Na rozdiel od Freudovej práce je Szondiho prístup založený na teórii systematickej príťažlivosti a dimenzionálnom modeli osobnosti. To znamená, že Szondiho technika sa snaží vymenovať všetky ľudské impulzy, klasifikovať ich a kombinovať v rámci ucelenej teórie. V našej dobe to všetko vyzerá veľmi archaicky.
Spodný riadok je
Metodika Sondi je založená na ôsmich pudoch (motivácie, stimuly), z ktorých každý zodpovedá kolektívnemu archetypu inštinktívneho konania. Vo všeobecnosti sú to:
- potreba vedenia (predstavuje potrebu osobnej alebo kolektívnej lásky a je spojená aj s črtami nežnosti, materstva, pasivity, ženskosti, bisexuality), takéto potreby sadistického „nakopnutia“zvonku a ľudí tento typ sa často nazýva hermafroditný v sile androgýnneho skladu jeho psychiky;
- potreba uvoľnenia;
- hysterická jednotka;
- katatonický pohon (potreba paranoidnej príťažlivosti);
- depresívny pud (potreba sadistu);
- sadistický pohon.
Prepis
Osem potrieb pohonu predstavuje archetypy a sú prítomné u všetkých ľudí v rôznych pomeroch. Základnou inováciou teórie analýzy osudu je, že rozdiel medzi duševnou „chorobou“a duševným „zdravím“nie je kvalitatívny, ale kvantitatívny. To je vo všeobecnosti to, na čo sa scvrkáva popis Sondiho metodológie.
Atrakcia
Totálna príťažlivosť (Kmeň, podľa Szondiho vlastných slov), podobne ako sexuálna príťažlivosť (S), pozostáva z dvojice protikladných potrieb (Triebbedürfnisse), v tomto prípade h (nežná láska) a s (sadizmus). Každý pohon má zase pozitívny a negatívny pohon (Triebstrebung), ako napríklad h+ (osobná nežná láska) a h- (kolektívna láska) alebo s+ (sadizmus voči druhému) a s- (masochizmus).
Korespondencie s poruchami
Štyri typy hnacej sily zodpovedajú štyrom nezávislým dedičným okruhom duševných chorôb, ktoré ustanovila vtedajšia psychiatrická genetika: schizoformná hnacia sila (obsahujúca paranoidné a katatonické potreby hnacej sily), maniodepresívna hnacia sila, záchvatovitá hnacia sila (vrátane epileptických a potreby hysterického pudu) a sexuálny apetít (vrátane hermafroditných a sado-masochistických potrieb).
Sondiho metóda bola tiež umiestnená ako inovatívny doplnok k psychológii. Vydláždil cestu teoretickej psychiatrii a psychoanalytickej antropológii.
Technika výberu portrétov Sondi vysvetľuje javy ako:
- antisociálna porucha osobnosti;
- podtypy parafílie;
- histriónska porucha osobnosti (P++);
- paranoja;
- narcistická porucha osobnosti;
- aktívnosť (P00);
- panická porucha (P--);
- fóbia (P + 0);
- hypochondria (Cm -);
- stupor (-hy);
- somatizácia a porucha bolesti;
- neurosis;
- porucha konverzie (v triedach nebezpečnosti Pe +, Phy a Schk-);
- disociatívna porucha (Sch ± - a C + 0);
- paroxysmálny záchvat (Sch ± -);
- porucha depersonalizácie a odcudzenia (Sch- ±);
- obsedantno-kompulzívna porucha (Sch ± +).
Analýza osudu
Sondiho záujem určovať osud bol zakorenený v jeho vášni pre antropológiu a filozofiu. Hlavnými Szondiho filozofickými inšpiračnými zdrojmi sú Schopenhauerov Svet ako vôľa a reprezentácia a Heideggerovo Bytie a čas. Analýza osudu pacienta sa opiera o výsledky psychologického testu Szondiho, anamnézu a jeho rodinné zázemie, zistené štúdiom rodokmeňa. Analýza osudu zahŕňa genotropizmus, formu hĺbkovej psychológie, ktorá mala v Európe v polovici dvadsiateho storočia určitý význam, ale akademická komunita ju ignorovala.
Počiatočným predpokladom analýzy osudu je, že život (osud) človeka sa odvíja v sérii volieb: človek si vyberá povolanie, známych, partnerov, rodinu a v konečnom dôsledku jeho rozhodnutia implicitne predurčujú jeho choroby ajeho smrť. Skúsenosti Szondiho z genealogického výskumu ho priviedli k presvedčeniu, že tieto voľby by sa nemali považovať len za individuálne suverénne rozhodnutie, ale že takéto voľby sa často riadia určitými vzormi, ktoré existovali aj u jeho predkov. Sondi dospela k záveru, že niektoré životné skripty sa dedia geneticky.
Štruktúra psychiky
Sondi s odvolaním sa na svoj výskum tvrdil, že výber povolania je determinovaný dynamikou a štruktúrou psychiky – jav, ktorý nazval „operotropizmus“. Interpretácia Szondiho techniky je založená prevažne na analýze tohto javu.
Z množstva možností, v ktorých sa môže operotropizmus prejaviť, uviedol dva príklady. Muž si môže vybrať povolanie, v ktorom sa bude zaoberať duševne chorými alebo labilnými ľuďmi. Ide o prípad psychiatra s paranoidnými sklonmi k schizoforme alebo právnika so sklonmi k liekom proti bolesti a súdnym sporom. Druhým príkladom operotropizmu je človek, ktorý si vyberá povolanie, v ktorom môže uspokojovať spoločensky akceptovateľné potreby, ktoré by v pôvodnej primárnej podobe boli pre spoločnosť nebezpečné. To je prípad pyromanského hasiča, sadistického mäsiara, koprofilného gastrológa, či školníka. Väčšina pracovných miest dokáže uspokojiť viac ako jednu potrebu jazdy.
Interpretácia výsledkov Szondi: Povolania ľudí, ktorí potrebujú poradenstvo
Predmetom práce profesií ľudí, ktorí potrebujú vedenie, je telo(vlastné alebo cudzie). Takíto ľudia sa často nazývajú psychologickými hermafroditmi, pretože v ich psychike sa prejavujú špecifické mužské aj ženské črty.
Pracoviská: kúpeľný dom, pláž, kaderníctvo, reštaurácia, kaviareň, divadlo, cirkus, továreň, bordel; hlavné zmyslové vnemy sú chuť a zrak; pracovné nástroje - šperky, odevy. Profesionálne činnosti - očné linky, make-up, vyšívanie, tkanie, vyšívanie, látanie. Portréty Szondiho, zodpovedajúce tomuto typu ľudí, sa vyznačujú zvýšenou androgýniou.
Povolania hermafroditného typu sú kaderník, dizajnér, dermatológ, gynekológ, kúpeľník, kozmetický a kúpeľný pracovník, módny ilustrátor, performer (vaudeville, akrobat, cirkusant), spevák, baletný tanečník, tanečník, sluha, čašník, hotel manažér, cukrár, kuchár. Trestné alebo spoločensky najnegatívnejšie činy hermafroditného typu sú podvody, sprenevera, špionáž, prostitúcia, kupliarstvo. Sociálne najpozitívnejšie profesie sú gynekológ a sexuálny terapeut.
Sadistické povolania
Predmetom sadistických povolaní sú zvieratá, kameň, železo, kov, stroje, pôda, drevo.
Pracovné podmienky sú stánok, bitúnok, budovy pre hospodárske zvieratá, zoologická záhrada, aréna, baňa, les, hory, operačná sála, sekcia.
Základné zmyslové vnímanie – vnímanie hĺbky a cítenie svalov; pracovné nástroje sú prvotné nástroje: sekera, sekera, krompáč, dláto, kladivo, vŕtačka, nôž, bič. Pracovná činnosť je práca v plnom rozsahusvaly.
Sadistické povolania: vodič kamiónu, farmár, krotiteľ zvierat, veterinár, manikér, pedikér, zabíjač zvierat, chirurg, chirurg, zubár, anatóm, kat, lesný robotník, drevorubač, murár, baník, cestár, sochár, šofér, vojak, zápasník, učiteľ telesnej výchovy, telocvikár, masér. Szondiho projektívna technika identifikuje týchto ľudí podľa sympatií k dôrazne mužským tváram.
Schizoformné (katatonické) profesie
Predmetom práce katatonoidných profesií sú reprodukčné a abstraktné vedy: logika, matematika, fyzika, estetika, geografia, gramatika atď. Pracovnými podmienkami sú uzavreté priestory, učebne, archívy, knižnice, „slonovinové veže“, kláštory. Zmyslové vnímanie je vypnuté. Pracovné nástroje – knihy. Odborná činnosť - písať, čítať. Projektívna technika Szondiho identifikuje týchto ľudí ako hlavných intelektuálov.
Práca schizoformy, katatonoidu, je založená na túžbe po podnetoch (pohonoch) k +: učiteľ, vojak, inžinier, profesor (hlavne lingvista alebo profesor logiky, matematiky, fyziky, filozofie, soc. vedy). Osobnostnými črtami nachádzajúcimi sa v tejto skupine sú aristokratická výlučnosť, výber cirkevných povolaní, systematizácia, schematizácia, rigidný formalizmus.
Schizoformné zamestnanie, katatonické: estetik, umelecký kritik, účtovník, nižší dôstojník, kartograf, technický dizajnér, grafický dizajnér, poštový podnikrobotník, telegrafista, roľník, lesník, maják, ochrankár, model. Osobnostné črty nachádzajúce sa v tejto skupine: pedantnosť, presnosť, príkladnosť, nedostatok humoru, mlčanlivosť, tvrdosť, bezcitnosť, pokojnosť, precitlivenosť, tvrdohlavosť, úzkoprsosť, fanatizmus, nutkavosť, automatizácia. Taktiež sa títo ľudia vyznačujú zmyslom pre všemohúcnosť, autizmom, neschopnosťou pohltiť sa inými (autopsychologická rezonancia), tichosťou, nehybnosťou, tyraniou. Stimulačný materiál Szondiho metodológie je hlavným katalyzátorom v procese výberu povolania.
Kriminálne, alebo spoločensky najnegatívnejšie činy katatonického typu sú pracovná averzia, tuláctvo, túlanie sa po svete, vlámanie. Na druhom konci spektra sú sociálne najpozitívnejšie profesie profesor, logik, filozof, estetik, teoretický matematik, fyzik.
Paranoidné povolania
Predmetom práce paranoidných profesií sú pragmatické a analytické vedy (psychológia, psychiatria, medicína, chémia), hudba, mystika, mytológia, okultizmus.
Práca: výskumné ústavy, laboratóriá, chemické závody, exotické miesta, hlbiny mysle a Zem, psychiatrická liečebňa, väzenie. Hlavné zmyslové vnemy sú čuch a sluch, pracovné nástroje sú nápady, kreativita, inšpirácia.
Hebefrénia
Hebefrenická skupina označuje profesie schizoforiem a čiastočne sa zhoduje s paranoidnými profesiami. Hebefrenické pôsobízahŕňať grafológa a astrológa.
Epileptiformné profesie
Predmetom práce epileptiformných profesií sú prvotné elementy: zem, oheň, voda, vzduch, duch. Prevádzkové podmienky: výška/hĺbka, stúpanie/klesanie, vlny/vír (otočte sa).
Základné zmyslové vnemy – rovnováha a vôňa; pracovnými nástrojmi sú vozidlá: bicykel, elektrický alebo konvenčný vlak, loď, auto, lietadlo.
Profesionálne aktivity sú rôzne mobilné aktivity, starostlivosť, pomoc, charita pre tých, ktorí hľadajú stimuly ako e +.
Najlepšie povolania pre epileptikov: posol, vodič, námorník, pilot, kováč, obsluha pece, kominár, hasič, pyrotechnik, pekár, vojak (najmä plameňomet, člen výbušnej jednotky, granátnik, útočné lietadlo).
Trestné alebo najviac sociálne negatívne epileptiformné činy sú kleptománia, pyrománia, znásilnenie a najviac sociálne pozitívne sú náboženské profesie, poskytovateľ zdravotnej starostlivosti, súdna patológia.
Hysterické povolania
Predmetom práce hysterických osobností je ich vlastná osobnosť. Miesto výkonu práce: hľadisko, divadlo, zhromaždenie, ulica.
Pracovné nástroje a akcie sa hrajú so sebou samým, výrazom tváre, hlasom, farbami a pohybovými efektmi.
Povolania v hysterickej skupine zahŕňajú: herectvo (hranie žien, Amazoniek a tragických hrdiniek), politického profesionála, člena parlamentu,vedúci kancelárie alebo továrne, vodič auta, krotiteľ zvierat, umelec (vaudeville, akrobat, žonglér), rečník, model, športovec (šerm, jazda na koni, poľovníctvo, zápasenie a horolezectvo.
Trestná alebo spoločensky najnegatívnejšia epileptiformná činnosť – podvod a spoločensky najpozitívnejšia – politika, herectvo.
Ďalšie charakteristiky testu
Sondiho metóda je projektívny test osobnosti, podobný známemu Rorschachovmu testu, no s tým zásadným rozdielom, že je neverbálny. Test pozostáva z toho, že sa subjektu ukáže séria fotografií tvárí zobrazených v šiestich skupinách po ôsmich ľuďoch. Všetkých 48 predmetov zobrazených na fotografiách je duševne chorých, každá skupina obsahuje fotografiu osoby, ktorej osobnosť bola klasifikovaná ako homosexuál, sadista, epileptik, hysterik, katatonik, paranoidný, depresívny a maniak.
Mechanizmus
Od subjektu sa požaduje, aby vybral dve najatraktívnejšie a dve najodpornejšie fotografie z každej skupiny. Pravdepodobne výber ukáže subjektu uspokojené a neuspokojené potreby túžby, ako aj aspekty osobnosti subjektu. Predpokladá sa, že každá fotografia je podnetom schopným odhaliť sklony subjektu k určitým pudom, na základe ktorých sa môžu formovať hlavné osobnostné črty.
Ďalší prepis
Sondi ďalej rozdelila výsledky do štyroch rôznych vektorov:
- homosexuál (hermafroditický);
- sadistický, epileptický;
- hysterický, katatonický;
- paranoidné a depresívne/manické.
Sondi verila, že ľudí prirodzene priťahujú ľudia, ktorí sú ako oni. Jeho teória genotropizmu tvrdí, že existujú určité gény, ktoré regulujú výber pohlaví, a že ľudia s rovnakým génom sa budú navzájom vyhľadávať.
Na interpretáciu výsledkov testov sám Szondi a ďalší výskumníci vyvinuli mnoho metód. Môžu byť klasifikované ako kvantitatívne, kvalitatívne a proporcionálne.
Sondi veril, že zo sociologického hľadiska je najdôležitejším objavom uskutočneným pomocou psychológie osudu operotropizmus, teda uznanie úlohy, ktorú zohrávajú skryté dedičné gény (genotropné faktory) pri výbere konkrétneho povolania. alebo povolanie.
Stručná história
Szondiho metóda výberu portrétu je psychologický test pomenovaný po samotnom Leopoldovi Szondim, ktorý pôsobil na Univerzite Eötvösa Loránda v Budapešti v Maďarsku. Test bol prvýkrát publikovaný okolo roku 1935.
V roku 1944 vydal Szondi svoje dielo Schicksalsanalyse („Analýza osudu“), alebo skôr prvý z piatich plánovaných zväzkov.
V roku 1960 začal Szondi spolupracovať s psychoterapeutom Arminom Bielym na štúdii 17 „foriem existencie“, rozdelených do dvoch hlavných skupín: „formy nebezpečenstva“(Gefährexistenzformen) a „formy ochrany“(Schutzexistenzformen). Na základe syndrómov (metóda diagnostiky) publikovaných v knihe 3 a 4 série Schicksalsanalyse,v každom testovacom profile sa nachádza jedna alebo dve (zriedka tri) formy existencie. Prvé výsledky tejto štúdie boli publikované v roku 1963.
Szondi zhromaždil všetky syndrómatiky do jednej tabuľky s názvom Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen („Testovacie symptómy na identifikáciu 17 foriem existencie“), ktorá bola publikovaná v Szondiana VI (1966) a v poslednej sekunde vydanie knihy (1972). Jedna tabuľka však nestačila, keďže analýza týchto foriem vyžaduje okrem vynikajúceho pochopenia metodológie analýzy osudu aj hlboké znalosti a prax.
Recenzie
Sondiho test so zmiešanými recenziami je stále veľmi populárny. Mnohí sa sťažujú na jeho nepresnosť, abstraktnosť, svojvôľu, pochybný teoretický základ. Iní sú chválení za to, že sa zameriavajú na nevedomé pudy človeka a za efektívnosť pri diagnostike akcentácií. Ktorá z týchto strán má pravdu, sa musí rozhodnúť každý sám.
