Od začiatku ľudských dejín sa veľké mysle snažili zefektívniť poznatky o vzniku štátov, ich úpadku a úlohe spoločnosti v týchto udalostiach. V 30-tych rokoch 19. storočia sa táto oblasť štúdia vyčlenila na samostatnú vedu - sociológiu. Filozofi a myslitelia našli oficiálnu oblasť pôsobenia, do ktorej mohli zasiať svoje závery. Kedysi bola teda predložená Thomasova teoréma o realite situácie, podobná vo svojich vyhláseniach teraz populárnej myšlienke materiality myšlienok.
Ak si ľudia myslia, že situácie sú skutočné, sú skutočné aj v dôsledkoch.
Cesta k uznaniu
William Isaac Thomas bol jedným z tvorcov sociálnej psychológie. Pedagogické aktivity na Oberlin College a University of Chicago mu vyniesli doktorát a profesúru. Navyše mu to umožnilo rozsiahle pozorovanie skutočného života vtedajšej mládeže. Tak vzniklo jedno z jeho najväčších diel, Sex a spoločnosť. Publikácia sa stretla s veľkým záujmom, vďaka čomu sa vedca stala populárnou medzi progresívnou vrstvou.populácia.
William Thomas nenechal na seba zabudnúť. Počas nasledujúcich desiatich rokov prednášal nielen svojim študentom, ale aj počas svojich početných ciest po Európe. Nie je prekvapujúce, že päťzväzkové dielo o poľských roľníkoch, ktoré vytvoril v spolupráci so sociológom F. Znanieckim, prinieslo obom svetovú slávu.
Vládne pokusy zhodiť Thomasa z piedestálu vychovávateľa spoluobčanov nepriniesli očakávaný efekt. Zatknutie vedca FBI pre obvinenie z porušenia zákona o sexuálnom nátlaku, samozrejme, zasadilo vážnu ranu jeho povesti a kariére. Ale medzi obyvateľstvom jeho popularita stúpla do bezprecedentných výšok a diela sa začali triediť do úvodzoviek.
Čo je napísané perom
Vzhľadom na tieto okolnosti je jasné, prečo Thomasove vety zaujímajú také významné miesto v sociológii. Koniec koncov, je známe, že myšlienky o realizácii situácií boli predložené skôr. Zakladateľmi tejto pozície boli takí veľkí myslitelia ako biskup Bossuet, Karl Marx a Sigmund Freud. Navyše, dokonca aj Thomas Hobbes, anglický filozof zo 17. storočia, vyjadril myšlienku, že proroctvá sa stali príčinou mnohých situácií.
Bola to však myšlienka sformulovaná Williamom Thomasom, ktorá nebola zabudnutá, ako mnohé podobné, ale bola nazvaná Thomasova veta. Matematická analógia mala zdôrazniť nespochybniteľnosť a pravdivosť tvrdenia.
Keď sa proroctvá splnia
Zohral významnú úlohu pri popularizácii výrokuvýznamný sociológ Robert King Merton. Je pravda, že veril, že hlavnú zásluhu na formulácii mala Williamova budúca manželka Dorothy. Vo svojich knihách nazval výrok „Thomasova veta“, pričom zdôraznil, že myšlienka nepatrí jednému vedcovi, ale spoločnej tvorivosti. Ale takáto nuansa často zostala nepovšimnutá a nakoniec bola zabudnutá. Nesporným faktom však zostáva, že materiály o sociológii, hovoriace o myšlienke realizácie situácií, sa spomínajú najmä v dielach Mertona. Vetu cituje vo svojom diele Self-Fulfilling Prophecies. Iba jedna učebnica zo štyridsiatich preštudovaných modernými analytikmi odkazuje priamo na prácu manželov.
Podobenstvo o banke
Na objasnenie myšlienky manželia Mertonovci opisujú situáciu s vkladmi ako príklad.
Bolo to v roku 1932 na dvore. Pán Cartwright Millingville bol v dobrej nálade. Jeho banka prinášala, aj keď nie veľmi vysoké, ale stabilné príjmy. Hromady papierov ležiace na stole a čakajúce na podpis potvrdili likviditu organizácie.
Pozornosť manažéra pritiahla narastajúci humbuk. Banka bola príliš preplnená na prostredie. Pán Cartwright si súcitne povzdychol a naznačil, že ľudia boli prepustení uprostred týždňa. Pretože inak by boli vo svojej práci.
Na pozadí všeobecného pozadia sa medzitým začali ozývať ostré, hlasné frázy. Zvyčajný bankový rachot sa zmenil na výkriky a nadávky. Toto bol začiatok konca niekdajšieho prosperujúceho bankára.
Pán Millingeville nepoznal prácu sociológov. Ale bol si toho dobre vedomýstačí fáma o bankrote, aby sa podnik zrútil. Vystrašení sporitelia, ktorí sa ponáhľajú získať svoje úspory, si nevedomky uvedomia, čo sa nemalo stať.
Falošná pravda
Sebanaplňujúce sa proroctvo je vo svojej podstate chybný úsudok. Len reakcia človeka, ktorý zmenil svoje úmysly, mu umožňuje inkarnovať sa. Udalosť, ktorá sa nemala stať, sa stáva realitou, pretože bola vnímaná ako udalosť, ktorá má svoj dôvod.
Veta nevedomky potvrdzuje rastúcu myšlienku, že myšlienka je materiálna. Samozrejme, zdôvodnenia vychádzajú zo zásadne odlišných pohľadov na život. Hlavné tézy však dostali identické základy: obraz vytvorený v mysliach, podporovaný najmä neotrasiteľným poznaním, sa stáva stelesnením.
Zostáva len správne aplikovať v praxi to, na čom veľké mysle pracovali po stáročia. Koniec koncov, je len na našej vôli zvoliť si smer našich vlastných myšlienok.
