klam je poznanie človeka, ktoré v skutočnosti nie je pravdivé, ale považuje sa za pravdu.
Pojem klam je vo význame podobný klamstvu. Mnohí filozofi považujú tieto definície za synonymá a stavajú ich na rovnakú úroveň. Kant teda tvrdil, že ak si je človek vedomý toho, že hovorí lož, potom takéto vyhlásenia možno považovať za lož. Navyše ani neškodnú lož nemožno definovať ako nevinnú, pretože takto konajúci človek ponižuje dôstojnosť, zbavuje ostatných dôvery a ničí dôveru v slušnosť.
Nietzsche veril, že klam je základom morálnych predpokladov. Filozof povedal, že prítomnosť lží v našom svete je predurčená našimi princípmi. To, čo veda nazýva pravdou, je len biologicky užitočný druh klamu. Nietzsche teda predpokladal, že na svete nám záleží, a preto je to lož, ktorá sa neustále mení, no nikdy sa nepribližuje k pravde.
Podvod nie je absolútna fikcia, nie je výplod fantázie ani hra s predstavivosťou. Najčastejšie takto konkrétny človek vidí objektívnu realitu bez toho, aby bral do úvahy Baconove poznámky o idoloch (duchoch) vedomia. V podstate klam- to je cena za túžbu získať viac informácií, ako je možné. Ak človek nemá určité vedomosti, určite ho to privedie k idolu. To znamená, že subjekt, ktorý nie je schopný dať do súladu informácie o objekte a o sebe, upadne do omylu.
Niektorí ľudia si myslia, že klam je náhoda. História však ukazuje, že ide len o platbu za to, že človek chce vedieť viac, ako môže, no hľadá pravdu. Ako povedal Goethe, ľudia, ktorí hľadajú, sú nútení blúdiť. Veda definuje tento pojem vo forme falošných teórií, ktoré sú následne vyvrátené, keď sa získa dostatok dôkazov. Stalo sa to napríklad s newtonovskou interpretáciou času a priestoru alebo s geocentrickou teóriou, ktorú predložil Ptolemaios. Teória bludov hovorí, že tento jav má „pozemský“základ, teda skutočný zdroj. Napríklad aj obrazy z rozprávok možno považovať za pravdivé, ale len v predstavách tých, ktorí ich vytvorili. V každej fikcii je ľahké nájsť vlákna reality, ktoré sú utkané silou predstavivosti. Vo všeobecnosti však takéto vzorce nemožno považovať za pravdivé.
Zdrojom chyby môže byť niekedy chyba spojená s prechodom od poznania na úrovni pocitov k racionálnemu prístupu. Nesprávna predstava tiež vzniká nesprávnou extrapoláciou skúseností iných ľudí bez zohľadnenia konkrétnych okolností problémovej situácie. Preto môžeme konštatovať, že tento jav má svoje vlastné epistemologické, psychologické a sociálne dôvody.
Nepravdy možno považovať za normálne a neodňateľnéprvok hľadania pravdy. Sú to, samozrejme, nežiaduce, ale opodstatnené obete pre pochopenie pravdy. Pokiaľ dokáže človek objaviť pravdu, sto zostane v omyle.
Úmyselné zavádzanie je ďalšia vec. Nemali by ste to robiť, pretože skôr či neskôr sa pravda ukáže.
