V Rusku je dobre známy obraz pravoslávneho kňaza: muž s dlhými vlasmi, pôsobivou bradou, v čiernej sutane podobnej mikine. Ďalším dôležitým symbolom kňazstva je kríž visiaci na hrudi alebo bruchu. V skutočnosti je z pohľadu ľudí kríž to, čo robí kňaza duchovným, aspoň v spoločenskom zmysle. O tomto dôležitom atribúte náboženskej služby sa bude diskutovať nižšie.
Kňazský kríž v modernej praxi Ruskej pravoslávnej cirkvi
Prvá vec, ktorú treba povedať, je, že prsný kríž kňaza, tak známy v Rusku, sa v kostoloch gréckej tradície na východe prakticky nepoužíva. Prívlastkom kňaza sa u nás stal nie tak dávno - koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Predtým kňazi nenosili prsný kríž. A ak áno, tak len niektorí a pri špeciálnej príležitosti.
Dnes sa tento predmet dáva každému kňazovi ihneď po vysviacke na dôstojnosť,ako súčasť povinných rúch a insígnií od ostatných predstaviteľov hierarchie. Pri bohoslužbách ho klerici nosia cez špeciálne rúcha a v bežných časoch cez sutanu alebo sutanu. Existuje niekoľko druhov prsných krížov: strieborné, zlaté a zdobené. Ale o tom sa bude diskutovať nižšie.
Encolpion – predchodca kňazského kríža
Prvým predchodcom moderného kňazského kríža je objekt nazývaný enkolpion. Predstavuje archu, teda malú schránku, na ktorej prednej strane bola v staroveku vyobrazená krizma - monogram mena Ježiša Krista. O niečo neskôr sa namiesto neho začal na enkolpión umiestňovať obraz kríža. Tento predmet sa nosil na hrudi a plnil úlohu nádoby, v ktorej sa dalo ukryť niečo cenné: rukopisy kníh, čiastočka relikvií, sväté prijímanie atď.
Najskorší dôkaz o enkolpii, ktorý máme, pochádza zo 4. storočia – o tejto téme píše patriarcha Ján Konštantínopolský, v cirkevných kruhoch známy ako sv. Ján Zlatoústy. Vo Vatikáne bolo pri vykopávkach miestnych kresťanských pohrebísk objavených niekoľko enkolpií, tiež nie mladších ako zo 4. storočia.
Neskôr boli premenené z dutých pravouhlých krabíc na duté kríže, pričom si zachovali svoju funkciu. Zároveň sa začali podrobovať dôkladnejšiemu výtvarnému spracovaniu. A čoskoro boli prijaté ako atribúty biskupskej dôstojnosti a byzantských cisárov. Rovnaký zvyk neskôr prevzali aj ruskí cári a biskupi, ktorí prežili rímskuimpéria. Čo sa týka panovníka, túto tradíciu zrušil až cisár Peter Veľký. V kostole nosili encyklopiónske kríže niektorí mnísi, niekedy aj laici. Tento predmet sa často stal atribútom pútnikov.
Šírenie krížov
V 18. storočí sa enkolpióny takmer všeobecne prestali používať. Namiesto toho začali používať kovové kríže bez dutín vo vnútri. Zároveň bolo právo nosiť prsný kríž po prvý raz pridelené biskupom. Od štyridsiatych rokov toho istého storočia majú v Rusku toto právo mníšski kňazi v hodnosti archimandritu, ale iba ak sú členmi Svätej synody.
Ale o rok neskôr, konkrétne v roku 1742, majú všetci archimandriti vo všeobecnosti možnosť nosiť prsný kríž. Stalo sa tak po vzore Kyjevskej metropoly, kde sa táto prax spontánne rozšírila ešte pred jej formálnym schválením.
Ustanovenie práva nosiť kríže pre bielych kňazov
Biely, teda ženatí duchovní dostali právo nosiť prsný kríž koncom 18. storočia. Samozrejme, nebolo to povolené pre všetkých naraz. Najprv cisár Pavol zaviedol tento atribút ako jedno z cirkevných ocenení pre kňazov. Dá sa získať za akúkoľvek zásluhu. Napríklad špeciálny vzor kríža dostali mnohí kňazi v roku 1814 na počesť víťazstva nad francúzskou armádou o dva roky skôr. Od roku 1820 dostávali kríže aj tí duchovní, ktorí slúžili v zahraničí alebo na cisárskom dvore. Avšak právamohli byť zbavení nosenia aj tohto predmetu, ak duchovný slúžil na jeho mieste kratšie ako sedem rokov. V iných prípadoch zostal prsný kríž kňazovi navždy.
Kríže ako znak učenosti ruského duchovenstva
V 19. – na začiatku 20. storočia vznikla zaujímavá prax vystavovania krížov kňazom podľa titulu, ktorý mali. Hrudný kríž sa zároveň spoliehal na doktorov vied. A kandidáti a majstri boli spokojní s týmito predmetmi a pripevnili ich k gombíkovej dierke na golieri sutany.
Postupné nosenie prsných krížov sa stalo normou pre všetkých kňazov v ruskej cirkvi. Poslednú čiaru za týmto procesom urobil cisár Mikuláš II., ktorý zvláštnym dekrétom na počesť svojej korunovácie nariadil udeliť všetkým kňazom právo nosiť osemcípy strieborný kríž zavedeného vzoru. Odvtedy sa stala integrálnou tradíciou Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Typy krížov
Ako je uvedené vyššie, kríže sa navzájom líšia. Vyššie popísaný strieborný mikulášsky kríž je atribút, ktorým duchovný začína svoju dráhu duchovného. Za služby cirkvi alebo dlhú službu mu môže byť udelené právo nosiť štvorramenný zlatý kríž. Kňaz s ním slúži, kým nebude povýšený do hodnosti veľkňaza. Keď sa tak stane, má možnosť získať ďalšiu odmenu - prsný kríž s ozdobami.
Táto odroda je zvyčajne bohato intarzovanádrahých kameňov a v zásade sa nijako nelíši od príslušenstva, ktoré nosia biskupi. Väčšinou tu končia ocenenia v oblasti dekorácií hrudníka. Niekedy však niektorí duchovní dostanú právo nosiť dva kríže naraz. Ďalším veľmi vzácnym ocenením je zlatý kríž patriarchu. Táto pocta sa však udeľuje doslova niekoľkým. Od roku 2011 sa objavuje, respektíve je zreštaurovaný prsný kríž, nazývaný doktorský. Odovzdávajú ho, respektíve kňazom s doktorátom teológie.
Hrudný kríž
Čo sa týka prsného kríža, ktorý sa nosí aj na hrudi, dáva sa každému novopokrstenému kresťanovi. Zvyčajne sa nosí pod oblečením, pretože to nie je ozdoba, ale symbol náboženskej identity. A je povolaný predovšetkým pripomínať svojmu majiteľovi jeho kresťanské povinnosti.
