Perun je staroslovanský boh hromu a blesku. Je najvyšším vládcom v panteóne pohanských vyšších mocností, ktorý sponzoruje princa a bojovú čatu. Perun dáva mužom silu a prísne trestá za nedodržiavanie vojenských zákonov.
Príbeh narodenia
Podľa legendy rodičia pohanského božstva neboli obyčajní ľudia, ale vyššie sily. Jeho matka Lada, patrónka celého Ruska, najvyššie ženské božstvo, mala na starosti rodinné vzťahy, rodenie detí, lásku a jar. Bereginya a strážkyňa krbu sa stala symbolom ženskej krásy, ale nie tak fyzickej, ako vnútornej, duchovnej. Otec Svarog bol predstaviteľom nebeských síl, zručným kováčom, ktorý vlastnými rukami ukoval Zem. Bol to on, kto sa stal praotcom všetkých ostatných božstiev uctievaných Slovanmi.
Pohanský boh Perún sa narodil v ten daždivý deň, keď hromy otriasli zemou a desivé blesky prerazili nebeskú klenbu. Tieto sily prírody sa pre dieťa stali najlepšou uspávankou: iba počas búrky spal sladko, nespôsoboval zbytočné problémy. Legenda hovorí: keď malý Perún trochu podrástol, bežalpretekajú s bleskami a snažia sa prekričať hromy. Ale až keď sa stal úplne dospelým, naučil sa ovládať tieto prírodné sily, riadiť ich. Zocelený prácou svojho otca v vyhni sa zamiloval do zbraní, ktoré sa tam vyrábali. Preto prijal ďalšiu úlohu: chrániť udatných bojovníkov počas bitky.
Vzhľad
Pohanskí bohovia starých Slovanov boli zobrazení v maske, ktorá vzbudzovala strach a úctu k obyčajným smrteľníkom. Perun nebol výnimkou. Často bol prezentovaný ako slušný muž vo veku 35-40 rokov so zlatými fúzmi a bradou, ktorá žiarila ako blesk. Zároveň mala čierne vlasy so strieborno-šedými farbami ako búrkový mrak. Rovnako ako ona, vírili okolo jeho tváre.
Boh sa pohyboval po oblohe na obrovskom voze: hukot jeho kolies bol hrom, ktorý vystrašil ľudí na Zemi. Symbolom Perúna je čiernobiela straka, takže jeho božský transport zapriahli nielen okrídlené kone, ale aj tieto vtáky. Okrem toho sa Thunderer mohol objaviť pred ľuďmi v rôznych podobách. Napríklad na obrázku impozantného býka Tura, ktorý bol považovaný za nedotknuteľné zviera, strážené Perúnom. Božstvo bolo zobrazené v červenom plášti vlajúcom vo vetre: tento odev sa neskôr stal hlavnou charakteristickou črtou obrazu každého starovekého ruského princa.
Iris a dub
Toto sú hlavné symboly Thundereru. Ako všetci bohovia Slovanov, aj Perun mal svoje vlastné znamenia, ktoré boli vždy spojené s jeho charakterom, prostredím a činnosťou. Napríklad mohutný dub. starodávnySlovania v análoch zdokumentovali rituály, ktorých súčasťou bol tento strom: zvyčajne najvyšší v oblasti, s hrubými vetvami a hrubou korunou. Neďaleko sa konali obete na počesť Perúna: zabíjali kohútov, nechávali kusy mäsa, zapichovali šípy do zeme.
Ďalším symbolom Perúna je dúhovka nebeskej farby. Modrý kvet sa používal nielen v rituáloch spojených s božstvom. Bola tiež súčasťou chrámu, kde bola umiestnená modla. Vyrábali ho vo forme kosatca, ktorého okvetné lístky hladko padali na zem a na koncoch boli doplnené jamkami. V týchto priehlbinách horel posvätný oheň a v strede pohára bola soška Perúna. Ďalšou rastlinou zasvätenou Bohu je farba papradia. Mýtický prvok sa hľadal v noci Ivana Kupalu. Slovania verili: tým, ktorí dokážu prekonať všetky nebezpečenstvá a nájsť to v hustých húštinách, dá Perún nespočetné poklady.
Iné znaky
Známym znamením Perúna je takzvaná búrka. Je to symbol podobný Slnku. Zo stredu vychádza šesť lúčov nasmerovaných rôznymi smermi. Nápis bol často namaľovaný na vchodové dvere domu. Ľudia verili, že chráni pôvodné steny pred zlými duchmi a zlým okom. Na ten istý účel bol vytesaný na okenice a strechy. Ženy vyšívali symbol vo forme kvetu: takéto "uteráky" dostali muži na vojenskú kampaň, aby ich chránili pred nepriateľskými mečmi a šípmi, aby im dali silu a odvahu. Neskôr sa toto znamenie Perúna trochu premenilo a stalo sa ako koleso - to, ktoré bolo súčasťou Thundererovho voza.
Za hlavnú Božiu zbraň bola považovaná sekerazázračná moc. Vsadený do ostenia dverí s obrázkami Hromu a Slnka slúžil aj ako talizman ľudského obydlia, zabraňoval prenikaniu zlých síl, problémov a nešťastí. Je zaujímavé, že po krste Ruska všetky symboly a vlastnosti Perúna prešli „dedením“na proroka Eliáša – svätca, ktorého uctieva celý pravoslávny svet.
Atribúty
Dňom v týždni Perúna je štvrtok, počas ktorého ho Slovania uctievali a prinášali obete. Pri vykonávaní rituálov ľudia požiadali božstvo o príležitosť zmeniť svoj život k lepšiemu. Odvtedy sa verí, že štvrtok je najúspešnejším dňom na zmenu, nové začiatky. V ideálnom prípade, keď Mesiac v tomto čase rastie: iba zrýchľuje kroky správnym smerom, čím uľahčuje celý proces.
Ako iní bohovia Slovanov, aj Perún sponzoroval svet flóry a fauny. Okrem spomínaného duba, kosatca, paprade, býka a straky boli pod jeho ochranou vlky, diviaky, hnedáky, ale aj hríby, hrach či ovos. Číslo božstva je 4, kov cín, kameň lapis lazuli, zafír. Planétou slnečnej sústavy je Jupiter, pod vplyvom ktorého rastú bohaté plodiny, dobytok dáva potomstvo. Keď sa veda o astrológii stala populárnou na území moderného Ruska, Bieloruska a Ukrajiny, verilo sa, že je lepšie začať všetky poľnohospodárske práce vždy počas obdobia, počas ktorého dominuje Jupiter.
Schopnosti
Na základe skutočnosti, že Perún bol hromovládca, vedel, ako spôsobiť silné búrky. Boh nielen vrhal blesky pre svoje potešenie: s ich pomocou trestal ľudí,kto ho nahneval. Zvyčajne nežiaduce upálené zaživa na mieste. Tí, ktorým sa podarilo prežiť, boli považovaní takmer za svätých. Šťastlivci boli nazývaní "poznamenaní Perúnom", pretože po incidente zvyčajne objavili skryté magické sily, schopnosti liečiteľov a psychické schopnosti.
Áno a sám Perún – boh hromu a blesku – bol vynikajúci kúzelník. Lietal po oblohe na voze, vedel sa premeniť na rôzne zvieratá, vtáky, ľudí. Podľa ľubovôle vytváral prízračné bytosti, ktoré posielal smrteľníkom s konkrétnym poslaním. Okrem toho mal Perun veľkú fyzickú silu, nebolo to bez dôvodu, že ho porovnávali s dubom. Mimochodom, Slovania sa tak báli Hromovca, že tieto stromy nikdy nevyrúbali. Dub, ktorý zasiahol blesk, uctievali dvojitým vytrhnutím: prútiky a palice vyrezané z jeho kmeňa považovali za najlepšie zbrane nielen v boji so smrteľnými nepriateľmi, ale aj s magickými bytosťami z posmrtného života Navi.
Nepriatelia boha
Boli to temné entity, ktoré sa pokúšali preniknúť z podsvetia do životov ľudí, aby im ublížili, priniesli zlo. Napríklad podľa starej legendy boh blesku Perún zabije trojhlavého hada, ktorý sa pokúsil uniesť jeho milovanú Divu. Aby porazil nepriateľa, dokonca prekročí svoju pýchu a spojí sily s otcom dievčaťa - jeho starým protivníkom, bohom Velesom. Po zvrhnutí monštra sa Perun zasnúbil s krásnou Divou, z tohto zväzku sa narodila statočná Devana - bohyňa lovu, manželka patróna lesov Svyatobora.
Perun a Veles neustálesúťažili medzi sebou: buď si nedokázali rozdeliť stáda zvierat, alebo sa hádali, kto je silnejší a mocnejší. Ich nechuť nemožno nazvať nepriateľstvom, skôr je to príbeh dvoch bratov, ktorí si navzájom robia malé špinavosti, pričom si zachovávajú úctu a dokonca prežívajú skrytú príbuzenskú lásku. Mimochodom, Veles bol bohom cyklického pohybu. Medzi ľuďmi bol spájaný s medveďom so silnými magickými schopnosťami.
First feat
Bol to on, kto pozdvihol Perúna do bezprecedentných výšin v božskom panteóne. A to nie je prekvapujúce. Bohom Slovanov – konkrétne Perúnovi – neboli bitky a bitky ľahostajné. Hromovládca absolvoval svoj krst ohňom počas boja so škaredým žezlom – napoly had, napoly škorpión. Jeho zvrhnutím si vyslúžil rešpekt vyšších síl, ale aj obyčajných smrteľníkov. Nasledovali ďalšie bitky Perúna: zabil deti Černoboga, zlého pána temných síl, prekonal gryfov a baziliškov. Pre nezdolnú nebojácnosť a bezhraničný hnev sa z neho stal hlavný obranca svetov ľudí a bohov – Odhaľ a Vládni.
Pri čítaní starých písomných prameňov, napríklad rukopisu Prokopa z Cézarey zo 6. storočia, môžeme predpokladať, že Perún bol považovaný za najvyššieho boha. Lúčmi svojej slávy zatienil aj svojho otca a starého otca - Svaroga a Roda. A to je prirodzené: Perun bol patrónom bojovníkov. A Rusko bolo väčšinu svojej histórie v stave krvavej vojny, takže básnika Perúna pravidelne a štedro potešovali darmi a obeťami.
Day of God Perun
Naša starodávnapredkovia oslavovali 20. júna. V tento deň si muži čistili zbrane – sekery, sekery, nože, oštepy – a pochodovali s nimi hlavnými ulicami mesta. Zároveň bojovníci spievali rituálne piesne, ktoré oslavovali božstvo. V akejsi paráde sa dostali na okraj lesa, kde bol vybudovaný chrám – miesto, kde sa obetovali. Po zabití kohúta alebo býka ľudia posypali prinesené brnenie a zbrane svojou krvou - verilo sa, že po rituáli ich požehnal sám Boh za víťaznú vojnu. Navyše ním potreli hlavy bojovníkov, aby ich ochránili pred smrťou v nerovnom boji.
Keď sa obrad skončil, vojaci sa vrátili do mesta, kde sa na hlavnom námestí odohrali zinscenované bitky medzi Velesom a Perúnom, z ktorých vždy zvíťazili. Pre božstvo bolo pripravených veľa darov, ktoré sa vložili do člna a zapálili. Popol bol pochovaný, potom sa posadil k sviatočnému stolu. Kňazi odporučili bojovníkom, aby túto noc strávili so ženami, pretože by mali zvíťaziť nielen na bojisku. Aj na Perúnov deň ľudia spôsobili dážď: vyvolené dievča poliali vodou, aby im úrodu nezničilo letné sucho.
Podávame Perun
Tento proces sa nazýval čarodejníctvo alebo pálenie. Iba špeciálne vyškolení ľudia, ktorým bola táto úloha prorokovaná od narodenia, mohli vykonávať rituály a obrady. Podľa toho sa volali: mágovia alebo kňazi. Niektoré kroniky hovoria, že v ich úlohe často vystupovali kniežatá alebo iné vysoko postavené osoby. Do čestnej kasty spadali aj chlapci, na ktorých sa tento titul zdedil, ako ajmladí muži obdarení nezvyčajnými schopnosťami.
Pohanskí bohovia starých Slovanov mali vždy veľkňaza, ktorý bol spojovacím článkom medzi vyššími mocnosťami a ľuďmi. To platí aj pre Perun. Veľkňazovi slúžili ďalší čarodejníci, ktorí boli na tomto hierarchickom rebríčku o stupienok nižšie. Medzi ich povinnosti patrilo udržiavanie obetného ohňa v pohanských chrámoch, organizovanie a vedenie obetných obradov, chodenie po dedinách a rozprávanie o sile božstva. Ľudia sa často obracali o pomoc na kňazov. Priniesli dary a požiadali čarodejníka, aby za nich povedal pred Perúnom dobré slovo: uzdraviť rany utrpené v boji, dať nepriateľským šípom nezraniteľnosť, urobiť narodené dieťa odvážnym a silným.
Na konci pohanskej éry
V tomto čase bol Thunderer obzvlášť poctený. V každom dome visel talizman Perúna vo forme malej sekerky alebo ortézy. Dokonca aj princ Vladimír pred krstom Ruska nariadil umiestniť obrovskú modlu zobrazujúcu božstvo v samom centre Kyjeva, neďaleko princových komnát. Až neskôr, keď prijal novú vieru a začal šíriť kresťanstvo vo všetkých ruských krajinách, prikázal hodiť modlu do rieky. Ľudia, ktorí boli odchovaní na pohanských tradíciách, dlho pobehovali po brehu a kričali za vznášajúcou sa sochou: „Otec Perún, sfúkni ju!“("vyfúknuť" znamenalo - vyplávať).
O roky neskôr, presne na mieste, kde vlny vrhli modlu na zem, postavili Vydubaiský kláštor, ktorýexistuje dodnes. Aj dnes sa vrátila móda dávnych tradícií. Vedci našli takzvaného Santi Perun – knihu, ktorá údajne uvádza hlavné Božie učenie, jeho zákony a prikázania. Hoci niektorí výskumníci pochybujú o spoľahlivosti nálezu. Hovorí sa, že ide o analóg indických a árijských véd, len pozmenený a zahalený. Pôvodný zdroj je síce informatívnejší, no jeho skutočný pôvod je už dávno dokázaný.
Perun-Ilya
Ako už bolo spomenuté, po krste ruských krajín sa bohovia Slovanov premenili na iné vyššie sily. Perún je napríklad obdobou proroka Eliáša. V nárekoch bol nazývaný "hromovým", pretože je považovaný za správcu hromových síl prírody. Hlavný dôvod tohto miešania je opísaný v biblickom príbehu: na modlitbu proroka padol oheň z neba na zem a spálil nepriateľa a s jeho pomocou voda posypala vysušené polia a zachránila úrodu. V mysliach bežných ľudí našej doby je Iľja považovaný skôr za pohanské božstvo než za svätca z pravoslávneho náboženstva.
Keď príde búrka, ľudia hovoria, že jazdí na svojom nebeskom voze. Počas zberu vždy nechávajú pár kláskov – pre Eliášovu bradu. To je tiež niečo ako starodávne obete. Môžeme konštatovať, že bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíme, pohanské tradície, obrady a rituály naďalej existujú v našom každodennom živote. Spomienka na ne sa prenáša cez gény z generácie na generáciu. V poslednom čase sa mladí ľudia združujú v skupinách: spoločným úsilím oživujú slovanské obrady, vrátane tých, ktoré oslavujú mocných aodvážny Perun.
