Medzi civilizáciami predkolumbovskej Ameriky sa zvyčajne rozlišujú kultúry Mayov, Aztékov, Inkov, ktorí dosiahli najväčší rozkvet. Vznikli v oblastiach, ktoré boli od seba relatívne izolované. Mayovia teda žili na polostrove Yucatán a v dnešnej Guatemale, Aztékovia - Mexiko, Inkovia - Peru.
Podľa výskumníkov však napriek všetkým rozdielom majú kultúry Mayov, Aztékov a Inkov množstvo spoločných čŕt. Tieto národy začali vytvárať štátne systémy a formovala sa sociálna stratifikácia spoločnosti. Remeslá, výtvarné umenie, astronomické znalosti, stavebníctvo, poľnohospodárstvo dosahovali vysokú úroveň. Dnešná recenzia poskytne informácie o náboženstve a kultúre Mayov.
Periodizácia histórie
Históriu mayskej kultúry možno zhrnúť do nasledujúcich trochobdobia:
- I obdobie (od staroveku do roku 317) - vznik mestských štátov. Primitívne poľnohospodárstvo. Výroba bavlnených látok.
- II obdobie (IV-X storočie), klasické, alebo obdobie Starej ríše, - rast miest ako Tulum, Palenque, Chichen Itza. Záhadný odchod ich obyvateľov na začiatku X storočia.
- III obdobie (X-XVI. storočie) - poklasické, alebo Nová ríša - príchod dobyvateľov z Európy. Prijímanie nových zákonitostí a štýlov v umení a v živote samotnom. Zmes kultúr. Bratovražedné vojny.
Zdá sa, že pre podrobnejšie zoznámenie sa s nezvyčajnou a zaujímavou kultúrou mayských národov by sme sa mali obrátiť na výskum odborníkov. K dnešnému dňu existuje veľa kníh venovaných archeológii, histórii, umeniu tohto ľudu. Jedným z nich je „Kultúra starých Mayov“od Kinžalova Rostislava Vasilieviča, sovietskeho a ruského historika, etnografa a spisovateľa. Vyšlo už v roku 1971, ale dodnes nestráca svoj význam. Úlohou jeho diela je podľa samotného autora „podať (po prvý raz v ruštine) všeobecný opis starovekej kultúry mayských národov po celý jej viac ako dvetisícročný vývoj, od najranejších štádií až po tragickej smrti mečom španielskych dobyvateľov. Etnograf sa zaoberá témami ako ekonomika a materiálna kultúra, ich sociálna štruktúra, vedecké poznatky, architektúra a výtvarné umenie civilizácie, literatúra, tanec, hudba a samozrejme náboženské predstavenia.
Architektúra
Ďalej sa dotknemehlavné aspekty mayskej kultúry, stručne popisujúce architektúru, sochárstvo a maliarstvo starovekej civilizácie.
V architektúre existovali dva typy budov – obytné a slávnostné.
Obydlia boli postavené z kameňa na plošinách, boli pravouhlé s vrcholovými slamenými strechami. V strede bol kamenný krb.
Druhý typ zahŕňal vysoké pyramídy, ktoré slúžili ako základ chrámu a dvíhali ho do neba. Boli štvorcové s hrubými stenami a vo vnútri boli zdobené ornamentami a nápismi. Budovy boli postavené za 5, 20, 50 rokov. Všetky dôležité udalosti boli zaznamenané v oltárnych záznamoch.
Sochárstvo a maľba
V kultúre starých Mayov bola architektúra harmonicky spojená so sochárstvom a maľbou. Hlavnými témami obrazov boli božstvá, vládcovia, výjavy z verejného života. Bolo použitých veľa sochárskych žánrov: basreliéf, vysoký reliéf, rezba, modelovaný a okrúhly objem.
Mayovia používali rôzne materiály ako pazúrik, obsidián, nefrit, drevo, kosť, mušle. Z hliny sa vyrábali kultové predmety, ktoré boli pokryté maľbami. Veľký význam mal výraz tváre, detaily oblečenia. Tradície mayských Indiánov v sochárstve a maliarstve sa vyznačovali jasom, energiou a realizmom.
Mayská kozmológia
Mayovia dlhé obdobie zbožňovali prírodné javy. Prvými predmetmi ich uctievania boli Slnko, Mesiac, vietor, dážď, blesky, lesy, hory, vodopády, rieky. Ale postupom času onivytvoril sa panteón bohov zodpovedajúci ich kozmologickým predstavám, ktoré boli nasledovné.
Vesmír sa skladá z 13 svetov umiestnených v nebi a 9 - pod zemou. Páni nebies sú nepriateľskí voči pánom podsvetia. Medzi nebom a podsvetím je plochá obdĺžniková zem. Po smrti duša vstúpi do jedného zo svetov. Duše bojovníkov a žien, ktoré zomreli pri pôrode, okamžite padajú do raja, k bohu Slnka. Väčšinu mŕtvych ohrozuje temná ríša.
Svetový strom
Podľa presvedčenia Mayov je v strede vesmíru Svetový Strom, ktorý preniká všetkými nebeskými vrstvami. Vedľa neho sú na svetových stranách ďalšie štyri stromy:
- na severe - biela;
- na juhu - žltá;
- čierna na západe;
- Východ je červený.
Na stromoch žijú bohovia vetra, dažďa a držitelia neba. Tieto božstvá tiež zodpovedajú svetovým stranám a líšia sa farbou.
Tvorca sveta
Mayský boh Unaba (Hunaba Ku) je stvoriteľom sveta. Svätá kniha s názvom „Popol Vuh“hovorí, že stvoril celé ľudstvo z kukurice. Nazývali ho aj Veľký Otec (Kukumai). Ale pri premene kukurice na muža zohrala veľkú úlohu aj Veľká matka (Tepeu).
Najprv boli z kukuričného cesta stvorení prví štyria muži a potom pre nich vznikli krásne ženy. Z týchto prvých ľudí vzišli malé a veľké kmene. V súlade s neskoršími presvedčeniami bol svet stvorený štyrikrát a trikrát bolzničené potopou.
Dobrí a zlí bohovia
V náboženstve starých Mayov sa bohovia delili na dobrých a zlých. Prvý dal ľuďom dažde, pomohol vypestovať dobrú úrodu kukurice, prispel k hojnosti. Druhý sa zaoberal hlavne ničením. Poslali suchá, hurikány, vojny.
Existovali aj božstvá, ktoré mali dvojitú povahu. Patria sem štyria bratia-bogatýri. Podľa pokynov Stvoriteľa, keď stvoril svet, stáli v štyroch rohoch vesmíru a držali oblohu na svojich pleciach. Urobili tak dobrý skutok. Ale na začiatku potopy sa bratia zľakli a utiekli.
Panteón bohov
Náčelníkom v mayskom panteóne bohov bol Itzman, Pán sveta. Bol zobrazený ako starý muž s vráskavou tvárou, bezzubými ústami a obrovským orlím nosom. Zároveň pôsobil ako Stvoriteľ sveta, boh dňa a noci, zakladateľ kňazstva, vynálezca písma.
Boh kukurice, ktorý dostal podobu mladého muža, sa tešil mimoriadnej úcte. Mal na sebe pokrývku hlavy v tvare kukuričného klasu.
Mayovia tiež uctievali bohov Slnka, dažďa, údolí, lovcov, jeleňov, bohov jaguárov, boha smrti Ah Pucha a mnohých ďalších.
Quetzalcoatl alebo Kukulkan, ktorý bol bohom vetra a planéty Venuša, patril tiež medzi najuznávanejších bohov.
Zvláštnu pozornosť si zasluhuje uctievanie jagavých bohov, ktorí mali veľmi starý pôvod, pochádzajúci z kultúry Olmékov. Títo bohovia boli spájaní s podsvetím, smrťou, lovom a kultom bojovníkov. "Červené" a "čierne" jaguáreboli tiež spájané s bohmi svetových strán a dažďom. Podľa výskumníkov jaguár pôsobil ako kmeňové božstvo niektorých vládnucich dynastií.
Okrem okruhu hlavných božstiev bola v mayskom náboženstve veľká úloha prisúdená miestnym božstvám, zbožšteným predkom a hrdinom.
Ženské bohyne
V mayskom náboženstve bolo tiež veľa ženských božstiev. Najmä medzi nimi bola uctievaná takzvaná červená bohyňa - Ish-Chebel-Yash. Často bola zobrazovaná s hadom, ktorý jej nahrádzal pokrývku hlavy, as labkami ako dravé zviera.
Ďalšou bohyňou, ktorá sa tešila špeciálnej úcte, bola bohyňa dúhy – Ix-Chel. Bola manželkou hlavného boha Itzmana a tiež bohyňou Mesiaca, sponzorovala medicínu, pôrody a tkanie.
Mayovia mali božstvá, ktoré boli pre iné národy nezvyčajné. Napríklad taká bola bohyňa Ishtab, patrónka samovrážd.
Spojenie s bohmi
Aby Mayovia upútali pozornosť bohov, dodržiavali dlhé pôsty, ktoré niekedy dosahovali až tri roky. Nejedli mäso, korenie, soľ, pikantné čili a zdržiavali sa intímností. Treba si uvedomiť, že takáto prísnosť sa týkala hlavne kňazov. Ale zvyšok sa ich snažil napodobniť, aby upokojil bohov.
Mayovia adresovali bohom modlitby, ktoré v prvom rade obsahovali prosby o úľavu od životných ťažkostí, zbavenie sa chorôb, zabezpečenie úrody, veľa šťastia pri love a rybolove a úspechy vo vojenských operáciách.
Spojenie s bohmi sa uskutočňovalo prostredníctvom kňazov, ktorí sa ponorili do modlitieb ameditácia. Cvičili aj „posielanie poslov k bohom“, teda obete, vrátane ľudských.
Rituálny život
Veľkú úlohu v mayskom náboženstve zohrali také rituály ako proroctvo, veštenie a veštby, ako aj rôzne obrady. Príprava a realizácia každého náboženského obradu prebiehala v šiestich hlavných etapách:
- Predchádzajúci pôst a abstinencia.
- Kňaz, ktorý bol v stave božského osvietenia, určil vhodný deň na oslavu.
- Obrad vyháňania zlých duchov z miesta, kde sa mal konať festival.
- Fumigácia idolov.
- Modlitby.
- Climax - Sacrifice.
Ľudské obete sa spravidla neprinášali často. Obmedzovali sa najmä na zvieratá, vtáky, ryby, ovocie a ozdoby. Boli však dni, keď podľa predstáv Mayov bolo potrebné obetovať svojich spoluobčanov alebo zajatcov, aby bohovia zabránili problémom alebo poslali šťastie. Stalo sa to v časoch ťažkých porážok alebo významných vojenských víťazstiev, epidémií, počas období sucha a hladomoru, ktorý ho nasledoval.
Skôr ako duša odletela
Bolo niekoľko druhov obetí. Najslávnostnejšia a najobľúbenejšia bola tá, pri ktorej obeti vytrhli srdce. Stalo sa to nasledovne.
Obeť bola pokrytá azúrom a položená na jaspisový oltár. Urobili to štyria kňazi, ctihodní starší v čiernych rúchach natretých čiernou farbou. Vrch oltára bol zaoblený, čo prispelozdvíhanie hrudníka. To umožnilo ľahko a pohodlne rozrezať hrudník obete ostrým nožom a vytrhnúť bijúce srdce. Bol považovaný za nositeľa duše, ktorá bola poslaná k bohom ako posol s veľmi dôležitými požiadavkami alebo úlohami.
Srdce bolo potrebné čo najrýchlejšie vytrhnúť, aby sa priblížilo k soche boha, kým sa ešte triaslo, teda ešte predtým, než duša „odletela“. V tom istom čase kňaz-veštec zavlažil sochu Boha krvou pulzujúceho srdca.
Potom telo obete zhodili kňazi zo schodov pyramídy. Ďalší kňazi, ktorí boli dole, sťahovali z teplej mŕtvoly kožu. Jeden z nich si ho pretiahol a pred tisíckami divákov predviedol rituálny tanec. Potom bolo telo pochované, ale ak to bolo telo odvážneho bojovníka, zjedli ho kňazi. Verili, že tým na nich prejdú tie najlepšie vlastnosti obete.
Čistota duše je dôležitá
Existoval rituál, podľa ktorého bol za obeť vybraný nevinný mladý muž, pretože čistota „krvi duše“bola pre kňazov veľmi dôležitá. Okrem toho bolo potrebné vylúčiť vonkajší vplyv. Obeť bola priviazaná k stĺpu na námestí a bola pomaly strieľaná ako do terča z lukov alebo oštepov. Takýto fanatizmus mal svoje vysvetlenie. Na začiatku rituálu bolo prísne zakázané spôsobiť obeti smrteľnú ranu. Musela dlho a bolestivo zomierať na stratu krvi. S touto krvou duša „letela“k Bohu.
Popri opísaných rituáloch bolo aj darovanie krvi, ktoré si nevyžiadalo smrť človeka. Obete boli urobené iba rezy na čele, ušiach, lakťoch. Prepichli jej aj noslíca, pohlavný orgán.
Veľký význam sa pripisoval rituálnemu tancu ohnivej očisty. Vykonávalo sa v tých rokoch, ktoré boli podľa mayského kalendára považované za najnebezpečnejšie a najnešťastnejšie. Tento obrad sa konal neskoro v noci, čo mu dodalo vážnosť a vyvolalo veľký efekt. Žeravé uhlíky, ktoré zostali po veľkom ohni, boli rozhádzané po okolí a zarovnané. Hlavný kňaz viedol sprievod bosých Indiánov kráčajúcich po uhlíkoch. Niektoré z nich boli spálené, iné veľmi zle a niekto zostal nezranený. Tento rituál, ako mnohé iné, bol sprevádzaný hudbou a tancom.
Chrámy
V mayskom náboženstve sa veľký význam pripisoval mestským centrám. Najstaršie z nich vznikli na prelome novej éry. Boli to Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal a ďalší. Boli náboženského a svetského charakteru. Napríklad v Kopani žilo asi 200 tisíc ľudí. V VIII storočí tam boli postavené tri chrámy, z ktorých každý dosahoval výšku 30 metrov. Navyše v samom centre mesta boli terasy zdobené hviezdami a sochami bohov.
Takéto náboženské a svetské centrá sa nachádzali v iných mestách. Sú vlastné celej Strednej Amerike ako celku. Mnohé z pamiatok sa zachovali dodnes. Patria sem:
- V Palenque: Pyramída nápisov, Chrám Slnka, pyramídové hrobky.
- V Chichen Itza: Chrám jaguárov, Chrám bojovníkov, Kukulkánova pyramída.
- V Teotihuacáne – „meste bohov“: pyramídy Slnka a Mesiaca.
Podľa jedného z presvedčení, keď sa človek zastavíodráža sa v zrkadle, blíži sa k smrti. Koncom 10. storočia sa mayská civilizácia už v zrkadle neodrážala. Prišiel jej západ slnka. Mnohé mestá ich obyvatelia opustili a boli zničené. Mayská civilizácia vymrela. prečo? Neexistuje presná odpoveď, existujú len hypotézy: vojny, zemetrasenia, epidémie, náhle klimatické zmeny, znížená úrodnosť pôdy… Pravý dôvod však nikto nepozná.
