Tradície pravoslávnej cirkvi na rozdiel od protestantských denominácií uznávajú oprávnenosť modlitieb za zosnulých. Preto prítomnosť v kalendári dní špeciálne vyčlenených na modlitbovú pamiatku zosnulých predkov nie je v rámci ortodoxnej tradície náhodná. Spravidla sa viažu na sobotu, a preto sa nazývajú rodičovské soboty. Spolu ich je sedem plus jeden deň deviateho mája, ktorý sa neviaže ani na sobotu, ani na inú časť týždňa. Jeden z týchto dní, o ktorom sa bude diskutovať nižšie, sa nazýva Dmitrievskaja sobota.
História založenia Dmitrievského soboty
Nie všetky dni spomienky na zosnulých boli stanovené v rovnakom čase. Niektoré z nich sú oveľa staršie ako iné. Dmitrievskaja pamätná sobota mala napríklad za dôvod svojho vzniku povestnú bitku pri Kulikove. Najprv sa v tento deň pripomínali len vojaci padlých v tejto bitke. Časom sa však spomienka na padlých obrancov vlasti začala vytrácať, v dôsledku čoho si začali pripomínať všetkých zosnulých pravoslávnych vo všeobecnosti.
Ako takéDmitrievskaja sobotu založil knieža Dmitrij Donskoy, od ktorého mena dostala svoje meno. Stalo sa tak, samozrejme, nie okamžite, nie na základe nejakého oficiálneho príkazu vládcu. Rozvoj tejto tradície prebiehal postupne. Východiskovým bodom je však rok 1380, kedy bola Mamaiova armáda porazená. S modlitbami vďaky za víťazstvo navštívil Dmitrij Donskoy Trojično-sergijskú lávru, kde predtým dostal požehnanie na túto bitku od zakladateľa a opáta kláštora, sv. Sergia Radoneža. Spoločne s ďakovnými modlitbami na pamiatku zavraždených spolubojovníkov sa uskutočnil aj pohrebný obrad, ktorý sa už tradične každoročne opakuje. Nebolo náhodou, že Dmitrievskaja sobota nadobudla taký rozsah - len z ruskej strany zahynuli na bojisku desaťtisíce vojakov, čo je v porovnaní s vtedajšou úrovňou obyvateľstva veľmi veľký počet. Mnohé rodiny stratili svojich blízkych – otcov, manželov, bratov. Preto sa radosť z víťazstva v tejto bitke v Rusku nerozlučne spojila s horkosťou prehry.
Dátum tohto pamätného dňa bol zvolený na sobotu pred 26. októbrom podľa starého štýlu alebo 8. november podľa nového, teda pred sviatkom Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (tohto sv. je nebeským patrónom kniežaťa Dmitrija Donskoyho). Minulý rok sa teda Dmitrievskaja rodičovská sobota oslavovala 1. novembra a tento rok pripadá na 7. Čoskoro bola nová tradícia podporovaná vo všetkých diecézach ruskej cirkvi a pevne sa udomácnila v liturgickej tradícii.
Colnéspomienky
Ako každý pamätný deň, aj Dmitrievskaja sobota sa oslavuje spomienkovými bohoslužbami, modlitbami za zosnulých, návštevami cintorínov a špeciálnymi spomienkovými jedlami. Do ľudovej tradície Dmitrijevovej soboty sa vtlačili aj niekdajšie predkresťanské zvyky Slovanov spojené s kultom predkov. Napríklad okrem modlitieb v kostole za mŕtvych bolo v predvečer soboty zvykom nechať v kúpeľoch čistú vodu a nové metly pre duše zosnulých. Podobným spôsobom sa v noci nechávala na stole špeciálne pripravená večera, aby sa predkovia, ktorí prišli, dosýtili. Pochúťky pre zosnulých sa nosili na cintorín. Vo všeobecnosti už samotný rozsah a rozsah slávenia tohto dňa v Rusku svedčí o splynutí dvoch tradícií – pohanského sviatku predkov a kresťanského dňa pamiatky zosnulých.
Cirkevná spomienka
Pokiaľ ide o čisto cirkevný rituál, pamätná sobota Dmitrievskaja sa nevyznačuje ničím výnimočným. Deň predtým, v piatok večer, sa v chrámoch slúžia takzvané parastas – spomienková večerná bohoslužba. A v samotnú sobotu ráno sa koná pohrebná liturgia so spomienkovým obradom. Ako dar v tento deň je zvykom priniesť do chrámu jedlo, s výnimkou silných alkoholických nápojov a mäsa.
Osobná spomienka
Keď už hovoríme o tom, čo je Dmitrijevova rodičovská sobota, kázeň cirkvi upriamuje pozornosť aj na potrebu osobnej, nielen chrámovej, spomienky na zosnulých. V prvom rade sa to týkanajbližších zosnulých príbuzných. V skutočnosti sa preto pamätné soboty nazývajú rodičovské soboty - v nich sa v prvom rade modlia za pokoj svojich rodičov (ak zomreli) a iných blízkych ľudí. Aby sme to dosiahli, na pomoc veriacim v cirkevných modlitebných knihách sa ponúkajú špeciálne obrady modlitieb za mŕtvych.
