Katedrála Saint Bavo v belgickom meste Gent je svetoznáma pre svoj oltár, najväčšie majstrovské dielo ranej renesančnej maľby od flámskeho umelca Jana van Eycka. Gentský oltár, pozostávajúci z dvadsiatich štyroch panelov zobrazujúcich dvestopäťdesiatosem ľudských postáv, sa zapísal do dejín svetového umenia ako jedno z najveľkolepejších diel svojej doby.
The Painter Brothers
História gentského oltára sa začala písať v roku 1417, keď ho bohatý obyvateľ mesta Gent Jos Veidt objednal dvom bratom – umelcom Hubertovi a Janovi van Eyckamovi – pre svoju domácu kaplnku, ktorá sa neskôr stala samotnej Katedrály svätého Bovana, kde sa toto majstrovské dielo teraz nachádza a nachádza. Z dokumentov je známe, že zákazník a jeho manželka Isabella Borlut, ktorí spolu prežili dlhý život, zostali bezdetní, a keďže si uvedomili, že po smrti nebude nikto, kto by sa modlil za pokoj ich duší, snažili sa to vynahradiť. nedostatok modlitieb s takým štedrým darom.
Podľa názoru historikov a kritikov umenia sa starší brat Hubert podieľal na práci len v jej počiatočnom štádiu, preto je autorstvoObrovské dielo sa pripisuje takmer výlučne jeho mladšiemu bratovi Janovi. Informácie o jeho živote sú pomerne vzácne. Je známe, že sa narodil v meste Maaseik v severnom Holandsku, ale pre životopiscov je ťažké pomenovať presný dátum, pretože veria, že sa tak mohlo stať okolo roku 1385-1390.
Jan van Eyck, ktorého autoportrét je uvedený na začiatku článku, študoval maľbu u svojho staršieho brata Huberta a spolupracoval s ním až do jeho smrti v roku 1426. O jeho mentorovi je známe, že medzi svojimi súčasníkmi zožal veľký úspech ako jeden z najlepších umelcov, no nemôžeme posúdiť jeho diela, keďže žiadne z nich sa dodnes nezachovali. Čo sa týka Jana, jeho talent ocenil najbohatší mecenáš tej doby – burgundský vojvoda Filip II., ktorý z neho urobil svojho dvorného maliara a nešetril na štedrých honorároch. Jan van Eyck zomrel podľa niektorých zdrojov v roku 1441 a podľa iných v roku 1442. Práve k nemu sa obrátil Jos Veidt, ktorý si želal urobiť dobro svojmu rodnému Gentu.
Jan van Eyck: Gentský oltár. Popis
Týto oltár je polyptych, čiže obrovský skladací diel, ktorý pozostáva zo samostatných panelov, natretých na oboch stranách. Dizajn vám umožňuje vidieť ho otvorený aj zatvorený. Jeho celková výška je tri a pol a jeho šírka je päť metrov. Táto pôsobivá stavba váži cez tonu.
Výjavy zobrazené na krídlach oltára a jeho centrálnej časti sú sériou biblickýchzápletky, v podobe, v akej ich interpretujú katolíci. Divákovi je predložená séria obrazov Starého zákona a Nového zákona, počnúc pádom Adama a končiac obetnou smrťou a uctievaním Baránka. Celková kompozícia zahŕňa aj veľmi realistické portréty klienta a jeho manželky.
Gentský oltár, ktorého fotografia je uvedená v tomto článku, je veľmi zložitý dizajn. V jeho hornej strednej časti je postava Boha Otca sediaceho na tróne. Nosí purpurové kňazské rúcho a pápežskú čelenku. Na zlatej stuhe zdobiacej hruď si môžete prečítať slovo "Sabaoth" - to je meno Boha Stvoriteľa vesmíru. Po jeho oboch stranách sú postavy Panny Márie a Jána Krstiteľa. Ešte ďalej na tej istej úrovni sú znázornení anjeli hrajúci na hudobných nástrojoch a nakoniec, pozdĺž okrajov, nahé postavy Adama a Evy.
V spodnej časti je výjav uctievania Svätého Baránka, ktorý symbolizuje Ježiša Krista. Zo štyroch strán sú k nemu posielané procesie pozostávajúce z biblických postáv aj zo svätých, ktorí v neskoršom období oslavovali Boha. Medzi nimi sa dajú ľahko uhádnuť postavy prorokov, apoštolov, veľkých mučeníkov a dokonca aj básnika Vergilia. Bočné krídla spodného radu sú tiež pokryté obrazmi procesií svätých.
Realistické obrázky postáv
Gentský oltár, ktorého história stvorenia je spojená so súkromnou objednávkou, podľa tradície tých rokov zachovala na svojich paneloch obrazy ľudí, za peniaze ktorých bol vytvorený. Toto sú portréty Josa Veidta a jeho manželky Isabelly Borlut,napísané tak, aby ich divák videl len pri zatvorených dverách. Oba obrázky, ako aj ostatné figúrky, sú vyrobené s úžasným realizmom a nenechávajú nikoho na pochybách, že máme portrétne črty živých ľudí.
Treba podotknúť, že vo všetkých dielach Jana van Eycka, a je ich dnes viac ako sto, je nápadné dôsledné vypracovanie detailov, ktoré je badateľné najmä pri reprodukciách vytvorených pomocou makrofotografie. Gentský oltár môže slúžiť ako názorná ilustrácia toho. Stačí sa pozrieť na postavu Jána Krstiteľa, aby ste sa uistili, že kniha, ktorú drží v ruke, je napísaná tak podrobne, že na jej stranách je ľahké rozoznať jednotlivé písmená. Je známe, že umelec po smrti svojho brata pokračoval v zdokonaľovaní a dopĺňaní samostatných fragmentov gentského oltára (1426-1442), ktorý tvoril šestnásť rokov. Jana van Eycka, toto dielo prinieslo množstvo najlepších maliarov svojej doby.
Príbeh, ktorý nemá obdoby
Gentský oltár Jana van Eycka má príbeh, ktorý mohol vytvoriť viac ako jeden vzrušujúci televízny seriál. Vedci spočítali, že počas šesťstoročnej histórie majstrovského diela bolo s majstrovským dielom spojených trinásť zločinov. Viackrát ho uniesli, tajne a otvorene ho vyviedli, pokúsil sa predať, darovať, spáliť a vyhodiť do vzduchu. Bol vystavený v múzeách a ukrytý v úkrytoch. Osud však chcel, že po všetkých skúškach sa kruh jeho putovania uzavrel v rodnom Gente, kde je dodnes.
Vek náboženských vojen
Po roku 1432 pracujte ďalejbol dokončený oltár, dvadsaťosem rokov odpočíval, vzbudzoval u farníkov náboženské city. V roku 1460 sa však malé a dovtedy pokojné Flámsko stalo dejiskom krvavých bojov medzi katolíkmi a protestantmi, ktorí vstúpili do nezmieriteľného boja.
Protestanti vyhrali túto vojnu, ktorá bola prvou vážnou skúškou pre oltár. Faktom je, že nasledovníci Kalvína sú horliví ikonoklasti a keď dobyli mesto, začali nemilosrdne rozbíjať katolícke katedrály a ničiť všetky náboženské obrazy vrátane obrazov a sôch. Oltár zachránilo len to, že ho včas rozobrali a po častiach ukryli vo veži katedrály, kde ho uchovávali tri roky.
Keď vášne opadli a vlna vandalizmu opadla, víťazi konečne objavili gentský oltár a vydali sa ho odovzdať kráľovnej Alžbete z vďaky za vojenskú pomoc, ktorú im Briti poskytli. Relikviu pred nútenou imigráciou zachránila len skutočnosť, že dedičia Josa Veidta sa ukázali ako vplyvní ľudia nielen medzi katolíkmi, ale aj medzi ich náboženskými odporcami.
S veľkými problémami sa im podarilo zabrániť tomuto podniku. Oltár nešiel do Anglicka, ale ani kalvíni nedovolili, aby bol v katedrále uchovávaný. V dôsledku toho sa našiel kompromis - rozobraný na samostatné fragmenty, podobne ako zbierka obrazov, vyzdobil radnicu, čo bola pre neho najlepšia voľba, pretože zaisťovala bezpečnosť.
V roku 1581 sa v Gente opäť začalo krviprelievanie z náboženských dôvodov, no tentokrát protestantov zradilo vojenské šťastie. Na rozdiel od severnejHolandsko, Flámsko sa stalo katolíkom. Vďaka tejto udalosti sa Gentský oltár Jana van Eycka vrátil na svoje pôvodné miesto. Tentoraz ho nerušili dvesto rokov, kým Gent nenavštívil rakúsky cisár Jozef II., ktorý cestoval po Európe.
Urazená cudnosť
Tento štyridsaťročný a vôbec nie starý muž sa ukázal ako hrozný nudný človek a pokrytec. Jeho cudnosť urážala pohľad na nahé postavy Adama a Evy. Aby sa nepokazili vzťahy s takým vysokým moralistom, dvere s indiskrétnymi obrázkami boli demontované a uložené v dome dedičov predchádzajúceho majiteľa.
Mimochodom, pri pohľade dopredu treba poznamenať, že už v relatívne nedávnom čase, v roku 1865, bol medzi vysokými úradníkmi ďalší bojovník za morálku. Na jeho žiadosť boli staré obrazy Adama a Evy nahradené novými, na ktorých sa predkovia ľudstva predvádzali oblečení v niektorých nepredstaviteľných medvedích kožiach.
V zajatí Napoleona
Ďalšie nešťastie postihlo gentský oltár v roku 1792. Napoleonskí vojaci, ktorí mali vtedy mesto na starosti, ho bez slávností rozobrali a centrálne časti poslali do Paríža, kde boli vystavené v Louvri. Keď ich Napoleon uvidel, bol potešený a chcel mať kompletnú súpravu.
Počas tejto doby sa však politická situácia zmenila a v cudzej krajine nebolo možné chytiť všetko, čo sa vám páčilo. Potom úradom Gentu ponúkol výmenou za chýbajúce časti oltára niekoľko obrazov od Rubensa, ale dostalodmietnutie. Ukázalo sa to ako správne rozhodnutie, pretože v roku 1815, po páde Napoleona, boli ukradnuté časti oltára vrátené na svoje miesto v Katedrále sv. Bava.
Hriech katedrálneho vikára
Ale ani tam sa jeho nešťastia neskončili. Nový impulz im dal katedrálny vikár. Tento klerik mal zjavne problém s ôsmym Božím prikázaním, ktoré hovorí: "Nepokradneš." Podľahol pokušeniu časť panelov ukradol a predal starožitníctvu Nieuwenhös, ktorý ich spolu so zberateľom Sollym ďalej predal pruskému kráľovi Fridrichovi Wilhelmovi III., ktorý ukradnuté predmety neváhal vystaviť vo svojom Kaiserovom múzeu.
Na začiatku prvej svetovej vojny sa Nemci po vstupe do Belgicka pustili do pátrania po zvyšných častiach oltára z Gentu. Našťastie kanonik katedrály svätého Bava van den Hein plánovanej lúpeži zabránil. So svojimi štyrmi pomocníkmi rozobral gentský oltár a kúsok po kúsku ho ukryl v zabezpečenej schránke, kde bol uložený až do roku 1918. Na konci vojny, na základe podmienok Versaillskej zmluvy, boli ukradnuté vyznamenania, ktoré si kúpil pruský kráľ, vrátené na svoje právoplatné miesto.
Nenahraditeľná strata
Dobrodružstvá sa však nie vždy skončili tak dobre. K ďalšej krádeži došlo v roku 1934. Potom za nejasných okolností zmizol aj oltárny list s obrazom sprievodu spravodlivých sudcov. Stalo sa tak 11. apríla a po siedmich a pol mesiacoch sa čestný obyvateľ Gentu Arsen Kudertir, ležiaci na smrteľnej posteli, kajal, že krádež spáchal on, a dokonca uviedol aj miesto, kdeskryl ukradnutý tovar. Zadaná vyrovnávacia pamäť však bola prázdna. Chýbajúci kus sa nikdy nenašiel a chýbajúci kus bol čoskoro nahradený kópiou, ktorú vytvoril umelec van der Veken.
Na pokraji smrti
Najintenzívnejšie obdobie v jej histórii sa však spája s rokmi 2. svetovej vojny. Belgickí fašisti chceli dať Hitlerovi dôstojný darček. Po nejakom zvažovaní sa rozhodlo darovať to isté majstrovské dielo, ktorým Jan van Eyck vyzdobil ich mesto. Gentský oltár bol opäť demontovaný a odvezený nákladnými autami do Francúzska, kde bol nejaký čas uložený v zámku Pau.
Už v septembri 1942 prejavilo nemecké velenie netrpezlivosť a požadovalo urýchlené odovzdanie oltára im. Za týmto účelom bol prevezený do Paríža, kde sa v tom čase zhromažďovala veľká dávka muzeálnych cenností určených na odoslanie do Nemecka. Jedna časť exponátov bola určená pre Hitlerovo múzeum v Linzi a druhá do Goeringovej osobnej zbierky. Oltár bol prevezený do Bavorska a umiestnený na zámku Neuschwanstein.
Zostal tam až do konca vojny, kým sa v roku 1945 nemecké velenie nerozhodlo zakopať umelecké poklady v opustených salzburských baniach. Na tento účel boli hlboko pod zemou ukryté schránky s umeleckými dielami a medzi nimi aj tie, v ktorých sa nachádzal gentský oltár. Avšak na jar, keď sa pád Tretej ríše stal neodvratným, Rosenbergovo veliteľstvo dostalo rozkaz ich zničiť.
O osude stoviek majstrovských diel sa rozhodlo pár minút pred výbuchom, keď po brilantnej operácii baňu dobyli rakúskipartizánov. Vďaka ich hrdinstvu sa podarilo zachrániť mnoho starých majstrovských obrazov, medzi nimi aj duchovné dieťa umelca menom Jan van Eyck. Gentský oltár, ktorý zázračne unikol smrti, bol doručený do Mníchova a potom odišiel do svojej vlasti v Gente. Svoje právoplatné miesto v Katedrále sv. Bava však zaujal až o štyridsať rokov neskôr, v roku 1986.
Museum City
Relatívne malé belgické mesto Gent dnes oslavujú mená dvoch veľkých umelcov – Charlesa de Costera, ktorý namaľoval svoj nesmrteľný „Til Ulenspiegel“, a Jana van Eycka, ktorý vytvoril Gentský oltár. Popis tohto najväčšieho diela umeleckej hodnoty nájdete vo všetkých sprievodcoch.
Ghent, ktorý bol do 16. storočia druhým najväčším európskym mestom po Paríži, dnes stratil svoj bývalý význam. Jeho populácia je len 240 tisíc ľudí. Belgičania sa preto snažia zachovať ustálený imidž mesta-múzea, správcu slávneho oltára, ktorý prežil všetky veky a nebezpečenstvá, ako aj diel maliarov z rôznych období vystavených v mestskom múzeu výtvarného umenia.
