Bahájske náboženstvo je novým a mladým fenoménom v porovnaní s najväčšími a najrozšírenejšími svetovými náboženstvami na Zemi, ktoré prešli dlhú cestu formovania a vývoja. Bahaizmus vznikol v 19. storočí a nie je viazaný na presvedčenie žiadnych ľudí. Stúpenci považujú svoju vieru za samostatné, nezávislé náboženstvo, nie za sektu alebo odnož. Celkový počet veriacich je relatívne malý, len niekoľko miliónov.
Bahájske náboženstvo existuje aj v Rusku, navyše sa tu objavilo ešte pred udalosťami revolúcie. Predpokladá sa, že jeho korene siahajú do Perzie, odkiaľ sa rozšíril do Indie a Ruskej ríše. Bahájske náboženstvo bolo pôvodne moslimami považované za islamskú sektu, pretože jeho vznik a postuláty boli vážne ovplyvnené šiitskou vetvou islamu. Dnes, dokonca aj v moslimskom svete, je nová viera uznaná ako nezávislé náboženstvo.
Bahájske náboženstvo: kde to všetko začalo
19. storočie bolo obdobím, keď prívrženci kresťanstva a islamu verili v bezprostredný príchod nového proroka a ten bol zaneprázdnený hľadaním novoobjaveného Mesiáša. Jeden z hľadačov, mulla Hussein, sa v roku 1844 náhodou stretol v Shiraze s nezvyčajným mladým mužom, ktorý veril, že on je nový prorok. Volal sa Sayyid Al Mohammed, mal 25 rokovkrátky, pekný a zbožný. Všetok čas trávil meditovaním o Koráne a Bohu. Skladal verše a tvrdil, že sú to božské zjavenie od Alaha, ktoré mu bolo dané. Mladý muž sa nazýval „baby“, teda „ukazoval bránu k Bohu“.
V tom istom roku zašiel Prorok ešte ďalej. Držiac sa kruhu dverí Kaaby sa pred davom vyhlásil za Mesiáša. Povedať niečo také na takom posvätnom mieste bola skutočná svätokrádež. Napriek tomu, že mladík mal nasledovníkov, považovali ho za výtržníka, ktorý podkopáva základy islamu, a bol odsúdený do väzenia. Čoskoro bol Sayyid prevezený do pevnosti Maku.
Podľa plánu úradov mala tu žijúca kurdská komunita prijať slová mladého muža nepriateľsky. V skutočnosti to dopadlo úplne inak, Kurdi boli hlboko presýtení jeho myšlienkami. Presun do vzdialenejšej oblasti nepomohol – kázne Bába natoľko zaujali mysle ľudí, že im neodolal ani kurdský veliteľ. Aby sa zastavilo šírenie učenia, bol prorok postavený pred súd. Trest zahŕňal aj telesné tresty. Reakcia na tieto udalosti bola okamžitá. Babiš zorganizoval povstanie, ktorým oznámili začiatok úpadku islamu. Problém bolo potrebné vyriešiť a úrady odsúdili Bába na smrť. Ale to bol len začiatok. Bahájske náboženstvo, ktorého zdrojom sú Bábove spisy, sa vďaka inej osobe vyvinulo do samostatného prúdu.
Bahá'u'lláh
Bol to on, kto pokračoval v Bábovom diele. Pochádzal z bohatej šľachtickej rodiny, no keď uveril v nové učenie, všetko opustil.váš štát. Po šírení myšlienok Sayyida skončil vo väzení, kde dostal zjavenie od Boha. Potom sa Bahá'u'lláh vyhlásil za muža, o ktorom Báb hovoril. Následne vďaka nemu vzniklo bahájske náboženstvo. Ale tieto udalosti boli ešte ďaleko. Rovnako ako jeho predchodca bol vyhnaný do oblasti s veľmi zlým podnebím a potom do väzenia, kde boli uväznení najnebezpečnejší zločinci. Ale Baha'u'llah prežil.
Navyše sa mu podarilo napísať „Najsvätejšiu knihu“, ktorá sa stala základom bahájskeho vyznania viery. Aj tu odzneli jeho kázne a pod ich vplyv sa dostala aj hlava miestneho duchovenstva. Na miesto vyhnanstva začali prúdiť pútnici. Neskôr začal Baha'u'llah bývať v súkromnom sídle, ktorého názov v preklade znamenal „radosť“. Okamžite zomrel, dostal horúčku.
Základy bahájizmu
Baha'i (náboženstvo) možno stručne znázorniť niekoľkými jednoduchými postulátmi. tvoriace jeho podstatu. Po prvé, tvrdenie sa berie ako axióm, že
je len jeden Boh, ktorý stvoril všetko okolo. Po druhé, verí sa, že Boh pri ich vytváraní nevyčlenil etnické skupiny a národy. To znamená, že všetci ľudia sú si rovní a majú rovnaké práva bez ohľadu na rasu, národnosť a farbu pleti. Po tretie, všetky náboženstvá sú jedno. Baháji veria, že zdrojom všetkých náboženstiev je jedno a to je Boh. Rozdiel je spôsobený skutočnosťou, že náboženstvá sa vyvíjali v rôznych podmienkach v rôznych obdobiach. To spôsobilo zmenu a transformáciu pôvodnej jedinej myšlienky.
Bahai (náboženstvo) stručne hovorí, že ľudia sú si rovní bez ohľadu nielen na etnickú príslušnosť, ale aj pohlavie. To znamená, že rovnosť mužov a žien sa uznáva ako samozrejmosť. Základným rozdielom medzi bahaizmom a inými náboženstvami je prítomnosť špecifického programu, krokov, ktoré je potrebné urobiť na dosiahnutie nového svetového poriadku. Jedným z týchto krokov je napríklad zničenie nevedomosti ako fenoménu. V celosvetovom meradle je to ťažké, ale v rámci komunity je predpísané posielať všetky deti do škôl. Ak na to rodina nemá dostatok peňazí a komunita z nejakého dôvodu nemôže poskytnúť finančnú podporu a vyčleniť peniaze na vzdelanie všetkých detí, potom by sa malo rozhodnúť v prospech dievčat. Tento prístup sa považuje za najracionálnejší, pretože dievča sa v budúcnosti stane matkou a je to matka, kto je prvým mentorom dieťaťa.
Takto sa prejavuje záujem o budúce generácie. Je to tiež kompenzácia za útlak, ktorý ženy trpeli v minulosti.
Funkcie života
Bahájske svetové náboženstvo má svoj vlastný kalendár. Rok je rozdelený na 19 mesiacov, z ktorých každý má 19 dní. Symbolom viery je deväťcípa hviezda. V mieste, kde komunita žije, sa nachádza orgán s názvom Dom spravodlivosti. Z komunity sa každoročne vyberú traja ľudia, ktorí budú riadiť záležitosti a riadiť životy prívržencov kultu. Baháji majú negatívny postoj k alkoholu a závislostiam.
Inštitúcia rodiny zaujíma dôležité miesto v ich systéme hodnôt a manželstvo ako zväzok muža a ženy je svätéctený.
Bahájske náboženstvo: vyznanie, kult a organizácia
Na rozdiel od iných náboženstiev je kultová časť bahájov minimálna. Akýkoľvek čin vykonaný s myšlienkou slúžiť Bohu možno považovať za uctievanie. Povinné je prečítať iba tri modlitby. Na valných zhromaždeniach, ktoré sa konajú v posledný deň v mesiaci, prívrženci náboženstva čítajú texty bahájskych písiem, ale aj texty iných svetových náboženstiev. Pôst je počas roka len jeden a dodržiava sa od 2. marca do 20. marca vrátane. Oslobodené sú od nej deti, starší ľudia, tehotné a dojčiace ženy, ako aj cestujúci. Aby sa človek, ktorý dosiahol vek 15 rokov, mohol pripojiť k náboženstvu, musí na duchovnom stretnutí deklarovať svoju túžbu. Proces odchodu z komunity je rovnaký.
Domy uctievania
Toto je názov chrámov prívržencov bahájov. Majú jednu centrálnu kupolu ako symbol jediného Boha a deväť klenutých vchodov. Sú symbolom jednoty a rozmanitosti ľudského myslenia vo svete.
K bohoslužobným domom patrí nielen miesto na modlitby a stretnutia, ale aj rôzne pomocné inštitúcie. Majú vzdelávací, vzdelávací a administratívny charakter.
Klérus
Bahájske náboženstvo neuznáva inštitúciu duchovenstva ako takú. Všetky rozhodnutia sa prijímajú na výročných duchovných stretnutiach a rozhodnutia sa prijímajú tajným hlasovaním všetkých dospelých členov konkrétneho spoločenstva. Duchovenstvo ako inštitúciu baháji nepotrebujú, pretože pre nich je akákoľvek činnosť vykonávaná s láskou k Bohu a v rámci služby. Pre neho je to už kultová prax, ktorá si nevyžaduje sprostredkovateľov.
Leo Tolstoj o bahájskom náboženstve
V čase spisovateľa bolo bahájske náboženstvo už v Rusku známe. Tolstoj a baháji sa takpovediac dobre poznali. Spisovateľ, zachytený novou myšlienkou, je v korešpondencii s vyznávačmi náboženstva po celom svete. Bahaizmus sa šíril veľmi rýchlo, osvojila si ho inteligencia rôznych krajín. Tolstoj hovoril o babizme pozitívne a veril, že v moslimskom svete má veľkú budúcnosť ako morálne učenie o živote.
Gabriel Sacy napísal tri listy. Vysvetlil postuláty nového náboženstva, jeho význam a trápenie jeho nasledovníkov. V reakcii na to Tolstoj prehovoril na obranu bahájov v liste, ktorý mal byť uverejnený v arabskom svete.
Bahai Russia
Bahájske náboženstvo v Moskve má tiež nasledovníkov, a to aj napriek tomu, že predstavitelia pravoslávneho duchovenstva považujú toto náboženstvo za moslimskú sektu. Ich počet nie je taký početný ako v arabských krajinách. Napriek tomu komunita vykonáva výchovnú činnosť a riadi sa postulátmi viery. Bahájske náboženstvo vo Voroneži sa práve začína rozvíjať vďaka aktivitám vyznávačov náboženstva. Vedú kurzy o duchovnom vzdelávaní bahájov nielen vo svojom meste, ale aj v Moskve. Väčšina komunít nie je registrovaná. Približný počet sledovateľov v hlavných mestách Ruska nedosahuje ani 100 ľudí. Bahájske náboženstvo vo Voroneži hlásajú Maria Skrebtsova a Alesya Lopatina.
