Abcházci sú jedineční a zaujímaví pre každého. Náboženstvo, kuchyňa, oblečenie, tradície a rituály – prezentácia v akejkoľvek etnografickej spoločnosti venovanej starovekým kaukazským ľuďom nevyhnutne ovplyvní každý z týchto aspektov života.
Abcházsko je neskutočne originálna krajina. Jeho obyvatelia si mohli uchovať staré národné presvedčenie prijatím kresťanstva. A kultúra a život Abcházcov, ako aj ich tradičné národné odevy, sa v mnohých ohľadoch líšia od zvykov iných národov obývajúcich kaukazský región.
Aké náboženstvá sú v Abcházsku?
Ak je pri otázke mena ľudí žijúcich v tejto slnečnej hornatej krajine všetko jasné, ide o Abcházcov, nie je celkom jasné, akého vierovyznania sú. Na jednej strane je Abcházsko kresťanským štátom, no na druhej strane tvoria kresťania podľa sociálnych prieskumov uskutočnených v roku 2003 len asi 60 % celkovej populácie.
Popodľa toho istého prieskumu je v krajine približne 16 % moslimov z celkovej populácie a takmer 8 % neveriacich. Zvyšok obyvateľov Abcházska sa označil za pohanov, vyznávačov tradičného národného náboženstva, predstaviteľov iných náboženských vyznaní a pre 6 % bolo ťažké odpovedať na otázku.
Aké kresťanské denominácie sú v Abcházsku?
V krajine sú zastúpené tri vetvy kresťanského náboženstva:
- Ortodoxia;
- Katolicizmus;
- luteranizmus.
Drvivá väčšina kresťanov sú pravoslávni. V tejto krajine je však málo kostolov, niekoľko desiatok, a katolícke a evanjelické kostoly by sa dali spočítať na prstoch jednej ruky.
Na čele pravoslávia stojí vlastná diecéza, predtým súčasť gruzínskej. V dôsledku vojenského konfliktu medzi oboma krajinami vlastne prestala byť diecéza podriadená gruzínskemu patriarchovi. V roku 2009 rozhodnutím miestneho duchovenstva zanikla právne aj Suchumsko-abcházska diecéza gruzínskej pravoslávnej cirkvi. Namiesto nej boli na území krajiny zriadené dve diecézy - Pitsunda a Suchumi. Obe sú spravované Abcházskou pravoslávnou cirkvou.
Pokiaľ ide o katolicizmus, súčasná farnosť sa nachádza v Suchumi. Katolícka komunita tu má asi 150 ľudí. V Gagra a v Pitsunde sú malé komunity katolíkov. Z právneho hľadiska sú katolícke kostoly pod jurisdikciou Apoštolskej administratúry Kaukazu. Ona je zase zahrnutá dorímskokatolícky kostol. Na území krajiny pôsobí zastúpenie charitatívnych katolíckych organizácií, napr. Charita.
Neďaleko súčasného katolíckeho kostola v Suchumi sú dvere luteránskeho kostola otvorené. Jeho farníci navštevujú najmä Európanov a etnických Nemcov. Luteránska farnosť sv. Jána otvorená pre veriacich v roku 2002.
Ako je zastúpený islam?
Islam nie je tradičným náboženstvom Abcházska. Obyvateľov Abcházska sa dotkol neskôr ako kresťanstvo, v ranom stredoveku. Stalo sa tak v čase, keď bol štát, v historických knihách nazývaný Abcházske kniežatstvo, závislý od Turkov.
Na území krajiny fungujú dve mešity. Jeden z nich sa nachádza v Suchumi a druhý v Gudaute. Umiestnenie mešít je spôsobené tým, že väčšina tých, ktorí vyznávajú toto náboženstvo, žije v regiónoch Gudauta a Gagra v krajine.
Existuje judaizmus?
Tradičné židovské náboženstvo reprezentuje jedna synagóga pôsobiaca v Suchumi. Väčšina prívržencov judaizmu, ktorí žili pred začiatkom vojenského konfliktu s Gruzínskom, nie sú Abcházci. Viera, nech už je akákoľvek, potrebuje tých, ktorí ju budú vyznávať. Na druhej strane Židia odišli z krajiny po začiatku vojny do iných štátov.
Odišli prevažne Židia gruzínskeho pôvodu, ktorí tvorili väčšinu v miestnej diaspóre. V krajine zostali rusky hovoriaci prívrženci judaizmu, ktorí sa označujú ako Aškenázim. Väčšina z nich žije vSuchumi. A celkový počet vyznávačov judaizmu v krajine je asi dvesto ľudí.
Ako sa volá tradičné náboženstvo?
Málo krajín na svete dokázalo zachrániť a zachovať svoje vlastné, tradičné, prvotné náboženstvo. Medzi takéto krajiny patrí Abcházsko. Abcházske náboženstvo nie je pohanstvo ani polyteizmus. Pôvodné náboženstvo týchto krajín sa nazýva monoteizmus. K slovu monoteizmus sa spravidla pridáva vysvetlenie - abcházsky.
Ako sa monoteizmus líši od pohanstva?
Hlavný rozdiel medzi monoteizmom a pohanstvom je viera v jedného Boha, Stvoriteľa všetkých vecí. To znamená, že monoteizmus sa svojou štruktúrou len málo líši od mnohých starovekých foriem náboženstiev, napríklad od viery Židov opísanej v Biblii. Časť, ktorá sa zaoberá témou Exodus.
Pohanstvo je charakterizované prítomnosťou najvyššieho božstva alebo niekoľkých, ako aj panteónu superbytostí s nižšou hodnosťou. To znamená, že pohanské presvedčenia môžu súčasne kombinovať niekoľko kultov, ktoré sú rovnocenné alebo majú odlišné postavenie. Napríklad - plodnosť, remeslá, prírodné sily a iné. Distribuované v pohanských presvedčeniach a prítomnosti dvoch princípov - mužského a ženského.
Monoteizmu takéto nuansy chýbajú. V tomto náboženstve je len jeden boh, ktorý stvoril všetko, čo človek vidí a ako žije.
Čo je abcházsky monoteizmus?
Náboženstvo Abcházska, ľudí, ktorí pôvodne obývali krajiny tejto krajiny, je predmetom štúdia mnohých, ktorí sa zaujímajú o primárne náboženstvá. Napríklad v rokoch 1994-1998veľkú štúdiu vykonali vedci z Inštitútu orientálnych štúdií Ruskej akadémie vied (RAS).
V čo Abcházci dlho veria, náboženstvo tohto ľudu, ako každé tradičné náboženstvo, nie je kontrolované žiadnymi duchovnými inštitúciami ani inými formami organizovanej kontroly. Všetky pravidlá týkajúce sa rituálov, bohoslužieb a iných prejavov náboženstva sa riadia iba tradíciami a zvykmi. To však neznamená, že medzi veriacimi nie sú duchovní vodcovia. Tieto funkcie vykonáva kňazstvo.
Miestni historici-Abcházci pripisujú svoje náboženstvo panteizmu. Tento termín spája filozofické a náboženské učenia, ktoré vnímajú Boha a prírodu, svet ako jeden celok. Niektorí odborníci sa domnievajú, že odpoveďou na otázku, aké náboženstvo majú Abcházci, bude definícia – pôvodný monoteizmus, teda akési pro-náboženstvo, zachované v jedinečnom, takmer primárnom stave. Abcházska viera sa svojím obsahom prakticky nelíši od mnohých iných náboženstiev, okrem maximálnej úcty k prírode, okolitému svetu a zemi, na ktorej títo ľudia žijú.
Ku komu sa modlia v abcházskom monoteizme?
Abcházci, ktorých náboženstvo predpokladá prítomnosť jediného stvoriteľa pre všetko, čo obklopuje človeka, veria v boha Antsea. Práve on je podľa miestnych náboženských učení božstvo, ktoré stvorilo svet a v princípe stvorilo všetko, čo existuje, vrátane samotnej zeme a človeka.
Toto je veľmi podobné biblickému príbehu o stvorení sveta a života. Práve terazpodobnosti tam nekončia. Božstvo Antsea má asistentov. Sú to najvyššie stvorenia, ktoré predstavujú Boha na zemi aj v nebi a pomáhajú mu vyrovnať sa so všetkým, čo sa deje. Nazývajú sa apaimbary. Okrem nebeských záležitostí sa apaimbarovia potulujú medzi ľuďmi na zemi, ktorej meno je Abcházsko. Abcházske náboženstvo tvrdí, že tieto vyššie bytosti podávajú Bohu správy o všetkom, čo sa deje vo svete, ktorý stvoril.
O podobnosti funkcií apaimbarov a samotnej skutočnosti ich prítomnosti s množstvom anjelov nepochybujú ani ľudia, ktorí majú ďaleko od jemností náboženského presvedčenia a sú náchylní na skepticizmus. Ale bohovia, ktorí sú oslovovaní modlitbou alebo službou, tieto stvorenia nie sú. Vo viere Abcházcov je len jeden Boh – Antsea a apaimbarov je veľa. Najuznávanejší z nich je Dydrypsh.
Čo znamená slovo „apaimbari“?
Literárny preklad výrazu „apaimbars“znie ako „proroci“. Samotní Abcházci, náboženstvo tohto ľudu, svätyne a rituály dávajú tomuto pojmu iný význam. Abcházci dávajú tomuto výrazu dva významy:
- anjel;
- starší človek, ktorý sa teší úcte a poslušnosti mladších ľudí.
Starší a mladší ľudia nie sú len charakteristikou veku. Tieto pojmy sú oveľa širšie a zohľadňujú zásluhy človeka, jeho činy v prospech ľudu, životný štýl a mnoho iného. To znamená, že výraz „apaimbari“má náboženský význam a je súčasťou každodennej hovorovej reči. Pri použití slova v rozhovore charakterizujú osobu, ktorá vediechvályhodný spôsob života, vplyv na druhých, rešpektovaný v spoločnosti.
Odkiaľ pochádza toto slovo?
Literárny preklad výrazu „apaimbari“je spôsobený pôvodom tohto slova. Lingvisti predpokladajú, že ide o formu reči slova „paygambar“, preložené z perzštiny, čo znamená „prorok nesúci posolstvo od Alaha“. To bolo meno Mohameda.
To znamená, že má vypožičať výraz z inej kultúry alebo jednoducho preniknúť slovo do abcházskeho jazyka z perzštiny.
Aký je rozdiel medzi apaimbarmi a anjelmi?
Každý z apaimbarov je zaneprázdnený vlastným podnikaním. To ich spája s postavami mytológie - duchmi jazier, hôr, lesov, koláčikov, pecí a iných predstaviteľov folklóru, ktorí existujú v každej kultúre.
Junior apaimbars sledujúci štát:
- river;
- hory;
- lesy;
- domácnosti;
- domy ľudí;
- dobytok;
- more a iné veci.
Apaimbary monitorujú aj stav ohniska. Nielen pozorujú, čo sa deje, ale môžu do toho aj zasahovať. Napríklad udržujte oheň v ohnisku pastiera, ak zaspí. Môžu chrániť hospodárske zvieratá pred útokmi predátorov alebo morom. Samozrejme, Apaimbarovci podávajú správy stvoriteľovi sveta Antsea o všetkom, čo sa deje.
Starší apaimbari majú na starosti všetko, čo tvorí hlavné momenty ľudského života, teda osud. Nazývajú sa Ašatsva. V niektorých regiónoch krajiny znie meno starších apaimbarov trochu inak - ašachša.
Význam,význam tohto slova je „tí, ktorí rozdávajú osud“. Hneď po narodení človeka sa ašatswa zhromaždí okolo neho a určí, aké šťastie dostane novorodenec, koľko rokov bude trvať jeho život, aké skutky pripadnú na jeho údel.
Verí sa, že Ashatswa prichádza v podobe holubíc. A nielen pre novorodencov. Varujú tiež pred zmenami v životnej ceste alebo pred číhajúcimi nebezpečenstvami. Napríklad, ak holubica priletí k cestujúcemu, ktorý si sadol, aby si oddýchol, je to pre človeka znamenie, ktoré mu hovorí, že ho čaká niečo nie celkom dobré.
Samozrejme, že ašatswa, rovnako ako mladší apaimbari, podávajú božskému Stvoriteľovi správu o všetkom, čo sa stane.
Kde sa poskytujú služby?
Každý národ stavia svätyne alebo chrámy a Abcházci nie sú výnimkou. Náboženstvo, nech je akékoľvek, potrebuje miesto, kam môžu veriaci prísť.
Abcházske svätyne sa nazývajú anykha. Abcházska zem je chránená siedmimi Veľkými svätyňami, ich celok sa nazýva byzhnykha. Len päť z nich je momentálne aktívnych:
- Dydrypsh-nyha;
- Lashkendar-nykha;
- Lykh-nyha;
- Ldzaa-nyha;
- Ylyr-nyha.
Šiesta staroveká svätyňa sa nachádza v údolí Pskhu obývanom etnickými Rusmi. Svätyňa sa volá - Inal-Kuba.
Siedma svätyňa sa považuje za stratenú. Niektorí historici a miestni historici sa domnievajú, že kruh Veľkých svätyní chrániacich vyvolenú krajinu uzatvára miesto zvané Byt-khu. Iní predložili verzie, že by mohli pôsobiť ako siedma svätyňa v staroveku:
- Lapyr-nyha;
- Gech-nyha;
- Napra-nyha;
- Kapba-nyha.
Zatiaľ sa nepodarilo dokázať, že niektoré z týchto miest patrí do okruhu Veľkých svätyní.
Svatyne udržiavajú v správnom stave kňazi – anykha payu. V Abcházsku sa nemôžete stať kňazom, musíte sa narodiť ako duchovný. Za každou zo svätýň sa nachádza starobylý klan, ku ktorému Abcházci mohli oficiálne zmeniť svoje náboženstvo viackrát, v závislosti od politickej situácie, no po stáročia, od staroveku až po súčasnosť, sa starali o zverené miesta. od Antsea.
Čo je zaujímavé na zvykoch moderných Abcházcov?
Tí, ktorí sa nazývajú kresťanmi, nedodržiavajú pôsty a iné zvyky tohto náboženstva. Tí, ktorí sa považujú za moslimov, často v živote Korán nevideli. Ale každý z Abcházcov môže povedať o tom, ako bola táto krajina osídlená. Stvoriteľ, teda Antsea, si nechal Abcházsko pre jeho neobyčajnú krásu. Ale zbožnosť abcházskeho ľudu, ich vernosť zvykom svojich predkov a tradičným zvykom sa Boha dotkla natoľko, že im dal túto zem. A odvtedy Abcházci žijú vo vyvolenej krajine, udržiavajú si ju a využívajú všetky dary, ktoré dáva.
Tí, ktorí tu žijú, oslavujú mnohé sviatky, svoje vlastné, monoteistické, kresťanské a islamské. Každá oslava však vyústi do tradičnej kaukazskej hostiny s príbehmi, ktoré sa rozprávajú pri stole prastarých príbehov, tradícií a legiend.
V zvykoch obyvateľov Abcházska bizarným spôsobomtrend iných kultúr zmiešaný s ich pôvodnými rituálmi. Cudzie zvyky však nenahradili pôvodné, národné, ale naopak, boli nimi pohltené a prispôsobené tak, aby vyhovovali sebe.
