Ruská zem je bohatá na talentovaných, inteligentných ľudí, ktorí predbiehajú svoju dobu vo vývoji a usilujú sa o dobré inštitúcie na území Kyjevskej Rusi a ruského štátu. Mnoho duchovných pilierov pravoslávnej viery, askétov, mučeníkov a spravodlivých ľudí, ktorí svojím životom podľa Božích prikázaní osvetľovali temnotu modlárstva, pohanstva, ktorí nám udelili svoju milosťou plnú pomoc a príhovor u Pána Boha, modliť sa v nebi za svoju pozemskú vlasť a deti pravoslávnej cirkvi, slúžia dodnes ako príklad zbožnosti, spravodlivosti a neochvejného charakteru tvárou v tvár nepriateľom Cirkvi.
Jedným z týchto veľkých ľudí svojej doby je svätý Ondrej Bogolyubsky, ktorého pamätný deň pripadá na 17. júla.
Rodokmeň
V 12. storočí na Kyjevskej Rusi už vládla dynastia Rurikovcov. Princ Andrei Bogolyubsky je priamym potomkom princa Vladimíra Monomacha, jeho vnuka. Otec budúceho svätca bol Jurij Dolgorukij a jeho matka bola dcérou poloveckého chána, princeznej.
Začiatok cesty
Od mladého veku princ Andrei Bogolyubsky, ktorého pamätný deňpripadá na 17. júla, podieľal sa na správe Suzdalského kniežatstva, pomáhal otcovi mierovou cestou riešiť ťažké otázky a problémy. Po prechode Kyjevského kniežatstva pod vládu svojho otca odchádza princ Andrej do Vyšhorodu vládnuť, pričom sa aktívne zúčastňuje vojenských ťažení, statočne bojuje s nepriateľmi.
Počiatky myšlienky novej štátnosti
Počas toho obdobia sa na Kyjevskej Rusi moc odovzdávala z generácie na generáciu podľa seniority. Takže najstarší muž v rodine vládol Kyjevu a jeho deti, bratia a synovia obsadili ďalšie kniežatstvá. Keď najstaršia osoba v rodine zomrela, na jeho miesto nastúpil druhý najstarší člen rodiny a všetci ostatní princovia sa presťahovali do iného mesta a vládli tam, kým bol starší brat nažive.
Tento systém nástupníctva na kniežací trón sa nazýval právo rebríka. Bola veľmi nepríjemná v tom, že musela počas života niekoľkokrát zmeniť bydlisko. Ale ani to nebolo najdôležitejšie. Postoj kniežat k ľuďom žijúcim na území, ktorému vládli, bol vybudovaný najmä na konzumnej báze. Bez ohľadu na to, ako sa princ v tom či onom léne správal, vedel, že smrťou najstaršieho z rodiny sa celý riadiaci systém posunie a on dostane bohatšie územia.
Od ranej mladosti princ videl spory, ktoré vznikajú medzi príbuznými v boji o moc v bohatých kniežatstvách, spory o prioritu dedenia najlepších krajín.
Vládne vo Vladimir-Suzdalpozemky
Väčšina života princa sa odohráva v krajinách Vladimir-Suzdal. Vládne im až do prechodu na kyjevský trón.
Stelesnenie myšlienky novej štátnosti
V súčasnosti buduje model vlády založený na zodpovednosti k ľuďom, láske a úcte k blížnym, chudobným bratom a chudobným. Svätý verný Andrei Bogolyubsky, ktorého pamätný deň pripadá na 17. júla, sa vyznačoval múdrou a spravodlivou vládou, rozvinutým obchodom a štátnymi mocenskými inštitúciami. Po smrti svojho otca nastupuje na jeho miesto v Kyjeve v rokoch 1169-1175
Spravodlivý život
Počas vlády Kyjevského kniežatstva musel Andrej Bogolyubskij čeliť otvorenému nepriateľstvu zo strany príbuzných, ktorí mu chceli odobrať bohaté kyjevské pozemky, a tak tajne opustil trónne mesto s obrazom Presvätej Bohorodičky, daroval jeho otcovi Jurijovi Dolgorukijmu konštantínopolský patriarcha. Tento obraz bol uložený vo Vyšhorode, v rodinnom sídle svätej Apoštolskej princeznej Olgy z Ruska.
Tejto okolnosti predchádzali úžasné udalosti. Vidiac nekonečné rozbroje medzi ruskými kniežatami, Andrej Bogoljubskij (pripomenutý 17. júla) sa vrúcne modlil k Najčistejšej Matke Božej. Niekoľkokrát bola táto ikona nájdená visieť vo vzduchu a pozývala na cestu. Princovi Andrejovi sa severovýchodné krajiny Kyjevskej Rusi páčili viac ako iným. To je miesto, kde sa vydal. Ako zázrakom sa kone uprostred cesty zastavili a nechceli sa pohnúť ani dopredu, ani dozadu. Po modlitbe sa presvätá Bohorodička zjavila princovi Andrejovi a prikázala postaviť na tomto mieste chrám a kláštorný kláštor. Princ okamžite zareagoval na príkaz, položil základy kostola z bieleho kameňa a nariadil maliarom ikon, aby namaľovali obraz Najčistejšej Matky Božej v podobe, v akej sa mu zjavila. Takto sa objavil obraz Bogolyubskej Matky Božej. Po objavení sa Panny Márie mohli kone pokračovať v ceste a odovzdali princa Vladimírovi, z ktorého sa Andrej Bogolyubskij rozhodol urobiť severné hlavné mesto Ruska.
Sv. Spravodlivý Andrej Bogolyubskij (pamätný deň 17. júla) zdedil po svojom starom otcovi Vladimírovi Monomachovi hlbokú koncentráciu v modlitbe a duchovnom živote, lásku a usilovnosť pre bohoslužby, zvyk neustále kontrolovať svoj život podľa Svätého písma, v každom prípade sa obráťte na modlitbu k Pánu Bohu a na príhovor svätých. Od mladosti sa vyznačoval osobitnou snahou o spravodlivý život, bol milosrdným vládcom. V tých dňoch rozptýlené kniežatstvá v južných krajinách Ruska často trpeli útokmi húf nomádov, ktorí pustošili dediny, zmietli všetko, čo im stálo v ceste, od nekontrolovateľných kniežatských jednotiek, ktoré okrádali a utláčali roľníkov. Preto čoraz viac vyčerpaných, hladných ľudí bez prístrešia, šatstva, jedla a pitia ťahalo do pokojnejších krajín. Princ Andrei Bogolyubsky prijal všetkých s láskou a radosťou, obdaril ich krajinami a bol štedrý na almužnu. Vďaka bohatým darom pre kláštory, kostoly a chudobných ľudí si Andrej Bogolyubskij, ktorého pamätný deň pravoslávna cirkev slávi 17. júla, získal ich lásku, úctu a oddanosť. Za vlády kniežaťaje potrebné ustanoviť až doteraz cirkevný sviatok, vrúcne milovaný a uctievaný obyčajným ľudom - Príhovor Presvätej Bohorodičky.
Princ zvlášť pracoval na osvietení v pravoslávnej viere ruského ľudu, neveriaci - Bulhari, konvertoval na pravoslávie a snažil sa zničiť pohanské tradície zakorenené v ľude. Vďaka jeho práci sa otvorili nové pravoslávne školy, rozvinuli sa zručnosti v maľovaní ikon. Pamätný deň Andreja Bogolyubského je príležitosťou pripomenúť si vývoj pravoslávia v krajinách Vladimir-Suzdal, ktorý zjednotil ľudí a postupne hlbšie a hlbšie vstupoval do života obyvateľstva. Tak sa severovýchodné krajiny Kyjevskej Rusi zmenili na centrum duchovného osvietenia a nového štátneho systému. Pamätný deň Andreja Bogolyubského je tu obzvlášť uctievaným sviatkom.
Zakladateľ ruských miest
Na mieste, kde sa zázračne zjavila Presvätá Bohorodička na ceste do Vladimíra, princ založil mesto s názvom Bogolyubovo. Okrem neho princ založil niekoľko ďalších miest: Dmitrov, Konyatin a Kostroma.
Stavba kostolov a katedrál
Za vlády Andreja Bogolyubského bolo na jeho príkaz celkovo postavených viac ako 30 kostolov. Jednou z nich je grandiózna katedrála Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre, v ktorej sa nachádza zázračný obraz Panny Márie, nazývanej Vladimír. Doteraz sa považuje za veľkú svätyňu celého ruského ľudu, tak dlho, starostlivo s láskou zhromaždenou princom do jedného veľkého štátu, spojenéhoPravoslávna viera. Pamätný deň Andreja Bogolyubského si uctievajú v chráme na Zlatej bráne aj v Chráme Spasiteľa vo Vladimíre, ktoré tiež založil.
Smrť princa
Po poprave blízkeho príbuzného manželky Andreja Bogolyubského sa jej bratia, ktorí sa chceli pomstiť, sprisahali so služobníkmi kniežacieho dvora. Spolu to bolo 16 ľudí. V deň údajnej vraždy jeden z kniežacích sluhov potajomky zobral z kniežacích komnát meč, ktorý tam neustále držali. Po vypití vína na odvahu večer toho istého dňa sprisahanci vtrhli do komnát princa, zabili všetkých strážcov a po vyrazení dverí do komnát vládcu na neho zaútočili neozbrojení mečmi a kopijami. aby ho porezali a bodli. Po krátkom odpore vyčerpaný a zranený princ padol na podlahu. Vrahovia usúdili, že je mŕtvy a ponáhľali sa opustiť princove komnaty, ale princ bol stále nažive. Začal volať o pomoc. Keď sprisahanci počuli výkriky a stonanie, vrátili sa a dokončili svoju špinavú prácu. Telo princa vytiahli z komôr a hodili do záhrady. Až na druhý deň našiel oddaný sluha kniežaťa Kosmu bezvládne telo a zakryl ho kobercom a odniesol do vestibulu katedrály Nanebovzatia Panny Márie.
V deň pohrebu sa s ním prišlo rozlúčiť nespočetné množstvo horko plačúcich roľníkov i obyčajných ľudí, ktorým sa zbožnému princovi podarilo nejakým spôsobom pomôcť.
Pamätný deň Andreja Bogolyubského pripadá podľa starého štýlu na 4. júla a podľa nového na 17. júla. V tento deň sa podľa legendy konal princov pohreb.
Zhoda historických udalostí
Tak som žil svoj životbezhriešny charitatívny život svätého šľachtica Andreja Bogolyubského. Keď je pamätný deň tohto svätca ľahko zapamätateľný. Pripadá na slávnosť spomienky na sväté kráľovské muky - rodinu posledného ruského panovníka z dynastie Romanovcov - Mikuláša II. Sú tu dve historické paralely:
- obaja sa držali pravého kresťanského života, zverili seba, svoju rodinu a krajinu do vôle Pána Boha;
- obaja sa snažili o vytvorenie mocného štátu, ktorého riadenie je založené na zodpovednosti prvej osoby štátu (kniežaťa, panovníka) pred všetkým ľudom a Pánom Bohom;
- obaja si získali lásku a rešpekt tých, ktorých životné zásady, hodnoty sa zhodovali s ich osobnými;
- obaja sa stali obeťou sprisahania závistlivcov, nespokojných so šírením vplyvu, silou a silou svojej moci, bohatstvom Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva a Ruskej ríše;
- v oboch prípadoch svätí askéti prijali mučenícku smrť: z rúk boľševikov, posledného ruského cisára Nikolaja Alexandroviča a z rúk príbuzných a domácich služobníkov jeho manželky Andreja Bogolyubského; keď sa zhoduje deň pamiatky oboch svätých, je to 17. júl podľa nového štýlu a 4. júl podľa starého.
Záver
Celý život kniežaťa Andreja Bogolyubského bol naplnený láskou k Bohu a ľuďom, milosrdenstvom a súcitom s druhými, plný túžob zjednotiť krajiny Kyjevskej Rusi pod vedením jedného panovníka, rozvíjať a upevňovať štátnosť.
Andrey Bogolyubsky (pripomínaný 17. júla podľa pravoslávneho kalendára) bol pravoslávnou cirkvou oslavovaný ako svätec, ktorého život bol čistý a spravodlivý v tvári Pána Boha, preto dostal meno Bogolyubsky.
