Svätý kríž je symbolom nášho Pána Ježiša Krista. Každý pravý veriaci je pri pohľade na neho mimovoľne naplnený myšlienkami na Spasiteľove smrteľné bolesti, ktoré prijal, aby nás vyslobodil z večnej smrti, ktorá sa stala údelom ľudí po páde Adama a Evy. Osemhrotý pravoslávny kríž nesie osobitnú duchovnú a emocionálnu záťaž. Aj keď na ňom nie je žiadny obraz krucifixu, nášmu vnútornému pohľadu sa vždy objaví.
Nástroj smrti, ktorý sa stal symbolom života
Kresťanský kríž je vyobrazením nástroja popravy, ktorému bol Ježiš Kristus vystavený na základe núteného rozsudku, ktorý vyhlásil prokurátor Judey, Pontský Pilát. Prvýkrát sa tento typ zabíjania zločincov objavil medzi starými Feničanmi a už prostredníctvom ich kolonistov – Kartágincov sa dostali do Rímskej ríše, kde sa rozšíril.
V predkresťanskom období boli na ukrižovanie odsúdení hlavne lupiči a potom nasledovníci Ježiša Krista toto mučeníctvo prijali. Tento jav bol obzvlášť častý vza vlády cisára Nera. Samotná smrť Spasiteľa urobila tento nástroj hanby a utrpenia symbolom víťazstva dobra nad zlom a svetlom večného života nad temnotou pekla.
Osemhrotý kríž – symbol pravoslávia
Kresťanská tradícia pozná mnoho rôznych štýlov kríža, od najbežnejších nitkových krížov až po veľmi zložité geometrické štruktúry, doplnené rôznymi symbolmi. Náboženský význam v nich je rovnaký, ale vonkajšie rozdiely sú veľmi významné.
V krajinách východného Stredomoria, východnej Európy, ako aj v Rusku je už dlho symbolom cirkvi osemhrotý, alebo, ako sa často hovorí, pravoslávny kríž. Okrem toho môžete počuť výraz "kríž svätého Lazára", toto je ďalší názov pre osemcípy pravoslávny kríž, o ktorom sa bude diskutovať nižšie. Niekedy je na ňom umiestnený obraz ukrižovaného Spasiteľa.
Vonkajšie znaky pravoslávneho kríža
Jeho zvláštnosť spočíva v tom, že okrem dvoch vodorovných priečok, z ktorých spodná je veľká a horná je malá, je tu aj šikmá, nazývaná nožička. Má malú veľkosť a je umiestnený v spodnej časti vertikálneho segmentu, čo symbolizuje priečku, na ktorej spočívali Kristove nohy.
Smer jeho sklonu je vždy rovnaký: ak sa pozriete zo strany ukrižovaného Krista, potom bude pravý koniec vyššie ako ľavý. Je v tom istá symbolika. Podľa slov Spasiteľa pri poslednom súde spravodliví obstojapo jeho pravici a hriešnici po jeho ľavici. Je to cesta spravodlivých do Kráľovstva nebeského, ktorú ukazuje pravý koniec zdvihnutej nohy a ľavý koniec je obrátený do hlbín pekla.
Podľa evanjelia bola na hlavu Spasiteľa pribitá doska, na ktorej ruka Piláta Pontského napísala: „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov.“Tento nápis bol vytvorený v troch jazykoch - aramejčine, latinčine a gréčtine. Práve jej symbolizuje horné malé brvno. Môže byť umiestnený ako v intervale medzi veľkou priečkou a horným koncom kríža, tak aj na jeho samom vrchu. Takýto nápis nám umožňuje s najväčšou istotou reprodukovať vzhľad nástroja Kristovho utrpenia. Preto je pravoslávny kríž osemcípy.
O zlatom reze
Osemhrotý ortodoxný kríž v klasickej podobe je postavený podľa zákona zlatého rezu. Aby bolo jasné, o čom hovoríme, pristavme sa pri tomto koncepte trochu podrobnejšie. Bežne sa chápe ako harmonický pomer, tak či onak, ktorý je základom všetkého, čo vytvoril Stvoriteľ.
Jedným z jeho príkladov je ľudské telo. Z jednoduchej skúsenosti možno vidieť, že ak veľkosť našej výšky vydelíme vzdialenosťou od chodidiel po pupok a potom rovnakú hodnotu vydelíme vzdialenosťou medzi pupkom a temenom hlavy, výsledky budú bude rovnaký a bude 1 618. Rovnaký podiel je obsiahnutý vo veľkosti falangov našich prstov. Tento pomer hodnôt, nazývaný zlatý rez, nájdete doslova na každom kroku: od štruktúry morskej mušle až po tvar obyčajnej záhradnej repy.
Stavebné proporcieZáklad zákona zlatého rezu je široko používaný v architektúre, ako aj v iných oblastiach umenia. Ak to vezmeme do úvahy, mnohým umelcom sa darí dosiahnuť maximálnu harmóniu vo svojich dielach. Rovnakú pravidelnosť dodržiavali aj skladatelia, ktorí pôsobili v žánri klasickej hudby. Pri písaní skladieb v štýle rocku a jazzu sa od toho upustilo.
Zákon stavby pravoslávneho kríža
Na základe zlatého rezu je postavený aj osemhrotý pravoslávny kríž. Význam jeho koncov bol vysvetlený vyššie, teraz sa obráťme na pravidlá, ktoré sú základom konštrukcie tohto hlavného kresťanského symbolu. Neboli umelo založené, ale vyliate z harmónie samotného života a dostali svoje matematické opodstatnenie.
Osemhrotý pravoslávny kríž, nakreslený v úplnom súlade s tradíciou, vždy zapadá do obdĺžnika, ktorého pomer strán zodpovedá zlatému rezu. Jednoducho povedané, vydelenie jeho výšky šírkou je 1 618.
Kríž sv. Lazára (ako už bolo spomenuté vyššie, toto je iné pomenovanie pre osemcípy pravoslávny kríž) má vo svojej konštrukcii ešte jeden znak súvisiaci s proporciami nášho tela. Je všeobecne známe, že šírka rúk človeka sa rovná jeho výške a postava s rukami roztiahnutými od seba dokonale zapadá do štvorca. Z tohto dôvodu sa dĺžka stredného brvna, zodpovedajúca rozpätiu Kristových rúk, rovná vzdialenosti od neho k naklonenej nohe, teda jeho výške. Tieto na prvý pohľad jednoduché pravidlá by mal zvážiť každý,ktorá stojí pred otázkou, ako nakresliť osemcípy ortodoxný kríž.
Kalvársky kríž
Existuje aj špeciálny, čisto kláštorný osemcípy pravoslávny kríž, ktorého fotografia je uvedená v článku. Hovorí sa mu „Kríž Golgoty“. Toto je obrys obvyklého pravoslávneho kríža, ktorý bol opísaný vyššie, umiestnený nad symbolickým obrazom hory Golgota. Zvyčajne sa prezentuje vo forme schodov, pod ktorými sú umiestnené kosti a lebka. Naľavo a napravo od kríža môže byť zobrazená palica so špongiou a kopijou.
Každá z týchto položiek má hlboký náboženský význam. Napríklad lebka a kosti. Podľa svätej tradície obetná krv Spasiteľa, ktorú prelial na kríži, dopadla na vrchol Golgoty, vsiakla do jej útrob, kde spočívali pozostatky nášho praotca Adama, a zmyla z neho kliatbu dedičného hriechu. ich. Obraz lebky a kostí teda zdôrazňuje spojenie obety Krista so zločinom Adama a Evy, ako aj Nového zákona – so Starým.
Význam obrazu oštepu na kríži Golgota
Osemhrotý pravoslávny kríž na kláštorných rúchach vždy sprevádzajú obrázky palice s hubou a kopijou. Tí, ktorí poznajú text Jánovho evanjelia, si dobre pamätajú na moment plný drámy, keď jeden z rímskych vojakov Longinus touto zbraňou prepichol rebrá Spasiteľa a z rany tiekla krv a voda. Táto epizóda má odlišný výklad, no najbežnejší z nich je obsiahnutý v spisoch kresťanského teológa a filozofa zo 4. stor. Svätý Augustín.
Píše v nich, že tak ako Pán stvoril svoju nevestu Evu z rebra spiaceho Adama, tak z rany v boku Ježiša Krista, spôsobenej kopijou bojovníka, vznikla cirkev jeho nevesty. Krv a voda súčasne preliata podľa svätého Augustína symbolizujú sväté sviatosti – Eucharistiu, kde sa víno premieňa na Pánovu krv, a krst, v ktorom je ponorený človek, ktorý vstupuje do lona kostola. v písme vody. Kopija, ktorou bola rana spôsobená, je jednou z hlavných relikvií kresťanstva a predpokladá sa, že sa v súčasnosti uchováva vo Viedni na zámku Hofburg.
Význam obrazu trstiny a špongie
Rovnako dôležité sú obrázky palíc a špongií. Z príbehov svätých evanjelistov je známe, že ukrižovaný Kristus bol dvakrát ponúknutý na pitie. V prvom prípade išlo o víno zmiešané s myrhou, teda opojný nápoj, ktorý umožňuje otupovať bolesť a tým predĺžiť popravu.
Po druhýkrát, keď počuli z kríža výkrik „Žíznim!“, priniesli mu špongiu naplnenú octom a žlčou. To bol samozrejme výsmech vyčerpanému mužovi a prispel k blížiacemu sa koncu. V oboch prípadoch kati použili špongiu nabodnutú na palici, pretože bez nej sa nedostali k ústam ukrižovaného Ježiša. Napriek takej pochmúrnej úlohe, ktorá im bola pridelená, patria tieto predmety, podobne ako kopija, medzi hlavné kresťanské svätyne a ich podobu možno vidieť vedľa golgotského kríža.
Symbolické nápisy na kláštornom kríži
Pre tých, ktorí sú prvívidí kláštorný osemhrotý pravoslávny kríž, často vznikajú otázky súvisiace s nápismi na ňom napísanými. Konkrétne ide o IC a XC na koncoch strednej priečky. Tieto písmená neznamenajú nič iné ako skrátené meno – Ježiš Kristus. Obraz kríža navyše sprevádzajú dva nápisy umiestnené pod stredným brvnom – slovanský nápis slov „Syn Boží“a grécky NIKA, čo v preklade znamená „víťaz“.
Na malom brvne, symbolizujúcom, ako už bolo spomenuté vyššie, tabuľku s nápisom od Piláta Pontského, je zvyčajne napísaná slovanská skratka ІНЦІ, označujúca slová „Ježiš Nazaretský kráľ Židov“a nad ňou - "Kráľ slávy". V blízkosti obrazu oštepu sa stalo tradíciou písať písmeno K a v blízkosti palice T. Okrem toho asi od 16. storočia začali písať písmená ML vľavo a RB vpravo na základni. kríža. Sú to tiež skratky a znamenajú slová „Miesto popravy Ukrižovaný“.
Okrem uvedených nápisov by sme mali spomenúť dve písmená G, stojace vľavo a vpravo od obrazu Golgoty a sú začiatočné v jeho názve, ako aj G a A - Adamova hlava, napísané na bokoch lebky a fráza „Kráľ slávy“, ktorá korunuje kláštorný osemhrotý ortodoxný kríž. Význam, ktorý je im vlastný, je plne v súlade s textami evanjelia, avšak samotné nápisy sa môžu líšiť a môžu byť nahradené inými.
Nesmrteľnosť vierou
Je tiež dôležité pochopiť, prečo sa názov osemhrotého pravoslávneho kríža spája sv mene svätého Lazara? Odpoveď na túto otázku možno nájsť na stránkach Evanjelia podľa Jána, ktoré opisuje zázrak jeho vzkriesenia z mŕtvych, ktorý vykonal Ježiš Kristus na štvrtý deň po smrti. Symbolika je v tomto prípade celkom zrejmá: tak ako Lazara priviedla späť k životu viera jeho sestier Marty a Márie vo všemohúcnosť Ježiša, tak každý, kto dôveruje Spasiteľovi, bude vyslobodený z rúk večnej smrti.
V márnom pozemskom živote nie je ľuďom dané vidieť Božieho Syna na vlastné oči, ale sú im dané jeho náboženské symboly. Jedným z nich je osemhrotý pravoslávny kríž, ktorého proporcie, celkový vzhľad a sémantický význam sa stali témou tohto článku. Sprevádza veriaceho človeka celým životom. Od svätého prameňa, kde mu sviatosť krstu otvára brány Kristovej cirkvi až po náhrobný kameň, ho zatieňuje osemhrotý pravoslávny kríž.
Hrudný symbol kresťanskej viery
Zvyk nosiť na hrudi malé krížiky vyrobené z rôznych materiálov sa objavil až na začiatku 4. storočia. Napriek tomu, že hlavný nástroj Kristovho umučenia bol predmetom úcty pre všetkých jeho nasledovníkov doslova od prvých rokov vzniku kresťanskej cirkvi na zemi, spočiatku bolo zvykom nosiť okolo seba medailóny s obrazom Spasiteľa. krk, nie kríže.
Sú dôkazy aj o tom, že v období prenasledovania, ktoré prebiehalo od polovice 1. do začiatku 4. storočia, existovali dobrovoľní mučeníci, ktorí chceli trpieť pre Krista a dať naň obraz kríža ich čelá. Autor:boli rozpoznaní týmto znamením a potom vydaní na mučenie a smrť. Po ustanovení kresťanstva ako štátneho náboženstva sa nosenie prsných krížov stalo zvykom av tom istom období sa začali montovať aj na strechy chrámov.
Dva typy prsných krížov v starovekom Rusku
V Rusku sa symboly kresťanskej viery objavili v roku 988 súčasne s jej krstom. Je zaujímavé poznamenať, že naši predkovia zdedili dva typy prsných krížov od Byzantíncov. Jeden z nich sa zvyčajne nosil na hrudi pod oblečením. Takéto kríže sa nazývali vesty.
Spolu s nimi sa objavili aj takzvané enkolpióny - tiež kríže, ale o niečo väčšie a nosené cez oblečenie. Vychádzajú z tradície nosenia svätýň s relikviami, ktoré boli zdobené obrazom kríža. Postupom času sa enkolpióny premenili na prsné kríže kňazov a metropolitov.
Hlavný symbol humanizmu a filantropie
V priebehu tisícročia, ktoré uplynulo od čias, keď boli brehy Dnepra osvetlené svetlom Kristovej viery, prešla pravoslávna tradícia mnohými zmenami. Neotrasiteľné zostali len jeho náboženské dogmy a hlavné prvky symboliky, z ktorých hlavným je osemhrotý pravoslávny kríž.
Zlato a striebro, meď alebo z akéhokoľvek iného materiálu, udržiava veriaceho a chráni ho pred silami zla – viditeľnými i neviditeľnými. Ako pripomienka Kristovej obete za spásu ľudí sa kríž stal symbolom najvyššieho humanizmu aláska k blížnemu.
