V mytológii, ako nič iné, vyjadruje, aké priority má konkrétny národ vo svojom duchovnom živote. Napríklad medzi Škandinávcami je boh vojny nielen najdôležitejší spomedzi všetkých bohov, ale aj najmorálnejší spomedzi všetkých vyšších bytostí. Dokonca daroval svoje oko, aby svet stál. Boh poľnohospodárstva a obchodníkov je prefíkaný a víchor. Neustále sa dostávať do nejednoznačných situácií a odmietať bojovať.
Zrkadlo priorít
Mars, rímsky boh vojny, sa nezdá byť najdôležitejším medzi nebeským božským panteónom, pretože je príliš krutý a nevie nikomu odpustiť. Rimania si nenápadne všimli, ako sa menia osobnosti, keď začnú profesionálne zabíjať svoj vlastný druh. Frenzy je najdôležitejšou povahovou črtou ich boha vojny. Možno aj preto si ho povedomie ľudu zobralo za ženu bohyňu lásky Venušu, ľahkomyseľnú a veternú. Ide o dva extrémy, ktoré sa navzájom dopĺňajú. Rímsky ľud si ho ctil, ale nie veľmi horlivo, pretože vojna nikdy nepriniesla nič životodarné. Bolo to, ako keby sa obrátil o pomoc k mocnému Jupiterovimimo prevádzky, a tak sa obrátili na vratkú Panvicu. A rozumel im, pretože kultivoval život a bol priateľom s Laresom a Penatesom.
Okolo neho sú len nepriatelia
Najvyššia božská rodina rímskeho ľudu bola dosť nevrlá partia. Merkúr je dnes priateľský s Héfaistom a zajtra si nájde obyčajného smrteľníka – a pobúchajme ho tak, že sa drzo vyjadril voči kováčskemu bohu podzemného ohňa. A podobné príbehy sa stali s každým z bohov, dokonca aj s Jupiterom. Ale je to tak jasné! Je to také ľudské…
A len boh Mars je ponorený do jednej neúprosnej myšlienky – s kým bojovať a prelievať krv. Nie je vymenený ani za lásku s Venušou. Jeho zatvrdnuté srdce nepodlieha šípom Amora, hravého boha. Je to strašidelné. Ale múdrosť môže zastaviť boha vojny Marsa. Pod Trójou, v čase, keď sa ešte volal Ares, ho Aténa zastavila tým, že mu rukou Achilla namierila kopiju na hruď. A z hrdinovej ruky bola vyliata božská krv. Vojna však pokračovala, pretože ranený muž bol okamžite pozvaný k stolu Jupitera, aby pil nektár. Priniesli so sebou pohár. Osudom ľudstva je preliať ľudskú krv.
Ľudia, ktorí podriadili polovicu starovekého sveta rímskemu orlovi a neustále posielali medené légie do všetkých kútov sveta, nepriniesli ani obety božstvu. Verilo sa, že Mars (boh vojny) si nájde obete v dostatočnom množstve pre seba. Tohto Panvice treba utíšiť a doniesť mu na pahýľ bochník nekvaseného chleba a kozie mlieko, aby svoje lesné kráľovstvo neposlal na obrábané polia.
Nie veľmi staréstarovek
Ale staroveký boh vojny nie je taký starý! Nemá viac ako 5 tisíc rokov. Starí Sumeri a Egypťania ho nemali. Medzi ešte dávnejšími Trypillianskými Árijcami si impozantný Hromovládca nasadil prilbu len vtedy, keď sa mu zatmelo tvár a zatrepotali mu krídla. Potom zavolal svoju dcéru Slávu a povedal jej: „Urobím správnu vec pri zabíjaní“(zo starodávnej bojovníckej hymny). To znamená, že väčšina starovekých národov nevidela vo vojne veľa odvahy.
Mars bol vybraný ako samostatná božská entita, keď sa začali formovať štátne štruktúry. Ale počiatočné chápanie podstaty vojny nebolo nikdy úplne vypudené z myslí národov silami „štátnej nevyhnutnosti“. A dokonca ani archanjel Michael, prerobený starodávny obraz Svetogora (vyššie, vyššie svetlo), nie je profesionálnym bojovníkom.
Bez veľkej zručnosti
Starí Gréci a Rimania označili Marsa za boha vojny, ale neobdarili ho ani príťažlivými charakterovými vlastnosťami, ani zvláštnou odvahou. Len u niektorých národov sa boh Mars javil ako vrchol tajomných hierarchií, ktoré riadia svet. Tieto národy možno vymenovať na prstoch jednej ruky – Mongolov, starých Židov, Papuáncov z Papuy Novej Guiney, Škandinávcov. Dokonca aj militantný africký kmeň Dogonov, ktorého muži buď spali, alebo bojovali, držal svojho boha vojny v podobe hada ďaleko od svojich príbytkov - v jaskyni, aby nevidel biele svetlo a nezožral ho.
Boh Mars sa pokúša pohádať s Bohom Phoebusom
Zdá sa, že je to zaujímavá legenda,rozprávanie o tom, ako Mars videl svet. Mytológia Rimanov dáva jasnú predstavu o tom, ako sa rodí vojna a akými prostriedkami jej treba zabrániť. V hádke, vo vojne nie je pravda. Zmizne vo vojne. A bojovník je hodný svojho vysokého mena len vtedy, keď nie je bezduchým nástrojom zla.
Na jednom zo sviatkov bohov začal svetlo Phoebus všetkých udivovať svojimi tvorivými schopnosťami. Oživil Jupiterovu palicu, ozdobil ju myrtovými listami, namiesto zlatej koruny, ktorú vyrobil Hefaistos v podobe dvoch prepletených hadov s rubínovými očami, dal svojej manželke Juno vavrínový veniec a namiesto hadov - dva živé vtáky. Sám božský kováč, pán podzemných ohňov, sa potešil a začal vychvaľovať tvorivé schopnosti boha jasného slnka, pričom spoznal, že podzemné sily sú mocné, no nemajú živú krásu.
Len jeden boh Mars zostal zachmúrený na veselej hostine, nad ktorou vládol mier a mier. A zrazu vstal zo svojho sedadla - široký a silný a zablokoval pôvabnú postavu Phoebusa pred Jupiterom. Povedal: "Je schopný predo mnou ochrániť všetky krásy, ktoré vytvoril?" a vytiahol ťažký meč. Všetci stíchli. Ale jasný Phoebus sa zasmial. V ruke mal lýru, vyšiel spoza chrbta impozantného boha a začal hrať. Hrozivé mraky hádky sa okamžite rozplynuli a ťažký meč Marsu sa za zvukov hudby zmenil na pastiersku palicu. Staroveký boh vojny hodil palicu na podlahu, no tá sa so železným rachotom zastavila pri nohách jasného Phoeba hrajúceho na lýre.
Morálka tohto mytologického podobenstva je jednoduchá a nedá sa vysvetliťpotreby.
Ako spoznať Mars?
Keď vojna zaklope na dvere, dobrí ľudia otvoria dvere, aby ich neotvorila samotná vojna. To hovorili starí Gréci. A mali pravdu. Rimania sa vyjadrili ešte drsnejšie a presnejšie: "Kto chce mier, ten pripravuje vojnu." Či už v dobrom alebo zlom, toto je realita našich životov.
Tí, ktorí sa modlia k bohu vojny, trpia neschopnosťou vytvárať si vlastné svety. Pochádza z nedostatku predstavivosti a nedostatku usilovnosti. Ale aj vo vojne zostávajú rovnako neschopní ako v mieri. A ich šialenstvo je desivé iba pre tých, ktorí nie sú ozbrojení. Niet divu, že Scipio, starorímsky veliteľ, povedal: „Najlepší vojaci sú roľníci, pretože sú tvrdohlaví. A ja vo vojne nepotrebujem militantov."
