Staroverecká cirkev je čisto ruský fenomén, ktorý vznikol v dôsledku rozkolu v pravoslávnej cirkvi, ku ktorému došlo v druhej polovici 17. storočia. Môže poslúžiť ako názorná pomôcka pri úvahách na tému „Osobnosť a história“, keď by ho z vôle jedného ambiciózneho človeka teraz nazvali „západniarom“, do viery krajiny sa na stáročia vnášajú krvavé spory.. O mnoho rokov neskôr sa zistilo, že v reformách spoločnosti Nikon nie je žiadna špeciálna progresívna zložka a ani nie je potrebná, a spôsobilo sa veľa zla.
Príčina výskytu
Samotná staroverecká cirkev, všetko s ňou spojené, patrí k tragickým, „čiernym“stránkam ruských dejín. Pre moderného človeka je ťažké pochopiť, prečo kvôli niektorým zmenám v rituáloch boli dediny vypálené, ľudia boli vyhladovaní a umučení.smrti. Ortodoxní sa navzájom zabíjali obzvlášť kruto. Kým sa Nikon nestal patriarchom, skôr sa vydával za podobne zmýšľajúcich členov „Kruhu fanatikov zbožnosti“, na čele ktorého stál cársky spovedník Stefan Vonifatiev. V tejto organizácii sa kázali myšlienky originality ruského pravoslávia. Patrili sem Avvakum Petrov a Ivan Neronov, ktorých Nikon neskôr poslal do exilu, kde boli umučení.
Presvedčený, že mám pravdu
V dôsledku reforiem, ktoré pôvodne prijal nový patriarcha na vlastnú päsť, sa spoločnosť rozdelila na dve časti, z ktorých jedna aktívne vystupovala proti Nikonu (napr. Solovecký kláštor bol obliehaný cárskou armádou 8. rokov). Toto odmietnutie patriarchu ho nezastavilo, svoje reformy legitimizoval zvolaním Moskovskej rady v roku 1954, ktorá ich schválila a schválila. Nesúhlas prejavil jediný biskup – Pavel Koloienský. Staroveriaca cirkev (jedno z mien odporcov reforiem) bola postavená mimo zákon. Nikon išiel ďalej – obrátil sa o pomoc na cárskeho patriarchu, od ktorého dostal v roku 1655 aj súhlas. Napriek všetkému prenasledovaniu vzrástol odpor v spoločnosti a už v roku 1685 na štátnej úrovni Carina Sophia vydala dekréty, ktoré postavili starovercov mimo zákon. Začalo krvavé prenasledovanie, ktoré pokračovalo až do vlády Mikuláša I.
Smart King Liberator
A až za Alexandra II. prestal horlivý útlak. Vďaka „Pravidlám“, ktoré vydal kráľbola legalizovaná staroverecká cirkev. Jej nasledovníci dostali príležitosť nielen konať bohoslužby, ale aj otvárať školy, cestovať do zahraničia a zastávať vysoké vládne funkcie. Ale až v roku 1971 oficiálna ruská cirkev uznala nesprávnosť koncilov z rokov 1656 a 1667, na ktorých boli starí veriaci prekliati. Hlavnou myšlienkou, ktorou sa Nikon riadil, bolo zosúladiť ruskú cirkev s duchom doby, to znamená uviesť ju do úplnej zhody s gréckou. Myslel si, že Rusko takto organickejšie zapadne do vyspelých krajín Európy. Takíto ľudia boli v Rusku vždy. Narobili a robia veľa zla našej vlasti, priťahujúc jej západný svet.
Vyznávači viery
V dôsledku stáročí prenasledovania sa ruská staroverecká cirkev teritoriálne nachádza na európskom severe Ruska, kde je aj teraz jej vplyv dosť významný. Starovercov je u nás až 2 milióny. Je to veľmi pôsobivé číslo, ktoré prevyšuje predstaviteľov niektorých iných náboženstiev obývajúcich Rusko. Je pravda, že vo veciach viery je potrebná tolerancia. Vo viere predstaviteľov tohto náboženského smeru nie je podstata v maniakálnom dodržiavaní rituálov, ale v tom, že pravoslávna cirkev starovercov sa považuje za jediného skutočného nástupcu ruskej cirkvi, ktorá existovala pred zavedením „Nikonových noviniek“. . Preto jej priaznivci po stáročia, napriek strašnému prenasledovaniu, bránili svoju vieru, vďaka ktorej prežili a prežili dodnes.také neoceniteľné prvky starodávnej ruskej kultúry ako riad, staré ručne písané knihy, ikony, rituály, spev, duchovné verše a tradícia reči. Celá vrstva ruskej kultúry.
Éra relaxu
V oboch hlavných mestách Ruska boli po odpustoch otvorené náboženské inštitúcie starých veriacich. Treba poznamenať, že samotné hnutie má mnoho odrôd - popovtsy a bespopovtsy, ktoré sú zase rozdelené na niektoré typy. Avšak milovaným snom väčšiny starovercov bola túžba mať vlastného biskupa. Bolo to možné až po roku 1846, od momentu vysviacky biskupov pre starovercov gréckym metropolitom Ambrózom. Všetko sa to stalo v Belaya Krinitsa. Podľa názvu osady je pomenovaná vznikajúca Belokrinitskaja hierarchia, čo je moderná ruská pravoslávna cirkev starovercov.
Hlavný chrám
Na území Ruska je hlavným chrámom tejto denominácie (typ náboženstva alebo náboženskej organizácie) katedrála príhovoru (Rogozhsky lane, 29). Toto je hlavný kostol starého veriaceho v Moskve. História jeho vzniku siaha až do čias morovej epidémie (1771), kedy boli cintoríny presunuté za hranice mesta. Za Kamer-Kollezhsky Val sa vytvoril staroverecký cintorín, neskôr vznikla osada a o 20 rokov neskôr pomerne bohatá komunita, ktorá potrebovala vlastný kostol, objednala projekt stavby samotnému Matveyovi Kazakovovi.
Staroverci sa rozleteli doširoka, no v dôsledku protichodných akcií metropolitu Gabriela namiesto obrovskéhochrám s piatimi kupolami bolo dovolené postaviť jednokupolový, znížila sa aj výška stavby. Ruská staroveriaca pravoslávna cirkev však dostala svoj chrám až v roku 1905, v apríli, pretože v roku 1856, na výpoveď metropolitu Filareta, boli dvere kostola na Rogožskom cintoríne zapečatené. Otvorenie chrámu v roku 1905 oslavujú starí veriaci ako zvláštny sviatok.
Nové časy
V Rusku je veľa náboženských budov tejto denominácie. Takže len v moskovskom regióne ich je až 40, rovnaký počet aj v samotnom hlavnom meste. Ruská staroslávna pravoslávna cirkev má svoje modlitebne a kaplnky takmer vo všetkých okresoch Moskvy. Ich zoznamy sú verejne dostupné. Súčasný patriarcha Moskvy a celého Ruska Korniliy si veľmi nenápadne buduje vzťahy s oficiálnou cirkvou aj s úradmi, v dôsledku čoho sa stretol s prezidentom krajiny. V. V. Putin. Hlavný kostol starovercov v Moskve, kostol príhovoru, je katedrálou a sídlom patriarchu Kornélia. Iný názov pre tento kostol je Letný chrám v mene Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky. Mnohé kostoly a katedrály starých veriacich sú pomenované po príhovore Najsvätejšej Bohorodičky, pretože je považovaná za ich hlavnú príhovorkyňu a patrónku. Dizajn chrámu predpokladal rozmery presahujúce katedrálu Nanebovzatia Panny Márie v Kremli. Na príkaz Kataríny II boli zmenené. Kostol starého veriaci Rogozhskaya sa nachádza v historickej štvrti Moskvy s rovnakým názvom, známej ako
emRogožskaja sloboda, ktorá vznikla na ľavom brehu rieky Yauza pri dedine Androkhina v 16. storočí. Prvý drevený chrám tu vznikol v 17. storočí av roku 1776 to boli staroverci, ktorí postavili svoj prvý kostol v Moskve (Sv. Mikuláš Divotvorca) a potom M. Kazakov postavil kostol príhovoru.
Kostoly starých veriacich v Petrohrade
Staré pravoslávie a Petrohrad majú svoje vlastné miesta uctievania. Staroveriaci kostol, najstarší v severnom hlavnom meste Ligovskej komunity, sa nachádza na Transportny Lane. Chrám, postavený podľa špeciálneho projektu architekta P. P. Pavlova, postavili len za dva roky, no hneď po revolúcii bol otvorený pre farníkov, okamžite ho zatvorili. Oživená a zaregistrovaná ministerstvom spravodlivosti v roku 2004, komunita starých veriacich Ligovskaya dostala svoj kostol už v roku 2005. Okrem nej pôsobí v Petrohrade ešte 7 náboženských inštitúcií Starej ortodoxnej cirkvi Krista.
