Teraz stratený pravoslávny kostol, ktorý sa nachádza v Karélii, bol výnimočnou pamiatkou drevenej architektúry Zaonežského, objektom republikánskeho kultúrneho dedičstva. Kostol Nanebovzatia Panny Márie sa nachádzal v Kondopoge, v historickej časti mesta.
Kedysi tu, na brehu jazera Onega, bola dedina s rovnakým názvom. Medzi početnými valbovými drevenými kostolmi nemal v kráse páru, hoci odborníci nezaznamenali žiadne zásadné rozdiely.
História chrámu
Koniec 16. storočia sa pre ruský sever stal ťažkým obdobím intervencie: Livónska vojna bola prehratá, v Karelskej oblasti vládli Švédi. Katastre z rokov 1582-1583 obsahujú informácie o vraždách miestnych roľníkov a vypálení kostola Nanebovzatia Panny Márie.
O dva roky neskôr bol na tomto mieste postavený nový chrám s tromi oltármi a vysokým stanom. Ale aj tento kostol zničil požiar. A opäť bol veľmi rýchlo obnovený z popola. V zemských análoch z roku 1619 nový chrám v Kondopogeopísaný ako teplý kostol so železnou strechou a refektárom.
Štvrtý chrám
Štvrtý kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge bol postavený v roku 1774. V čase vysvätenia nového chrámu boli pripravené obrazy pre ikonostas. Špeciálne pre tento kostol bol napísaný zoznam Tikhvinskej ikony Matky Božej, ktorá sa stala presnou kópiou zázračného obrazu.
Na začiatku bol ikonostas stolový, no potom bol pokrytý vyrezávanými štruktúrami, ktoré boli vyrobené v štýle baroka Kataríny. Steny nového chrámu zdobili obrazy z ikonostasu zbúraného predchádzajúceho kostola. Stavitelia vložili do svojho duchovného dieťaťa všetky svoje zručnosti, dušu a vedomosti, ktoré prevzali a absorbovali od svojich otcov a starých otcov. Stavitelia kostola Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge ich vzali do úvahy a obratne ich použili.
Podľa vizuálnych dojmov bola budova veľmi elegantná, ľahká a dokonca, aj keď to môže znieť zvláštne, pôsobila miniatúrne. S najväčšou pravdepodobnosťou je to spôsobené tým, že pri jeho výstavbe sa stavebníkom podarilo uplatniť princíp proporcionality.
V druhej polovici 19. storočia bol okolo unikátneho kostola Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge postavený celý chrámový komplex. Jeho súčasťou bola okrem samotného Uspenského kostola valbová zvonica so šiestimi zvonmi a zimný kostol Narodenia Presvätej Bohorodičky. Kostol Narodenia Panny Márie s piatimi kupolami bol obložený a natretý bielou farbou.
Chrám po revolúcii
V súlade s dekrétom o odluke cirkvi od štátu, ako aj pokynmi Ľudového komisariátu spravodlivosti a odboru pre muzeálne záležitosti, všetok majetok Nanebovzatia Panny MárieKostol bol prevedený na oddelenie pre záležitosti múzea. Zvonica v chrámovom komplexe stála len sto rokov po výstavbe. V tridsiatych rokoch bol barbarsky zničený. V čase, keď bol zničený, už stratila hlas - päť zo šiestich zvonov zmizlo bez stopy a posledný bol odvezený do maštale.
V kostole Teplej Matky Božej sa v sovietskych časoch najskôr sušilo obilie, neskôr vznikol spolok JZD, ktorý niesol symbolický názov „Kultúra“. Kostol nebol nikdy prestavaný, ale reštaurátorské práce boli vykonané v rokoch 1927, 1950 a 1999.
V lete 1960 bol kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge (Karelia) rozhodnutím Rady ministrov Ruska prevzatý pod štátnu ochranu. Chrám bol nejaký čas pobočkou miestneho historického múzea. V posledných rokoch budova kostola nepatrila Ruskej pravoslávnej cirkvi. Nekonali sa v ňom služby Božie, posledný kňaz, otec John Lyadinsky, bol zastrelený v roku 1937.
Architektúrne prvky
Kostol Nanebovzatia Panny Márie bol valbový drevený kostol. Hlavný objem tvorili dve osemuholníkové figúry, ktoré boli umiestnené na štvoruholníku, s oltárnym pravouhlým rezom a dvoma nezvyčajnými závesnými pavlačami. Výška rámu veže a stanu, štvoruholník a dva osmičky, bola v pomere približne 1:2.
Strecha nad oltárom bola oválna, nad verandou - štít. Do chrámu bolo možné vstúpiť zo severnej a južnej strany, po verandách, z ktorých každá mala osemnásť schodov. Všetky proporcie, ktoré sa v kostole niekoľkokrát opakovali, urobili budovu kompletnou a zjednotenou.
Výzdoba interiéru
Staré tváre svätých sa stretli s farníkmi a všetkými návštevníkmi už na verande. Vyliezli naň a dostali sa do pomerne jednoduchého, ale veľmi priestranného refektára. Pozdĺž jeho stien sa tiahli lavice a nízky strop spočíval na dvoch mocných vyrezávaných stĺpoch, podobných sochám, ktoré držali strop na svojich „rukách“. Masívne stožiare boli na troch miestach zviazané vyrezávanými lanami-záchytkami. O niečo vyššie ako druhý z nich vystupovali zo stĺpov k stropu tvarované polkruhové konzoly.
Ikonostas a nebeský strop
Pred hroznou tragédiou, keď v kostole Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge (Karelia vypukol požiar), sa v ňom zachoval unikátny ikonostas vyrobený v barokovom štýle a tiež ikonicky maľovaný strop.
Obloha v kostole Nanebovzatia Panny Márie bola jediným príkladom skladby „Božská liturgia“v súčasnom kostole. V jeho centrálnom medailóne bolo možné vidieť ikonu „Kristus Veľký biskup“. Krista obklopovali serafíni s cherubínmi, ktorí sa nachádzali na 16 tvárach a na ráme centrálneho prstenca, anjeli oblečení v diakonských šatách, v rukách držali liturgické atribúty. Táto kompozícia akoby zdôrazňovala jednotu pozemskej a nebeskej liturgie.
Maľby boli vytvorené na samostatných drevených ikonových štítoch, ktoré boli potom zmontované do kužeľových stropov.
Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge: kto v ňom slúžil?
Začiatkom nového milénia sa v kostole ešte počas letných cirkevných prázdnin konali bohoslužby. Prebohoslužby formálne menoval za rektora kňaz, ktorý slúžil v inom kostole v meste – veľkňaz Lev Boľšakov. Posledná bohoslužba sa konala pred tromi rokmi.
Architektonická pamiatka mala riaditeľa a dvoch strážcov, ktorí boli zodpovední za bezpečnosť majetku múzea. Bohužiaľ, strážca nebol počas podpaľačstva nablízku.
Požiar v Kondopoge
10. augusta 2018 vyhorel drevený kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge. Ostal z neho len malý úlomok a drevené bloky. Požiarny poplach sa spustil o 9:28. Prvé hasičské auto dorazilo na miesto o 9:41. 244-ročný kostol zničil požiar za menej ako hodinu.
Prvou a doteraz jedinou verziou tragédie je podpaľačstvo. Spolu s jedinečnou pamiatkou drevenej architektúry boli požiarom zničené aj všetky ikony, z ktorých niektoré boli veľmi cenné.
Vinník tragédie
Vyšetrovací výbor Ruska pre Karélsku republiku začal trestné konanie vo veci podpálenia najcennejšej pamiatky histórie, kultúry a architektúry - kostola Nanebovzatia Panny Márie. Prirodzene, každého zaujíma, kto podpálil kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge. Podľa vyšetrovateľov sa ukázalo, že ide o 15-ročného tínedžera, ktorý bol na dovolenke u starej mamy. Bol zadržaný a nachádza sa v dočasnom zadržiavacom centre, ktoré je určené pre mladistvých delikventov.
Požiar v Kondopoge bol strašným šokom pre všetkých veriacich. Kostol Nanebovzatia Panny Márie zhorel takmer do tla. Prvý verdikt odborníkov znel ako veta:nemožno obnoviť.
Obnova chrámu
Zatiaľ dnes orgány Karélie považujú za možné obnoviť kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge. Faktom je, že jeho obnova bola naplánovaná na najbližšie roky. Všetky potrebné výkresy a archívne údaje boli pripravené, no finančné prostriedky neboli pridelené.
Špecialisti z moskovskej organizácie "Spetsproektrestavratsiya" začali s konzerváciou kostola pred reštaurovaním. Artur Parfenchikov, šéf Karélie, povedal, že špecialisti začali označovať preživšie prvky, vykonávať merania, rozoberať a triediť konštrukcie. Sutiny boli rozobraté po obvode zrubu, zvyšné časti kostolných konštrukcií sú uložené na hromadách na priľahlom území.
Arthur Parfenchikov dodal, že všetky práce sa vykonávajú na báze dobrovoľnosti, na žiadosť dobrovoľníkov, na základe povolenia vydaného Republikovým ministerstvom pre ochranu kultúrneho a architektonického dedičstva. Ministerstvo kultúry Ruska verí, že obnova chrámu si vyžiada viac ako 100 miliónov rubľov.
„Severná duchovná cesta“– charitatívna nadácia – oznámila otvorenie účtu na zbieranie dobrovoľných darov na rekonštrukciu kostola Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge. Na zhromažďovanie darov bola vytvorená správna rada, ktorej predsedá metropolita Konstantin z Karélie a Petrozavodska. Okrem toho do nej patril aj opát kláštora Valaam – biskup Pankraty. A musím povedať, že prvé prostriedky už prichádzajú na účet. Jeden z prvých miliónov darovaných rubľovHlava Čečenska Ramzan Kadyrov.
Bratia z kláštora na Valaam na čele s opátom, uvedomujúc si svoju kresťanskú povinnosť a náročnosť nadchádzajúceho diela, sú pripravení aktívne sa podieľať na takom dobrom skutku, akým je obnova zhoreného kostola, ktorý bol unikátnou pamiatkou ruskej kultovej drevenej architektúry. Členovia duchovnej rady kláštora oznámili prevod milióna rubľov na účet. Ale dary od obyčajných farníkov sú obzvlášť cenné.
Zaujímavé fakty
- Nedávno bol kostol Nanebovzatia Panny Márie najvyššou drevenou náboženskou budovou v Karélii: jej výška bola 42 metrov.
- Stĺpy vo vnútri chrámu boli spojené so stropom masívnymi polkruhovými konzolami. Človek nadobudol dojem, že symbolizujú osobu, ktorá v modlitbe zdvihla ruky k nebu. Väčšina kulturológov verí, že tieto stĺpy sú symbolom bohyne Beregini. Je to zaujímavé, pretože Bereginya je symbolom pohanského sveta Karélie, ako to bolo pred príchodom kresťanstva. Je teda zrejmé, že sochy pohanskej bohyne boli v pravoslávnom kostole. Spory v tejto otázke medzi výskumníkmi doteraz neutíchli: mnohí s týmto tvrdením nesúhlasia a stĺpy považujú len za prvok interiéru.
- Je zaujímavé, že počas druhej svetovej vojny, keď mesto Kondopoga spolu s hlavnou časťou Karélie obsadili fínske vojská, sa v chráme Nanebovzatia Panny Márie pravidelne konali bohoslužby, nielen pravoslávne, ale aj luteránsky. O časoch okupácie vo vojenských archívoch Fínska mnohé na nezaplateniefotografie zobrazujúce kostol Nanebovzatia Panny Márie spolu so zimným kostolom s piatimi kupolami, ktorý v tom čase prežil.
Ako drvivá väčšina veriacich v našej krajine, aj farníci z Kondopogy veria, že sa im podarí získať potrebné financie na obnovu jedinečného chrámu.
