Japonsko je známe ako jedna z popredných krajín sveta v oblasti vedy a techniky, medzinárodnej politiky a obchodu. No napriek hospodárskemu zázraku, ktorý sa v tomto štáte udial po druhej svetovej vojne, si jeho obyvatelia stále zachovali svoju jedinečnú identitu. Práve ona výrazne odlišuje Japoncov od zvyšku sveta. Áno, ich kultúra si veľa požičala od iných národov. Ale úspešne sa im podarilo prispôsobiť všetky inovácie svojim tradíciám. Prvotné náboženstvo Japoncov však stále zostáva nezmeneným kultúrnym základom Krajiny vychádzajúceho slnka.
Ľudové presvedčenia
Napriek vysokému rozvoju informačných technológií je japonská kultúra pre obyvateľov Západu stále záhadou. To platí najmä pre staroveké presvedčenia. Ak sa spýtate, aké náboženstvo vyznávajú Japonci, mnohí odpovedia, že budhizmus. Ale toto tvrdenie nie je úplne správne, keďže táto dogma prenikla na ostrovy z Číny až v 6. storočí. Vtedy začali do týchto krajín prichádzať prví budhistickí mnísi. Priniesli so sebouposvätné knihy napísané v ich vlastnom jazyku. Vynára sa nasledujúca otázka: aké náboženstvo mali Japonci pred príchodom budhizmu?
Vedci dokázali, že spočiatku mal každý národ svoje vlastné presvedčenie, z čoho vyplývala určitá náboženská prax, ktorá nemala nič spoločné s cirkevnou hierarchiou. Bola to celá séria akcií a nápadov, ktoré boli založené na poverách, predsudkoch atď.
Staroveké kulty
Japonsko už dlho uctieva rôzne živé bytosti. Jedným z najrozšírenejších bol kult líšky. Božstvo v podobe tohto zvieraťa s ľudským telom a mysľou bolo zasvätené špeciálnym chrámom, ktoré prežili dodnes. Stále sa tam schádzajú ľudia s takzvanou líščou povahou. Upadajú do tranzu pri zvuku bubnov a srdcervúceho kvílenia kňazov a myslia si, že je v nich naplnený posvätný duch, ktorý im posiela dar veštcov, ktorí vedia predpovedať budúcnosť.
Okrem líšky Japonci uctievajú aj iné živé tvory, ako sú hady, korytnačky, vážky a dokonca aj mäkkýše. Vlk bol donedávna považovaný za dominantné zviera. Bol nazývaný duchom hôr Okami. Roľníci ho zvyčajne žiadali, aby chránil ich úrodu a seba pred rôznymi problémami a nešťastiami, rybárov - aby poslal dobrý vietor atď. Ale bez ohľadu na to, aké zviera uctievajú starovekí a moderní ostrovania, sú to len povery. O tom, ako sa japonské náboženstvo v skutočnosti nazýva a čo to je, skúsme na to prísť v tomto článku.
Šintoizmus je cesta bohov
Podľa všeobecného uznania vedcov sa staroveké náboženstvo na japonských ostrovoch vyvíjalo oddelene od čínskeho a spoľahlivé zdroje jeho pôvodu sa doteraz nenašli. Hovorí sa tomu šintoizmus alebo cesta bohov. Po pravde, pre väčšinu Japoncov pôvod a podstata tohto náboženstva nie sú také dôležité, pre nich je to tradícia, história a život sám.
Šintoizmus možno prirovnať k antickej mytológii a zmyslom a účelom samotného šintoizmu je potvrdiť originalitu kultúry Japonska a božský pôvod jeho ľudí. Podľa tohto náboženstva najprv prišiel cisár (mikádo), ktorý je potomkom nebeských duchov, a potom každý z Japoncov - jeho potomok (kami). V tomto prípade sú za predmet uctievania považovaní predkovia, presnejšie duše zosnulých patrónov rodín.
Písomné zdroje
Hlavnými náboženskými dokumentmi šintoizmu sú dve zbierky mýtov – Nihongi a Kojiki, napísané cisárovými dvoranmi po roku 712, ako aj podrobné pokyny so starými modlitbami a rituálmi – Engišiki. Historici sa domnievajú, že keďže sa tieto písomné zdroje objavili oveľa neskôr ako príslušné udalosti, môže dôjsť k určitému skresleniu pôvodných duchovných praktík a presvedčení šintoizmu. Nech je to však akokoľvek, ukazujú, že starí Japonci, ktorých náboženstvo a tradície sa sústreďovali najmä na ich rodinu a klan, ako aj na poľnohospodárske sviatky, zbožňovali život.
Šamani, ktorí vykonávali povinnosti duchovných ahovorili s veriacimi v mene svojich predkov (kami), boli považovaní za bojovníkov, ktorí bojovali so zlými duchmi. Vzývali bohov pomocou Kagura, posvätných tancov tradičných pre toto náboženstvo, ktoré predvádzali mladé dievčatá. Dá sa s istotou povedať, že veľa z tradičného japonského umenia, hudby a literatúry má svoje korene v starovekých šamanských rituáloch šintoizmu.
Základné náboženské pojmy
Veľmi zaujímavý je pohľad na svet, ktorý sa veriacim Japoncom podarilo sformovať. Šintoistické náboženstvo je založené na piatich hlavných konceptoch a prvý z nich znie takto: svet nestvoril Boh - vznikol sám od seba a nie je len dobrý, ale dokonalý.
Druhý koncept oslavuje silu života. Podľa japonskej mytológie došlo k prvému sexu medzi božstvami. To je dôvod, prečo morálka a fyzická intimita medzi mužom a ženou v mysliach Japoncov nijako nesúvisia. Z toho vyplýva, že všetko prirodzené treba rešpektovať a všetko „nečisté“odsúdiť, no zároveň možno všetko očistiť. Kvôli takýmto presvedčeniam majú Japonci tendenciu prispôsobovať takmer akúkoľvek modernizáciu, čistiť ju a upravovať podľa svojich tradícií.
Tretím konceptom šintoizmu je jednota histórie a prírody. Toto náboženstvo Japoncov nerozdeľuje svet na živé a neživé veci, to znamená, že kami žije v človeku, zvierati alebo akejkoľvek veci. Toto božstvo nežije na druhom svete, ale žije s ľuďmi, preto veriaci nepotrebujú hľadať spásu niekde inde – je neustále nablízku, v r.každodenný život.
Štvrtým pojmom je polyteizmus. Keďže šintoizmus je úzko spojený s kmeňovými božstvami, objavil sa u kultov, ktoré spievali povahu určitej oblasti. Rôzne magické a šamanské obrady až v 5. či 6. storočí začali postupne viesť k určitej uniformite, a to až vtedy, keď sa cisár rozhodol prevziať kontrolu nad činnosťou všetkých šintoistických svätýň. Špeciálne vytvorené oddelenie zároveň zostavilo zoznam všetkých šintoistických bohov, ktorých nebolo ani viac, ani menej, ale 3132! Postupom času sa ich počet len zvýšil.
Národné náboženstvo Japonska
Posledný koncept šintoizmu má národný psychologický základ. Bohovia kami podľa nej nestvorili všetkých ľudí, ale iba Japoncov, takže takmer od kolísky každý obyvateľ Krajiny vychádzajúceho slnka vie, že patrí k tomuto náboženstvu. Toto učenie vytvorilo dva modely správania. Na jednej strane sú kami spojené len s japonským národom, takže by vyzeralo smiešne a smiešne, keby nejaký cudzinec začal cvičiť šintoizmus. Na druhej strane, každý veriaci šintoista sa môže stať súčasne prívržencom akejkoľvek inej náboženskej doktríny.
Náboženská prax
Treba hneď povedať, že život šintoistov je dosť rôznorodý, hoci sa točí najmä okolo svätýň. Označenia posvätnej zeme sú torii, čo sú veľké brány pripomínajúce grécke písmeno „P“v tvare s dvoma horizontálnymi koľajnicami. Ďalej na ceste k hlavnejbudove svätyne, určite budú aj špeciálne upravené miesta určené na očistu veriacich.
Vytvárajúc svoje rituálne štruktúry, Japonci, ktorých náboženstvo, ako sa ukázalo, je výrazne odlišné od iných náboženstiev, ich rozdeľujú do niekoľkých zón. Šintaj (vtelenie kami) je vždy umiestnený na čestnom mieste. Môže to byť meč, nejaký druh šperku alebo zrkadlo. Stojí za zmienku, že samotný šintai nie je predmetom uctievania: veriaci sa modlia k božstvu, ktoré žije v tomto predmete.
Očistný rituál
Možno to Japonci berú najvážnejšie. Šintoistické náboženstvo tradične vyžaduje osobitnú čistotu. Napríklad žena, ktorá ide na bohoslužbu pred dosiahnutím hlavnej svätyne, sa musí zastaviť a dať si rituálny kúpeľ. Potom páli kadidlo alebo obetuje vhodením mince do špeciálnej darovacej krabičky.
Keď sa žena blíži k svätyni, mala by sa otočiť tvárou k oltáru, skloniť hlavu, dvakrát zatlieskať a potom si dať ruky pred tvár dlaňami k sebe. Tento rituál je určený na privolanie kami, ale môže sa vykonávať aj doma. Faktom je, že v mnohých japonských domoch sú kami-dana - malé rodinné oltáre, kde sa konajú rituály ctenia predkov.
Náboženské oslavy
Hlavným sviatkom šintoizmu je každoročné matsuri, ktoré sa v niektorých chrámoch môže sláviť dvakrát do roka. Toto slovo obsahuje koncept všetkýchrituálny systém, ktorý zahŕňa nielen náboženstvo Japoncov, ale aj ich spôsob života. Zvyčajne sú tieto slávnosti spojené so zberom úrody alebo začiatkom poľnohospodárskych prác, ako aj s akýmkoľvek pamätným dátumom spojeným s históriou samotnej svätyne alebo miestneho božstva.
Musím povedať, že Japonci, ktorých náboženstvo je také demokratické, veľmi radi organizujú veľkolepé slávnosti. Služobníci chrámov o nich vopred informujú každého, bez výnimky, preto sviatky matsuri vždy zhromažďujú veľké davy ľudí, ktorí sa radi zúčastňujú na obradoch a mnohých zábavách. V niektorých svätyniach sa dokonca konajú oslavy podobné farebným karnevalom.
