal, má okná v tvare kýlu, kokoshniky, portály a zakomary. To všetko je dôležitou charakteristickou súčasťou moskovskej architektúry, ktorá existovala v storočiach XIV-XV. Teraz ich však nie je vidieť, tvary okenných otvorov, ako aj samotnej strechy katedrály sa v dôsledku neskorších opráv a rekonštrukcií značne zmenili.

Chrám sa zároveň nachádza vo vysokom suteréne, v hornej časti je jeho tvar mierne zúžený, čo zdôrazňuje osobitnú harmóniu budovy. Významnou črtou sú vnútorné konštrukcie, ktorými sú dvojice východných pilierov, posunuté do apsid oltára. To vám umožní maximalizovať rozšírenie centrálneho priestoru pod kupolou. Je pozoruhodné, že rovnaká architektonická technika bola použitá pri stavbe katedrály v kláštore Trinity-Sergius, ale tu je všetko urobené presnejšie a jemnejšie. Vďaka tomu kompozícia nestráca vizuálnu rovnováhu a harmóniu. Všetky proporcie sú veľmi elegantné a katedrála svojou bohatou výzdobou vyniká medzi vtedajšími cirkevnými stavbami.

Nástenné maľby

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie Zvenigorod na Gorodoku bola takmer okamžite po dokončení stavby vymaľovaná freskami. S najväčšou pravdepodobnosťou to vykonali zástupcovia prostredia súdneho hlavného mesta. Dodnes sa zachovali iba fragmenty nástenných malieb, ktoré v roku 1918 našla komisia pre zachovanie staro ruskej maľby pod vedením výskumníka cirkevného umenia a archeológie Nikolaja Protasova a reštaurátora Grigorija Chirikova.

V tom istom roku predstavil sovietsky umelecký kritiksprávu, v ktorej navrhol autora fresiek. Podľa jeho názoru mali majstri, ktorí maľovali katedrálu, patriť do Rublevovej školy.

Fragmenty maľby, ktoré sa členom expedície podarilo nájsť, boli v bubne kupoly, ako aj na východných stĺpoch, v oltári, na severnej stene chrámu a v severozápadnom rohu.

Maľba chrámov

V bubne kupoly sa nám podarilo nájsť dva rady predkov a na spodných pásoch sú postavy prorokov. Z nich sa dodnes zachovala len podoba Daniela. Všetky tieto fragmenty maľby umožnili získať predstavu o jedinečnom štýle kostolnej maľby v 15. storočí. Výskumníci poznamenali, že kombinuje veľké a priehľadné farby, ako aj svetlé závesy, tenké ruky a nohy sú vyrobené tak elegantne, ako je to len možné.

Na severnej stene chrámu, ktorá bola po zreštaurovaní krídla ikonostasu uzavretá, sa zachoval malý, no cenný fragment fresiek. Znalec starovekého ruského maliarstva Viktor Filatov ho identifikoval ako súčasť rozsiahlej scény Nanebovzatia Matky Božej.

Maľby na východnom stĺpe

Väčšina nástenných malieb sa zachovala na východných pylónoch, ktoré boli pôvodne pokryté vysokým ikonostasom, takže sa ich pri neskorších prestavbách chrámu nedotkli. Ich široké roviny boli otočené na západ k farníkom, čo predstavovalo tri registre obrazov.

Na vrchu boli vyobrazené dva medailóny s polovičnými postavami svätých mučeníkov a liečiteľov, svätých Laurus a Florus. Je pozoruhodné, že ich obrazy možno stále nájsť v predmongolských starovekých ruských kostoloch. Svätí zastúpenínielen ako liečitelia tela, ale aj ľudských duší. Pod nimi sú vysoké kalvárske kríže. Je možné, že tieto kompozície boli dlho pokryté sviatočnými ikonami.

Kláštorné motívy

Na nižšej úrovni nájdete ďalšie dve scény. Na ľavej strane anjel udeľuje kláštornú vládu svätému Pachomiovi a na pravej strane rozhovor medzi mníchom Barlaamom a jeho učeníkom, indickým princom Joasaphom. Obe zápletky sú zvláštnym, jedinečným fenoménom. Jasne demonštrujú pozornosť, s akou vtedajší majstri spracovali tému kláštorných listín. Stojí za to uznať, že s istým záujmom o kázanie ideálov mníšstva sa dalo stretnúť aj predtým, ale umiestnenie takýchto pozemkov v bezprostrednej blízkosti oltára naznačuje, že postoj k nemu bol zvláštny.

To sa zdá byť obzvlášť nezvyčajné, ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola postavená ako mestský kostol, ale ako kláštorný kostol. Oba tieto výjavy sú vyhotovené vo forme freskových ikon, ktoré boli súčasťou miestneho ikonostasu spolu s ďalšími obrazmi maľovanými na doskách. S najväčšou pravdepodobnosťou na nich pracovali rôzni majstri.

Vlastnosti Moskovskej školy maľovania ikon

Na freskách pylónov možno rozpoznať tradičné znaky metropolitnej ikonomaľby z 15. storočia, napríklad úzke postavy s neúmerne veľkými hlavami a miniatúrnymi končatinami, ladné línie, vďaka ktorým postavy mučeníkov stať sa podobnýmna obrátených miskách. Existuje pocit, že závesy sú naplnené vzduchom a nepriliehajú tesne k telám. Samotný reliéf sa zdá byť zaoblený, akoby vyrezávaný.

Vynikne aj špeciálny typ laku s opuchnutým obočím a akoby pripraveným zavrieť oči. To všetko vytvára pocit ticha a koncentrácie. Rovnaký stav je cítiť v kompozíciách spodných stien, ktoré sprostredkúvajú pokojný rozhovor medzi mentorom a študentom. Pomalé gestá demonštrujú úplný súhlas a prijatie učenia. Zdvihnutá ruka anjela naznačuje božskosť kázne.

Zvenigorod rank

S touto katedrálou sú spojené niektoré z najpopulárnejších starovekých ruských ikon, o ktorých sa predpokladá, že ich namaľoval Andrej Rublev. Počas expedície v roku 1918 tu boli objavené tri ikony, ktoré boli kedysi súčasťou takzvaného pásu deesis tier. Toto je Všemohúci Spasiteľ, apoštol Pavol a archanjel Michael. Teraz sú uložené v Treťjakovskej galérii. Stojí za zmienku, že pôvodná vrstva Deesis pozostávala zo siedmich alebo deviatich ikon, ale okolnosti, za ktorých boli tieto umelecké diela objavené, nie sú úplne známe.

Existujú pochybnosti dokonca o tom, že ikony boli pôvodne namaľované špeciálne pre tento chrám. Hodnosť Zvenigorod zahŕňa aj ikonu zobrazujúcu Jána Krstiteľa, ktorá je uložená v tom istom kostole.

Majstrovské diela svetovej maľby ikon

Treba podotknúť, že rad Zvenigorod je považovaný za majstrovské dielo nielen domácej, ale aj svetovej ikonomaľby. Práve tieto ikony zo všetkých diel začiatku XVstoročia, najbližšie k byzantským vzorom, no zároveň majú svoje špecifické črty.

Od svojich byzantských kolegov si osvojili osobitú idealitu, harmóniu a plastické formy, ktorým však nechýbajú priestorové obraty a ľahkosť. Ale znaky, ktoré naznačujú ich ruský pôvod, sú výrazné siluety, zvučnosť a čistota farieb, emocionálna otvorenosť a srdečnosť obrazov.

Štýl týchto ikon jasne odráža ostatné diela Andreja Rubleva.

Kde je chrám?

Adresa katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku: Zvenigorod, ulica Gorodok, budova 1. Toto je funkčný chrám, takže sem môžu slúžiť pútnici.

V recenziách katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Gorodoku mnohí hovoria, že ide o veľkolepý chrám, ktorý je príkladom jedinečnej starodávnej ruskej architektúry v oblasti Moskvy. Jedno z mála miest, kde môžete vidieť autentické fresky a ikony namaľované ruskými majstrami pred stovkami rokov.