Niektorí ľudia si myslia, že svätí nám nepomáhajú. Je to tak? prečo? Všetko preto, že je v nás malá viera, nevieme, ako skutočne požiadať o pomoc, všetko je mimochodom akosi otrepané, na úteku. Takto žijeme…
Životné skúšky
V priebehu rokov len zriedka niekto získa skúsenosti s modlitbou. Len v ťažkých životných situáciách a vo chvíli skúšok sa odrazu stávame poslušnými učeníkmi Božieho slova, prosíme o milosrdenstvo. Zložitá veda o modlitbách sa nám hneď hodí, je v nej sila aj horlivosť pre jej poznanie. Zároveň si mnohí spomínajú na modlitbu svätej Anastázie Vzornej. Čím hroznejšia je skúška, tým viac schopností sa prebúdza v našich dušiach.
Stará povesť hovorí: "Nevzdávaj sa väzenia a mešca." Zbavenie slobody je príliš vážna skúška. Keďže bola voľná, vzácna stratená duša počúvala nabádanie príbuzných, slová varovania. Tu, v žalári, dosiahne zmysel života mnohých. Duša sa chveje živou radostnou bolesťou. A ak to bolí, potom je tu nádej na uzdravenie.
Každý väzeň pozná meno – svätá Anastázia vzor. Je patrónkou väzňov. Chrámy vo väzenífenomén je dnes celkom bežný. Budujú sa kaplnky a modlitebne. Útechou pre väzňov je dokonca aj malý svätý kútik, kde je lampa a ikony.
Ikona sv. Anastázie Odpájky. Za čo sa modliť? Komu to pomáha?
Patterler je mimoriadne krásne, vzácne slovo, spája sa v ňom nenápadnosť a ticho, a to sú súčasti kresťanského počinu. Anastasia Setter-Setter žila skromne, tajne navštevovala väzňov vo väzniciach, rozdávala almužny chudobným a padlých posilňovala na duchu slovom. K jej dobročinným skutkom patrí aj to, že po poprave kresťansky pochovala ostatky mučeníkov. Odvtedy ubehlo 1700 rokov, no jej obraz stále pomáha každému, kto sa pýta, posilňuje ducha v ťažkých časoch.
Ikona sv. Anastázie Ničiteľky je v každom chráme, modlitebni, kaplnke, ktoré sú postavené vo väzniciach. Modliť sa k nej môžu tí, ktorí sú uväznení osudnou chybou alebo niečím zlým ohováraním. Väzni prosia o sväté milosrdenstvo, silu, aby vydržali všetky útrapy osudu, neupadli do zúfalstva.
Modlitba sv. Anastázie pomôže všetkým trpiacim. Modlia sa k svätému veľkému mučeníkovi, aby spoznali duchovnú harmóniu, našli pokoru, posilnili svoju vieru v Pána, za uzdravenie ťažkých chorôb duše tela, za darovanie vitality.
Svätá veľká mučeníčka Anastasia the Destroyer
Na ikonách je zobrazená Veľká mučeníčka Anastázia, ktorá drží v rukách kríž a olej. Kríž, ako viete, je cesta k spáse, zatiaľ čo olej lieči všetky rany. Oslobodenie od hriechov, nedostatok viery, vášne, akékoľvek ťažké väzby - to znamená názov Destroyer. Napriek tomu, že od tých dávnych čias ubehlo 1700 rokov, svätá Anastázia stále lieči duše trpiacich, chodí k uväzneným v žalároch a dáva nádej na spásu duší. V roku 304 bola Anastasia umučená za kresťanskú vieru, stalo sa to za vlády Diokleciána v meste Sirmium.
Svätá Anastázia je jednou zo siedmich žien, ktorých meno sa spomína v rímskom kánone omše. Je prítomný aj v katolíckych litániách ku všetkým svätým. Ikonografickými symbolmi Anastasie the Patterner sú fľaša oleja, kríž alebo palmová ratolesť.
Okrem všetkého vyššie uvedeného je Anastasia the Patterner považovaná za patrónku všetkých tehotných žien. Na deň svätej Anastázie (22. december) v Rusku demolačné ženy pri modlitbe vyšívali uterák, čo im raz pomohlo bezpečne a ľahko vyriešiť ich bremeno.
Život svätej Anastasie Ničiteľky
Anastasia sa narodila v Ríme v rodine bohatého senátora, ktorý sa volal Pretextatus. Bol pohan a jej matka Favsta tajne uctievala Krista. Fausta dal Anastáziu na výchovu svätému Chrysogonovi, ktorý bol známy svojou učenosťou. Učil pannu Božiemu zákonu a Svätému písmu. Anastasia usilovne študovala a presadila sa ako múdra a bystrá. Keď Anastasiina matka zomrela, jej otec ju proti vôli jej dcéry vydal za Pompliu. Pod zámienkou pritiahnutej choroby sa Anastasii podarilo zachovať si panenstvo v manželstve.
Veru v Krista nikdyopustila Anastasiu, od malička vykonávala dobročinné skutky. V sprievode slúžky, oblečená v žobráckych šatách, navštevovala žaláre, podplácala dozorcov, liečila, kŕmila väzňov, ktorí trpeli pre kresťanskú vieru, a niekedy si kupovala slobodu.
Keď slúžka povedala Pomplymu o dobrodružstvách Anastasie, tvrdo potrestal svoju manželku a zamkol ju. Počas uväznenia našla dievča spôsob, ako kontaktovať svojho učiteľa Chrysogona. V tajnej korešpondencii ju nabádal, aby mala trpezlivosť, ducha, modlila sa a bola pripravená na všetko pre svoju vieru v Pána. Chrysogonus predpovedal, že Pomplius čoskoro zomrie. Anastasiin manžel sa skutočne pri odchode do Perzie s veľvyslanectvom utopil. Keď svätá Anastázia získala úplnú slobodu, začala hlásať vieru v Krista a rozdávala svoj majetok všetkým trpiacim a chudobným.
Smrť Chrysogona. Anastasiine putovanie
V tých dňoch bolo prenasledovanie kresťanov obzvlášť kruté, ale verní Kristovi poddaní neochvejne znášali všetky muky väzenia. Vládnuci Dioklecián bol informovaný o sile ducha väzňov, ktorými boli rímske kobky preplnené. Vydal rozkaz zabiť všetkých a poslať k nemu do Aquileie učiteľa Chrysogona. Anastasia the Pattern Maker nasledovala svojho učiteľa.
Sám cisár vypočúval Chrysogona, žiadne mučenie nezlomilo jeho vieru. Diokleciánovi sa nikdy nepodarilo presvedčiť Chrysogona, aby abdikoval. To viedlo učiteľa k smrti. Cisár nariadil, aby mu sťali hlavu a jeho telo hodili do mora. Podľa Božieho zjavenia vyplavilo na breh pozostatky Chrysogona a istéhoStarší Zoil. Telo vložil do korábu ukryté doma.
Potom sa svätý Chrysogon zjavil vo sne Zoilovi a predpovedal blížiace sa mučeníctvo troch kresťanských žien – Iriny, Chionie a Anapie, ktoré bývali neďaleko. Učiteľ nariadil, aby k nim poslali Anastasiu, aby ich podporila v hrozných chvíľach. Samotnému Zoilovi predpovedal Chrysogon skorú, ale pokojnú smrť. Svätá Veľká mučeníčka Anastasia tiež videla cestu do Zoilu prostredníctvom videnia. Po návšteve presbytera sa Anastasia pomodlila pri tele Chrysogona, potom posilnila vieru troch mučeníkov pred mučením, a keď vypršali, zverila ich telá zemi. Po splnení všetkého, čo jej odkázal učiteľ Chrysogon, sa Svätá Panna vydala na vzdialené putovanie. V tom čase už plynule ovládala umenie medicíny a všade slúžila kresťanským väzňom.
Vďaka svojim skutkom, ako aj pomoci poskytnutej trpiacim väzňom, dostala svätá veľká mučeníčka Anastasia meno Ničiteľ. Svojou prácou sa zbavila ťažkých múk, pút a dlhodobého utrpenia mnohých vyznavačov Krista.
Kresťanské prenasledovanie. Skúšky Veľkej mučeníčky Anastasie
Svätá Anastázia raz stretla mladú zbožnú vdovu menom Theodosia. Stala sa vernou asistentkou Riešiteľa. Spoločne podplatili väzňov. Navštevovali žaláre, liečili chorých, ranených, nosili väzňom jedlo, utešovali odsúdených na smrť, upevňovali vieru v nich, spájali tých, ktorí odchádzali na druhý svet. Ikona sv. Anastázie je namaľovaná takto - autorka vzorov drží v rukách nádobus posvätným olejom a krížom.
Čoskoro obe ženy odišli do Sirmia, kde boli kresťania vystavení mimoriadne tvrdému prenasledovaniu. Dioklecián nariadil popravu všetkých kresťanských väzňov. Keď Anastasia ráno prišla do žalára a videla ho prázdny, začala nahlas nariekať a vzlykať. Väzníkom bolo jasné, že je kresťanka. Zadržali ju a poslali guvernérovi kraja. Keď sa dozvedeli, že Anastasia patrí do šľachtického rímskeho rodu, poslali ju na výsluch k samotnému cisárovi, pretože len on mohol rozhodnúť o jej osude. Dioklecián kedysi poznal jej otca, senátora Pretextata. Cisár presviedčaním presvedčil pannu, aby sa vzdala kresťanskej viery, zaujímal sa o dedičstvo, ktoré zostalo po otcovi. Anastasia priznala, že celý svoj majetok minula na podporu kresťanských väzňov. Keďže cisár nedokázal porušiť vôľu mladej ženy, poslal ju opäť do Ilirie. Vládca regiónu odovzdal Anastasiu veľkňazovi Ulpianovi.
Prefíkaný Ulpian postavil Anastasiu pred voľbu. Luxus - zlato, krásne oblečenie, drahé kamene - na jednej strane a na druhej strane ťažké utrpenie a mučenie. Jeho ohavná lesť bola zahanbená, dievča odmietlo bohatstvo a pre vieru uprednostnila svoje muky. Pán podporil Anastasiu, predĺžil jej životnú cestu. Prefíkaný kňaz bol zranený krásou a čistotou svätej Anastázie a rozhodol sa zneuctiť jej česť. No len čo sa jej dotkol, hneď oslepol. Ulpian, šialený bolesťou, sa bezhlavo rútil do pohanského chrámu, celú cestu volal o pomoc svojim modlám, ale spadol na cestu a vydýchol.
Anastasia v zajatí, jej smrť
Po smrti kňaza dostala svätá Anastázia slobodu. Najprv sa skrývala v kopcovitej oblasti Sirmium. Potom opäť začala spolu s Theodosiom slúžiť trpiacim kresťanom, liečiť ich rany a duchovne ich podporovať. Ale čoskoro boli Theodosia a jej synovia umučení za vieru v Krista. Starší Evod pokorne znášal bitie a smelo sa držal pred sudcami. Keď prijali dlhé mučeníctvo, zomreli v rozpálenej peci.
Svätá Anastasia Ničiteľka sa opäť dostala do žalára mesta Sirmium. Šesťdesiat dní prešla skúškou hladu. A každú noc sa svätá Theodosia zjavovala panne, posilňovala jej ducha, povzbudzovala Anastáziu. Keď sudca Iliria videl, že hlad nie je pre mladú ženu strašný, nariadil ju utopiť so zvyškom väzňov, medzi ktorými bol aj Evtikhian, ktorý bol v tých rokoch prenasledovaný pre svoju vieru. Väzňov posadili na loď a odviezli na otvorené more. Aby z lode unikla, dozorcovia do nej urobili veľa dier a oni sami nastúpili na loď a odplávali, pričom postihnutých nechali na istú smrť. Potom sa väzňom zjavila svätá Theodosia, nenechala loď potopiť, viedla ju po vlnách až na breh na ostrov Palmaria. Všetkých stodvadsať väzňov, zázračne zachránených, uverilo v Krista, prijali krst od Eutychiana a Anastázie. Zo slobody sa neradovali dlho, čoskoro boli zajatí a umučení pre svoju vieru. Svätá Anastázia mučeníčka zomrela nad ohňom. Bola ukrižovaná medzi stĺpmi a potom sťatá.
Večná spomienka na Anastasiu
Nepoškodené telom ohňaAnastasiu pochoval kresťan Apollinaria vo svojej záhrade. Podľa spisov Dmitrija Rostova dátum úmrtia Anastasie pripadá na 25. decembra 304. Stalo sa tak za vlády cisára Diokleciána. Po skončení prenasledovania kresťanov bola nad hrobom svätej panny postavená kaplnka. V roku 325 sa kresťanstvo konečne stalo štátnym náboženstvom, vtedy bola moc v rukách cisára Konštantína. Kostol sv. Anastázie bol postavený v meste Sirmium na pamiatku činov Solder of the Patterns.
V roku 467 boli relikvie svätej prenesené do Konštantínopolu, kde bol na jej počesť postavený chrám. Už koncom devätnásteho storočia bola noha a hlava Ničiteľa prenesená do kláštora Pharmakolitria, ktorý bol po nej aj pomenovaný. Bolo založené neďaleko hory Athos na Chalkidiki.
Kláštor Benidictbourn. Kochelseerský zázrak
V rokoch 739-740 bol na úpätí Álp v Bavorsku založený kláštor. Meno dostala po mníchovi Benediktovi z Nursie – Benidiktbournovi. Kláštor stále funguje, je známy ako jedno z duchovných centier Bavorska. Jeho knižnica obsahuje viac ako dvesto najcennejších rukopisov.
Každý deň prichádza do kláštora množstvo autobusov s pútnikmi z Rakúska, Nemecka, Švajčiarska, Talianska. Tu sa im hovorí „pútnici“. Západoeurópski kresťania hlboko uctievajú skutky Anastasie Riešiteľky. Modlitba sv. Anastázie lieči duchovné a telesné rany a zvláštnu pomoc dostávajú nervovo chorí ľudia, ako aj tí, ktorí trpia bolesťami hlavy.
V kláštore Benydictbournuchovávajú sa mnohé kresťanské svätyne. Jedným z nich je relikviár, ktorý obsahuje relikvie Anastasie Riešiteľky. Relikviár sa nachádza v hlavnom kláštornom kostole, v jeho sírovej časti. Stavbu relikviára s relikviami uľahčil zázrak, ktorý sa tu stal a ktorý sa nazýva Kochelseer. Tento zázrak sa stal v roku 1704 počas vojenských udalostí. V oblasti jazera Kochelsee prebiehali nepriateľské akcie. Vo dne i v noci čítali bavorskí mnísi a miestni obyvatelia modlitbu sv. Anastázie Vzorníka. Vypočula modlitby kresťanov a prišla im na pomoc. Kláštorné budovy, ako aj najbližšie dediny akoby zázrakom prežili. Odvtedy obyvatelia Bavorska považujú svätú Anastáziu za svoju patrónku. Na jej počesť bola postavená kaplnka vzácnej krásy.
Relikvie svätej Anastázie
Architekt Fischer v rokoch 1751-1755 vytvoril kaplnku v tvare elipsy. Jeho interiér bol bohato zdobený malebnými panelmi a štukami. V európskej histórii umenia je kaplnka považovaná za perlu rokokového štýlu.
V oltárnej časti kaplnky je uložený relikviár (z relikvií - malý fragment prednej časti). Z kláštorných záznamov je zrejmé, že relikvie priniesol do kláštora z Talianska v roku 1035 potulný mních. Relikviár bol vytvorený vo forme busty zo zlata a striebra mníchovskými remeselníkmi už v roku 1725. Sochársky obraz svätej Anastázie je korunovaný korunou zo zlata a ozdobený drahými kameňmi. Busta-relikviár patrí k ukážkam bavorského šperkárskeho umenia.
Sväté meno – Anastasia – preložené z gréčtiny ako „vzkriesenie“, podľaPodľa ľudovej legendy predstavuje nedeľu. V kresťanstve sú traja svätí s menom Anastasia: Staršia - Anastasia Rímska (29. október), Mladšia - Anastasia Ničiteľka (22. december), Alexandrijská pustovníčka - Anastasia Patricia (Comm. 10. marca).
Mnísi z kláštora Benidiktbourn vedia, že relikvie sv. Anastázie Ničiteľa sa rozšírili do celého sveta, že niektoré z nich sú uložené na hore Athos v kláštore Kutlumush. Podľa príbehov súčasných služobníkov chrámu mnísi z Benidiktbourne podnikali púte do Grécka, kde sa neďaleko mesta Solún nachádza kráľovský kláštor Anastasia Ničiteľa. V roku 888 sem bola prenesená časť relikvií Panny Márie.
Chorvátski kresťania, ktorí prišli do Benidiktbournu, povedali mníchom, že v meste Zadar (Chorvátsko) je uložený kúsok relikvií sv. Anastázie. Ruskí pravoslávni povedali, že katedrála Zvestovania v moskovskom Kremli už dlho uchováva časť jej relikvií.
Mnoho pravoslávnych Bavorov vie, že v kláštore Benidiktbourn sú uložené relikvie a že sv. Anastázia Ničiteľka pomáha všetkým, ktorí trpia. V deň jej pamiatky, ako aj mučeníci Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, všetci kresťania nesúci ich mená prichádzajú do kláštora s priateľmi a rodinami. V tento deň mnísi otvárajú dvere kaplnky, kde sú uložené relikvie Anastázie, a umožňujú pútnikom uctiť si svätý relikviár ich nebeskej patrónky. Pútnici sa obracajú na Anastasiu Vzorcovu s modlitbami pokánia, nádeje a vďakyvzdania. Mníchovská farnosť neustále organizujepúť do kláštora Benidiktbourn. Pri relikviách sa koná modlitba striedavo v nemčine a cirkevnej slovančine.
V roku 1995, s požehnaním patriarchu Jeho Svätosti Alexyho II., dve ikony sv. Anastázie Ničiteľa navštívili vesmír na ruskej stanici Mir s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu. Táto misia symbolizovala spoločné korene pravoslávnej a katolíckej cirkvi, kresťanov Západu a Východu.
V Rusku je v Pskove aj kostol sv. Anastázie, ktorý sa považuje za pamiatku republikánskeho významu, prvýkrát sa spomína v análoch z roku 1487. V tomto fungujúcom kostole svätej Veľkomučeníčky Anastázie Riešiteľky sa nachádza aj čiastočka pozostatkov dlho trpiacej panny. Pred archou s jej relikviami sa pravidelne koná modlitba za väzňov, ktorí prosia o odpustenie svojich hriechov.
