Na juhovýchode Západnej Sibíri, medzi územiami Altajského územia, sa nachádza Bijská diecéza Ruskej pravoslávnej cirkvi. Ako jeden z najväčších v Rusku pokrýva také administratívne okresy ako Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altaj, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal a Krasnogorsky. Jej vznik sa datuje do obdobia aktívnej misijnej činnosti, ktorú začala Svätá synoda v 19. storočí na území Uralu a Sibíri.
Činnosť pravoslávnych misionárov
V roku 1828 bola z iniciatívy arcibiskupa Evgenyho (Kazantseva) z Tobolska otvorená duchovná misia v meste Bijsk, ležiacom na území Západnej Sibíri, ktorej cieľom bola konverzia predstaviteľov na pravoslávie. miestnych ľudí, ktorí sa ešte nerozišli s pohanstvom.
Činnosť členov misie, ktorú dlhé roky viedol Archimandrite Macarius (Glucharev), bola taká efektívna, že v druhej polovici storočia sa značná časť obyvateľstva dala pokrstiť a pripojila sa k pravej viere. V spojení sto vyvolalo potrebu zefektívniť život novovzniknutých farností a vytvoriť nad nimi centralizovanú vládu.
Založenie Bijského vikariátu
V marci 1879 sa biskup Peter z Tomska (Jekaterinovskij) obrátil na Svätú synodu s iniciatívou zjednotiť farnosti nachádzajúce sa na území Altajského územia do jedinej diecézy. Po zvážení jeho návrhu sa členovia najvyššieho orgánu cirkevnej správy v Rusku vtedy rozhodli obmedziť sa na začlenenie uvedených oblastí do Tomskej diecézy, pričom ich oddelili do samostatného vikariátu - cirkevno-správnej jednotky s centrom v mesto Biysk. Práve to sa následne pretransformovalo na Bijskú diecézu.
Oficiálny dokument o zriadení nového vikariátu bol zverejnený 3. januára 1880 a o mesiac neskôr bol za jeho šéfa schválený vedúci Altajskej duchovnej misie Archimandrita Vladimír (Petrov). Pri príležitosti takého vysokého menovania bol vysvätený (postavený) do hodnosti biskupa v Biysku a okamžite sa ujal svojich povinností.
Organizácia duchovného života regiónu
Spomedzi všetkých nasledujúcich biskupov Bijskej diecézy sa ako prvý ujal arcipastierskej služby v regióne, ktorého obyvatelia len nedávno vstúpili do lona pravoslávnej cirkvi a neprežili pozostatky minulosti, niekedy sa obrátil na šamanov. S bohatými skúsenosťami v komunikácii s cudzincami sa mu v krátkom čase podarilo nadviazať duchovný život vo farnostiach pod jeho jurisdikciou a potom, čo dostal menovanieNižný Novgorod a Arzamas vidia, ponechané jeho nástupcovi – biskupovi Macariusovi (Nevskému) – dobre zavedený mechanizmus administratívneho vedenia.
Významnou udalosťou v živote vikariátu, ktorý sa stal predchodcom Bijskej diecézy, bolo v roku 1890 otvorenie katechetickej školy, vytvorenej na základe altajského duchovného poslania a určenej na podporu základov kresťanskú vieru medzi bežnou populáciou. Neskôr bol premenený na seminár. V tom istom čase sa v Biysku objavila prvá knižnica a misionársky archív.
Podľa predpisu Svätej synody boli biskupi, ktorí viedli Bijský vikariát, podriadení trom dekanátom, ktoré sa nachádzali na jeho území (administratívne jednotky, ktoré zahŕňali farnosti blízko seba), ako aj niekoľko ďalších, ktoré boli vtedajšej časti Tomskej diecézy. Okrem toho boli arcipastieri guvernérmi troch kláštorov založených členmi misie a nakoniec sa stali hlavnými duchovnými centrami v odľahlých a ťažko dostupných oblastiach Sibíri.
Vikariát prevedený na diecézu
Nástup boľševikov k moci, ktorý sa stal začiatkom masového prenasledovania cirkvi, dal impulz mnohým dôležitým administratívnym reformám v nej. Patrí medzi ne aj premena bývalého vikariátu v roku 1919 na Bijskú diecézu, ktorej biskupi odvtedy získali nezávislosť pri riešení väčšiny administratívnych otázok. Na čele novovzniknutej diecézy sa stal biskup Innokenty (Sokolov), ale koľkonemohol mať žiadnu širokú a plodnú činnosť, pretože bol čoskoro zatknutý pre obvinenia z kontrarevolučnej činnosti.
Noví mučeníci 20. storočia
Nemenej tragický bol osud jeho nástupcu, biskupa Nikitu (Pribytkov), ktorý stál na čele diecézy v rokoch 1924 až 1931. Bol tiež zatknutý a po dlhom pobyte v miestach zadržiavania bol zastrelený podľa neslávne známeho článku 58 Trestného zákona RSFSR. Bijská diecéza v budúcnosti zostala dlho bez vlastného vedenia a farnosti nachádzajúce sa na jej území boli podriadené jurisdikcii barnaulských biskupov.
Ako viete, 20. storočie prinieslo ruským duchovným a ich stádu veľa utrpenia. Krajinou sa niekoľko desaťročí valia vlny protináboženských kampaní, ktoré sa stali prejavom militantného ateizmu, povýšeného do hodnosti štátnej ideológie. Mnohí služobníci cirkvi a najaktívnejší farníci zaplatili za svoje presvedčenie slobodou a dokonca aj životom samotným.
V tomto období bola zrušená väčšina farností Bijskej diecézy, ktoré v podstate zanikli ako samostatná cirkevno-správna jednotka. K oživeniu došlo až v roku 1949, keď stalinistická vláda povolila určitú zhovievavosť v súvislosti s náboženskými otázkami.
Nové kolo prenasledovania cirkvi
Vzhľadom na skutočnosť, že v posledných desaťročiach sa mnohí služobníci cirkvi stali obeťami represií a medzi duchovenstvom bol akútny nedostatok kvalifikovaného personálu, biskup Nikandr(Volyannikov), ktorý viedol oddelenie Biysk, bol poverený povinnosťou poskytnúť všetku možnú pomoc vedeniu susednej Novosibirskej diecézy, ktorá vtedy pokrývala územie piatich území a troch regiónov.
Urobil veľkú a plodnú prácu, ktorú v roku 1953 prerušilo nové kolo boja proti náboženstvu. Tentoraz to inicioval N. S. Chruščov, ktorý bol pri moci v rokoch 1953 až 1964 a v tomto období dokázal napáchať veľa zla na národnom duchovnom dedičstve. Rovnako ako v celej krajine, kostoly Bijskej diecézy, otvorené v období Stalinových odpustov, boli opäť zatvorené a mnohé z tých, ktoré prežili, boli predtým pod rôznymi zámienkami zbúrané.
Obnova diecézy
Ďalšia, tentoraz priaznivá, etapa v živote Ruskej pravoslávnej cirkvi prišla so začiatkom perestrojky. Vrátili sa jej mnohé hnuteľné a nehnuteľné cennosti, ktoré boli predtým nelegálne odobraté. Chrámy boli znovu otvorené a z múzeí sa do nich začalo vracať cirkevné náčinie a ikony. Bijská diecéza, zrušená počas Chruščovovho prenasledovania, bola opäť obnovená ako samostatná cirkevno-správna jednotka, ktorá zahŕňala 13 okresov uvedených na začiatku článku.
Pod dohľadom múdreho arcipastiera
Od júna 2015 je na jej čele Biysk a Belokurihinsky Serapion (Dunaj), ktorých do tejto hodnosti povýšil Jeho Svätosť patriarcha Kirill ihneď po nástupe do úradu. V jemu zverenej diecéze sa za uplynulé roky vytvorilo množstvo rezortných oddelení, ktoré svojou činnosťou zastrešujú všetky aspekty moderného života. Ortodoxná spoločnosť. Existuje možnosť, že pre veľkú horlivosť a dosiahnutý úspech bude biskup Serapion nakoniec vysvätený do metropolitátu a potom jemu zverená diecéza získa štatút metropolie.
Towards Social Service
Jedným z najvýznamnejších oddelení diecézy je misijné oddelenie, ktorého zamestnanci vykonávajú rozsiahlu náboženskú a výchovnú prácu medzi obyvateľstvom. Podobne ako starí apoštoli prinášajú slovo Kristovej pravdy ľuďom, ktorí sa topia v temnote nevery alebo ktorí sa ocitli v zajatí falošného učenia. Svoju činnosť vykonávajú v úzkom kontakte s Mládežníckym oddelením, keďže postoj mladej generácie k cirkvi bude v budúcnosti určovať úroveň spirituality celej spoločnosti.
Rovnako dôležité je oddelenie zaoberajúce sa otázkami charity a sociálnej pomoci. Pod vedením jej zamestnancov sa vo farnostiach Bijskej diecézy pravidelne konajú podujatia zamerané na poskytovanie podpory chudobným, chorým a osamelým ľuďom. Zhromažďujú tiež finančné prostriedky na organizovanie bezplatného stravovania pre bezdomovcov.
Významné sociálne poslanie je pridelené oddeleniam, ktoré spájajú cirkev s orgánmi činnými v trestnom konaní, armádou a nápravnými zariadeniami (miestami zbavenia slobody). Vedľa nich si svoje povinnosti plnia zamestnanci, ktorí sú poverení mediálnym spravodajstvom o cirkevnom živote. Dôležitým aspektom ich činnosti je kontrola nad objektivitou poskytovaných informácií a potláčanie rôznych druhov informáciínarážky.
A napokon starostlivosť o riadnu údržbu kostolov Bijskej diecézy a včasnú realizáciu všetkých potrebných prác v nich zverujú zástupcovia oddelenia obnovy a výstavby, ktoré funguje v úzkej spolupráci s vedeckými a stavebné organizácie.
Na ich podnet sa pravidelne schádzajú odborné komisie, ktoré zisťujú stav konkrétnej architektonicko-historickej pamiatky a vydávajú posudok, na základe ktorého sa realizuje komplex preventívnych a niekedy aj reštaurátorských prác. To isté oddelenie má na starosti záležitosti spojené s výstavbou nových kostolov na území diecézy.
Hlavný chrám diecézy
V súčasnosti je duchovným centrom diecézy Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v meste Bijsk, založená v roku 1919, zrušená počas stalinských represií a dnes znovu otvorená.
V jeho múroch sú uložené hlavné svätyne a relikvie, ktoré sa zachovali po dlhých rokoch nevery a ateizmu. Toto je zázračná kópia Kazaňskej ikony Matky Božej, obrazov Krista Všemohúceho a svätého Serafima zo Sarova. Okrem toho majú návštevníci chrámu možnosť uctiť si relikvie mnohých kresťanských svätých.
