Jednou z pamiatok starovekého ruského mesta Tula je chrám postavený na ulici Oboronnaja a kedysi zasvätený na počesť dvanástich apoštolov – najbližších učeníkov Ježiša Krista. Odo dňa svojho postavenia nebol nikdy zatvorený a vždy zostal dôležitým duchovným centrom regiónu. Náš príbeh bude o jeho histórii a dnešku.
Premiestnenie dedinského kostola
Predchodcom Chrámu dvanástich apoštolov, ktorý v súčasnosti existuje v Tule a ktorého adresa je teraz uvedená vo všetkých mestských sprievodcoch, bol, ako sa často stávalo, malý drevený kostolík postavený v roku 1898. Za svoj vzhľad vďačí biskupovi Pitirimovi, ktorý sa obával, že väčšina tulských kostolov je sústredená v centre mesta neďaleko Kremľa, zatiaľ čo obyvatelia okrajových častí sú zbavení možnosti pravidelne navštevovať bohoslužby.
Prekážkou pri riešení problému bol nedostatok financií a potom ctihodný arcipastier nariadil preniesť z neďalekej dediny Nikolsky na námestie Konyushennaya (v tom čase na okraji mesta) malý drevený kostolík, tzv. potrebu, pre ktorú dedinčaniazanikol v dôsledku dokončenia stavby nového kamenného chrámu. A tak aj urobili. Vidiecka svätyňa bola rozobratá, všetky guľatiny boli starostlivo očíslované a po doručení do Tuly boli zmontované na novom mieste.
Štedrosť bohatých z Tuly
Novozískaný drevený chrám však pre svoju malú veľkosť nedokázal pojať každého a problém zostal otvorený. Keďže duchovné potreby obyčajných obyvateľov Tuly výrazne prevyšovali ich materiálne možnosti, museli sa uchýliť k pomoci sluhov „zlatého teľaťa“– rôznych druhov bohatých ľudí, ktorým mimochodom nevadilo darovať dobrý dôvod.
Najväčší dar na stavbu Chrámu dvanástich apoštolov v Tule dostal štátny radca V. A. Nikitsky, ktorý nešetril 10,5 tisíc rubľov na večnú pamiatku svojej zosnulej manželky. Zástupcovia triedy obchodníkov, D. Ya. Vanykin a N. E. Sanaev, sa tiež značne rozdelili a prispeli asi 8 000 rubľov do stavebného fondu.
Od nevoľníkov k milionárom
Osobitnú zásluhu na financovaní stavby má bohatý tulský cukrár Vasilij Ermolajevič Serikov, ktorý sa po celej krajine preslávil slávnym tulským perníkom. Tento výnimočný človek, ktorý sa stal jedným z najjasnejších predstaviteľov ruského hlavného mesta, sa narodil v rodine nevoľníkov v Alekšinskom okrese, ktorému sa, ako sa hovorí, „od nuly“podarilo založiť najprv skromný obchod s cukrárskymi výrobkami vlastnej výroby., a potom ho postupne premeniť na mocnýkomerčný podnik za niekoľko miliónov dolárov.
Vasilij Ermolajevič bol nielen najštedrejším darcom na stavbu Kostola dvanástich apoštolov v Tule, ale po dokončení prác sa stal aj jeho riaditeľom a správcom farskej školy, ktorá v tých rokoch fungovala. Pochovali ho v kostolnom plote pri južnej stene budovy.
Svätyňa vsadená do kameňa
Nový kamenný kostol bol založený v júli 1903 vedľa svojho dreveného predchodcu, ktorý bol opäť rozobratý a prevezený na inštaláciu do obce Tovarkovo, kde mal zhorieť „v ohni revolúcie“. Pri jeho západných vchodových dverách stále stojí kaplnka, postavená na mieste, kde kedysi stál jej oltár.
Kostol dvanástich apoštolov postavený v Tule svojím vonkajším vzhľadom plne zodpovedá ruskému architektonickému štýlu, ktorý bol v tom čase veľmi bežný. Hlavným objemom budovy je kocka zakončená piatimi veľkými kupolami. Vyrábajú sa v pskovskom štýle, takzvanom cibuľovom štýle.
Slávnostný a elegantný vzhľad chrámu s piatimi kupolami dodávajú početné prvky dekoratívnej výzdoby - okenné rámy, kokoshniky a balustery (malé stĺpy), natreté bielou farbou. Zvonica je vyrobená vo forme stanu nasmerovaného nahor, často sa nachádza v chrámových budovách ruského stredoveku, ale v 17. storočí to bolo zakázané dekrétom patriarchu Nikona ako v rozpore s cirkevnými kánonmi.
Ako za starých čias, tak aj dnes vnútriChrám má tri oltáre. Hlavná je zasvätená úcte dvanástim Kristovým apoštolom, severná je zasvätená svätému Mikulášovi a južná Veľkej mučeníčke Kataríne. Zvláštnou atrakciou je drevený vyrezávaný oltár bohato zdobený zlátením. Podlaha obložená viacfarebnými dlaždicami metlakh nie je podriadená svojim umeleckým prednostiam.
Zriadenie farskej školy a chudobinca
Ako už bolo spomenuté vyššie, v predrevolučných rokoch bola v chráme otvorená farská škola, kde sa chlapci a dievčatá spoločne učili základom gramotnosti, čo bola v tom čase inovatívna a veľmi odvážna forma vzdelávania. Okrem toho tu vďaka úsiliu duchovenstva a najaktívnejších farníkov fungovala chudobinec, v ktorej boli uschovávaní starí a chudobní. Obe tieto inštitúcie sídlili v samostatných budovách pre ne vybudovaných, ktoré sa zachovali dodnes. Nachádzajú sa na ulici Petra Alekseeva a sú dobre viditeľné pri vchode do kostola.
Na krížovej ceste
S nástupom boľševikov k moci sa začalo obdobie prenasledovania ruskej pravoslávnej cirkvi a stúpencov iných náboženských denominácií. V týchto ťažkých časoch boli zatvorené stovky kostolov a kláštorov a predstavitelia duchovenstva a najaktívnejší členovia farností boli vystavení represiám.
Problémy, ktoré postihli väčšinu kostolov tulskej diecézy, neobišli ani Cirkev dvanástich apoštolov. Napriek tomu, že počas celých desaťročí komunistického režimu sa nikdy nezatvorilo, mnohépredstavitelia jej kléru boli potláčaní. Takže v marci 1926 úrady na základe falošného obvinenia z protisovietskych aktivít zatkli rektora kostola, veľkňaza otca Petra (Pavluškova).
Po troch rokoch držania vo väzení bol prepustený, no po krátkom čase bol opäť poslaný do väzenia, v usvedčujúcom spojení s kontrarevolučnou organizáciou údajne odhalenou v meste. Napriek zjavnej absurdnosti obvinenia bol kňaz odsúdený súdom na najvyšší trest a zastrelený spolu s ďalšími obeťami boľševického teroru. Po tom, čo Chruščov odhalil Stalinov kult osobnosti, bol rehabilitovaný a v 90. rokoch bol oslavovaný ruskou pravoslávnou cirkvou ako svätý mučeník.
Vernosť prikázaniam patriarchu Tichona
Treba poznamenať, že Cirkev dvanástich apoštolov (Tula) nikdy neprešla do jurisdikcie renovátorov alebo, ako sa im tiež hovorilo, „živej cirkvi“- predstaviteľov prúdu v ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý presadzoval modernizáciu bohoslužieb a spoluprácu s komunistami. Je známe, že jeho duchovní a farníci, zjednotení v silnej náboženskej komunite, vždy zostali verní prikázaniam patriarchu Tichona, ktorý ostro kritizoval túto novinku, ktorá bola z hľadiska cirkevného kánonu neprijateľná, a vyzval všetkých veriacich v Rusku bojkotovať svojich kazateľov.
Pod nepriateľskou paľbou
Chrám na ulici Oboronnaya (ako sa dnes jeho umiestnenie nazýva) nebol zatvorený ani počas Veľkej vlasteneckej vojny. Podľa spomienok jej rektora pátra Michaela (Poniackého), najmäťažké bolo obdobie, keď sa Nemci priblížili k mestu a jeho hrdinskú obranu vykonávali jednotky Sovietskej armády. Chrám, ktorý sa nachádza na predmestí, bol v zóne najaktívnejšieho nepriateľstva a bol vystavený neustálemu bombardovaniu a delostreleckému ostreľovaniu.
Niekoľko nábojov prerazilo steny a explodovalo vo vnútri budovy a spôsobilo značné škody. Aj v takomto prostredí sa však farníci, a to boli väčšinou ženy a starí ľudia, naďalej modlili v zasneženom kostole, kde spevy občas prehlušoval hukot kanonády.
Súčasne sa zbierali dary pre potreby frontu a napriek tomu, že samotní farníci boli v núdzi, prispeli na tie časy veľmi významnou sumou - 3,5 tisíc rubľov. Po porážke fašistických hord bol rektorovi chrámu páter Michail (Poniatsky) vyznamenaný medailou „Za obranu Moskvy“, čo bolo dôkazom uznania jeho mnohých zásluh.
Čestný občan
V roku 1969 sa ďalší veľmi hodný pastor, veľkňaz otec Rostislav (Lozinsky), stal rektorom zboru dvanástich apoštolov v Tule. Spojením hlavnej činnosti s vedeckým výskumom obhájil v roku 1979 dizertačnú prácu a bol mu udelený titul doktor teológie. Okrem toho vlastní množstvo diel o histórii tulských kostolov, z ktorých najznámejšie vyšli pod názvom „Stránky minulosti“.
Koncom 80. rokov z iniciatívy otca Rostislava vznikla v Tule verejná organizácia na ochranu preddemolácia množstva starovekých nekropol nachádzajúcich sa na územiach moderných mestských cintorínov. Vďaka práci ctihodného pastiera bola na mieste prvého dreveného kostola postavená kaplnka, o ktorej sa hovorilo na začiatku článku. Za svoje aktivity mu bol udelený titul „Čestný občan Tuly“.
Dnes v živote chrámu
Chrám na ulici Oboronnaya je dnes jedným z popredných duchovných centier v meste Tula. Organizáciu rehoľného života v nej vedie súčasný rektor veľkňaz páter Lev (Machno), ktorý sa stal dôstojným nástupcom svojich slávnych predchodcov. Tak ako po minulé roky, ním vedení duchovní spolu s členmi farského spoločenstva venujú veľa času a energie spoločenským a charitatívnym aktivitám. V kostole funguje nedeľná škola, kurzy katechézy, ale aj množstvo detských krúžkov. Zorganizovala sa aj pomoc chudobným občanom.
Najuctívanejšie relikvie uchovávané v stenách chrámu sú zázračný obraz Tichvinskej Matky Božej, ako aj ikony sv. Mikuláša Divotvorcu a svätého apoštola Jacoba Alfeeva. Treba poznamenať, že počas obdobia komunistického režimu tu bolo veľa svätýň, ktoré boli prevezené z iných tulských kostolov, ktoré boli zatvorené alebo zničené počas ateistických kampaní.
Pomáhať turistom
Nie je ťažké zistiť, aké pamiatky Tuly je možné vidieť za 1 deň a čo je charakteristickým znakom tohto starovekého ruského mesta na stránkach mnohých cestovných kancelárií, ale najúplnejší obraz si môžete urobiť iba navštíviť ho osobne. Pre všetkých, ktorí si chcú urobiť tento výlet a pozrieť si chrám, o ktorom sme hovorili v našom článku, informujeme o jeho adrese: Tula, sv. Obrana, 92.
Spôsob bohoslužieb, ktoré sa v ňom konajú, vo všeobecnosti zodpovedá rozvrhom stanoveným vo väčšine pravoslávnych cirkví. Vo všedné dni sa začínajú o 8:30 spoveďou a následnou liturgiou a potom pokračujú o 17:00. V nedeľu a počas sviatkov sa o 11:00 koná dodatočná modlitebná služba.
Teraz o tom, ako sa dostať do Tuly a konečného cieľa cesty - chrámu, ktorý nás zaujíma. Obyvatelia a hostia hlavného mesta môžu využiť elektrické vlaky, ktoré odchádzajú zo železničnej stanice Kursk a vedú na moskovskú železničnú stanicu v meste Tula. Ďalej sú im k dispozícii taxíky č. 50, 52, 59; autobusy liniek č. 13 a 13A, ako aj električky č. 12 a 13. Pre majiteľov vlastnej dopravy bude výhodné ísť po diaľnici Moskva-Tula, ktorej dĺžka je 198 km.
