Každodenný život – čo to je?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Mnoho slov, ktoré pravidelne používame bez toho, aby sme premýšľali o ich skutočnom význame. Je to preto, že sú tak pevne zakorenené v našom podvedomí a reči, že ich význam sa zdá byť zrejmý, a preto si nevyžaduje ďalšie interpretácie. Ale keď človek začne chápať tento význam, jeho vedomie sa rozšíri, začne vnímať svet inak. Tento článok sa zameria na skutočnosť, že ide o každodenný život. Ako rozumieť tomuto pojmu a čo znamená?

Výklad pojmu

Z vedeckého hľadiska je každodenný život sociokultúrnym a zároveň integrálnym životným svetom, ktorý sa vo fungovaní spoločnosti prezentuje ako samozrejmá a prirodzená podmienka života. V psychologických slovníkoch často nájdete termín ako „každodenný život“. Toto je synonymum a čo najbližšie k predchádzajúcemu pojmu, ktorý sa dešifruje podobným spôsobom. Predstavuje sa ako hlavný proces ľudského života, ktorý sa nachádza v známych situáciách. Vyznačuje sa nereflexivitou, stereotypným vnímaním všetkéhoúčastníkov, motívy ich zapojenia. V širšom zmysle je zrejmé, že tento pojem by sa mal chápať ako všetko, čo nás každý deň obklopuje, všetci, ktorí žijú vedľa nás, dokonca aj cudzinci, všetky udalosti a javy, ktoré sú vlastné miestu, kde sa nachádzame. Toto je každodenný život, teda naše bytie.

Základy

V súčasnosti sa každodenným životom zaoberá mnoho humanitných vied – sociológia, história, filozofia, antropológia, kultúrne štúdiá. Ale za starých čias sa tento pojem študoval a v skutočnosti vznikol v rámci iba jednej doktríny - ontológie. To znamená, že v rámci už „mŕtvej“metafyziky, v jej časti o bytí a jeho podstate, ľudia v staroveku študovali tento pojem, snažili sa pochopiť jeho podstatu a princípy konania. Navyše sa to podarilo veľmi úspešne, pretože moderní výskumníci stále využívajú úspechy svojich predkov. Sú nám prezentované vo forme kontrastných schém, na základe ktorých je založená podstata samotného termínu:

• Pracovné dni – sviatok alebo voľný čas.
• Verejné formy činnosti – špecializované alebo vyššie formy činnosti.
• Rutina – momenty extrémneho psychického stresu.
• Realita je ideál.

Klasický prístup

Po starodávnych vedcoch začali každodenný život opäť študovať až na prelome 19.-20. Potom sa tento termín aktívne zvažoval v rámci freudizmu, marxizmu a štrukturálneho funkcionalizmu av mnohých ohľadoch bol ich vývoj podobný. Takže podľa všeobecného názorukaždodenný život je najnižšia úroveň reality, hodnota, ktorú možno zanedbať. Inými slovami, zdalo sa, že je to akýsi povrch, navyše plochý, za ktorým bola hĺbka. Mnohí výskumníci nazývali každodenný život závojom fetišistických foriem, za ktorými sa skrýva skutočná, skutočná realita. Samostatne stojí za to zdôrazniť, že tento „závoj“pozostával z rôznych, takpovediac, prvkov pre predstaviteľov jedného alebo druhého smeru:

• Freudizmus - každodenný život bol prezentovaný vo forme ekonomických vzťahov a zbytočných sociálnych väzieb.
• Marxizmus je stabilná sociálno-psychologická štruktúra, ktorá do značnej miery určovala svetonázor človeka a určovala normy správania.
• Štrukturálny funkcionalizmus je myslenie.

Špecifiká výskumu

Pre človeka, ktorý sa vážne zaoberal štúdiom tohto metafyzického fenoménu, bol istý druh boja s každodenným životom nevyhnutný. Považoval to za akúsi prizmu, cez ktorú by mal chtiac-nechtiac sledovať všetko, čo sa deje, a vyvodzovať závery. Aj tento hranol bol oporou pre racionalitu jeho úsudkov a záverov, inak by sa človek mohol ľahko stratiť v „oceáne pravdy“, ktorý bol za jeho závojom. Napriek tomu bol tento „hranol“pravidelne testovaný na pravdivosť. Každý mal svoje metódy, v závislosti od prístupu, no vo všeobecnosti vedci dospeli k záveru, že v bežnom živote prakticky neexistuje žiadna dogma. Tento závoj je iluzórny a umelo vytvorený, a to všetko preto, aby sa o pravej podstatenikto nemohol ani len tušiť.

Moderný prístup

Moderný svet sa vo všetkých svojich prejavoch snaží stať sa čo najviac tolerantným, kozmopolitným, tolerantným, otvoreným a zovšeobecneným. Cestovanie sa stalo jednoduchším, každý sa môže učiť cudzie jazyky, ako aj komunikovať so svojimi rodenými hovorcami a to isté možno povedať o akomkoľvek inovatívnom vývoji alebo vedeckom objave – všetko je vo verejnej sfére. Preto sa medzi všeobecnou masou ľudí aj medzi modernými filozofmi také pojmy ako „pravda skrytá všetkým“už stali prežitkom minulosti. Vládcovia štátov nie sú vnímaní ako starší, ktorí pred ľuďmi skrývajú dogmu, no podstata pojmu „závoj“je stále aktuálna. Zmenil sa prístup k jeho úvahám, stal sa racionálnejším a menej kategorickým. Rámec každodenného života teraz zahŕňa všetky aktuálne existujúce ontologické pojmy a javy. Inými slovami, bytie je vnímané ako súbor „primitívnych“každodenných štandardných skúseností priemerného človeka a vedomostí, vývoja, úspechov ľudí, ktorí sa zaoberajú vedou, vysokým umením, výskumom atď.

Svet každodenného života sa stal oveľa širším a hlbším. Už ju nemožno nazvať rovinou, pretože zahŕňa konvenčnú pravdu aj alternatívne poznanie.

Teória strún

Áno, ide o úplne nový koncept v oblasti fyziky, ktorý zatiaľ existuje na úrovni teórie. Mnohí neveria v túto verziu sveta, najmä sú skeptickí ažiakov starého systému, ktorí nechcú prijímať nové informácie. Ale podstata teórie sa na tom nemení - náš svet pozostáva z mnohých paralelných realít, v ktorých tie isté elektróny, protóny a neutróny fungujú podľa podobných, ale nie rovnakých schém. Možno žijeme v dobe, keď sa metafyzika chystá oživiť – filozofia a fyzika sú opäť spojené, aby poskytli čo najpresnejšie a najpraktickejšie vysvetlenie tohto objavu. O čo ide v každodennom živote? Faktom je, že svet už nie je vnímaný ako niečo ploché, teda „závoj“. Človek si rozumom aj slovom začne priznávať, že to, čo predtým považoval za nemožné, vymyslené, neskutočné, je teraz súčasťou jeho bytia. Jeho denná rutina sa rozširuje a začína smerovať k úplne bezodnej pravde, ktorá bola predtým za oponou.

Každému jeho vlastné

Doby, keď väčšina ľudí žila ako väzni, sú našťastie preč. V zajatí vlastných zvykov, noriem, príkazov, pravidiel a iných obmedzení. Väčšina ľudí je dnes slobodná, navyše tí, ktorí nemajú dostatok peňazí, prostriedkov či iného bohatstva, to všetko môžu získať – nič im nebude brániť. Ľuďom pomáhajú „postaviť sa na nohy“tí, ktorí uspeli – školenia o osobnom raste, o dosahovaní cieľov a úspechu atď. zároveň otvorený učeniu sa novým veciam. Toto je práve pozícia, o ktorú naši predkovia túžili pri štúdiu ontológie. Čo je na tom všetkom pozoruhodné? Pre ľudí, ktorí boli schopní dosiahnuť úspech alebo sú na ceste k nemu, je každodenný život niečím mimoriadne príjemným, želaným, ceneným. Ráno vstávajú plní sily a energie a každý deň robia niečo nové.

V negatívnom zmysle

Vzhľadom na určité osobné presvedčenie niektorí ľudia stále nedokážu uniknúť zo zajatia svojich vlastných klamov. Zobrazujú sa na bytí človeka ako takzvané „laso“. Môže to byť nezaujímavá práca, nemilovaná žena, nedostatok koníčkov a záľub, nechuť k iným, prílišná kritickosť atď. Takíto ľudia nie sú agresívni a nebezpeční, ale sú extrémne nudní, pretože ich život je nudný. Každodenný život je pre nich niečo šedé, beznádejné, krajne nežiaduce a nudné. V ich živote môžu byť medzery. Sú to práve tie chvíle šťastia, v ktorých sa človek vymyká z rámca každodenného života a pripútava sa k vlastným emóciám, túžbam a impulzom. Ale čoskoro ho jeho zvyky a limity opäť prevezmú a vrátia ho do každodenného života.

Z náboženského hľadiska

Cirkev hrá kľúčovú úlohu v živote mnohých veriacich. Keď sa však človek úplne oddá Bohu, zmenia sa jeho priority a pohľad na život, ako aj jeho bytie. Každodenný život veriaceho je pravidelná a neúnavná služba Všemohúcemu, túžba žiť každý deň, abyaby bol svet lepším miestom, aby ukázal svojmu Stvoriteľovi, aký je mu verný. Každé jednotlivé náboženstvo má svoje normy a zvyky, ktoré tvoria celistvý obraz života, teda povinností farníkov na každý deň. V pravoslávnom svete to všetko môže byť zastúpené v kalendári každodenného života - poznáme ho už dlho. Ide o „knihu“pozostávajúcu z 365 listov. Každý z nich zodpovedá novému dňu a hovorí, aký cirkevný sviatok je dnes, čo robiť a čo nie.

Z pozície mystiky

Podobne ako pri náboženských trhacích kalendároch sa objavili ich takzvané „magické náprotivky“. Nie všetci boli prívržencami cirkevnej politiky, najmä ľudia, ktorí vyrastali počas sovietskeho obdobia, no mnohí sa zaujímali o všetko „nad rámec“. Najmä ženy by sa radi pozreli za rúško tajomstva a dozvedeli sa, čo ich čaká zajtra, o mesiac atď. Takto sa objavil lunárny kalendár všedných dní, ktorý sa vyrábal v dvanástich verziách - pre každé znamenie zverokruhu. Bol to akýsi horoskop, ktorý sa mnohým zdal účinný a povinný. Bolo tiež vybavené malými ženskými tajomstvami a tipmi.

Apelujte na city

Ako viete, stav zamilovanosti premení aj ten najšedivejší a najpochmúrnejší každodenný život na trvalú dovolenku. Človek posadnutý citmi a neustále premýšľajúci o objekte svojich túžob vidí svet cez úplne inú prizmu. Citlivejšie vníma všetko, čo súvisí s jeho spriaznenou dušou, jeho činy sú cielenéaby som ju potešil. Tak sa rodí takzvaná romantika každodenného života, čiže život sa mení na nepretržitú oslavu lásky. Niekedy od ľudí počujeme: "Dala mi žiť. Ukázala mi skutočný svet. Otvorila mi oči pre šťastie." To znamená, že pre človeka sa vďaka vzťahom otvoril ten istý závoj, jeho realita sa rozšírila a prehĺbila vďaka emóciám, príjemným zážitkom a stavu zamilovanosti. Romantika každodenného života je najjednoduchší spôsob, ako sa dostať preč z nudy každodenného života, ako urobiť svoj život jasnejším bez toho, aby ste sa ponorili do filozofických a metafyzických analýz.

Bytie a kino

Filmy a seriály – istá samostatná stránka reality. Nedá sa to nazvať „vylepšeným“, keďže dej má pozitívne aj negatívne beznádejné obrázky. No hociktorý z nich, ak je kvalitne natočený, akoby vtiahol diváka do svojho sveta, vzbudzuje v ňom pocit, že sa to môže stať ich realitou. Zaujímalo vás niekedy, prečo je to tak? Faktom je, že všetky filmy vychádzajú z tej istej každodennosti, teda opisujú život obyčajných alebo nie veľmi obyčajných ľudí. Každý si vyberie film podľa svojho vkusu a nálady. Veselý a pozitívny človek bude pozerať komédie - v nich je život ľudí taký optimistický ako divák. Introvert so zložitým myslením sa spoľahne na umelecký dom, kde sa na pozadí každodenného života dejú zvláštne veci. Filmy, v ktorých chýba každodenný aspekt, nás nevťahujú, vyzerajú ako figuríny a rýchlo sa na ne zabúda.

Mimochodom, možno poznamenať, že téma bytia je dokonale odhalená aj v japonskej kultúre - anime a manga. Každodennosť môže byť hlavnou dejovou líniou, proti ktorej sa odohrávajú ďalšie udalosti. Fanúšikovia poznamenávajú, že dokonca aj komiksy, ktoré opisujú udalosti zo skutočného života, vyzerajú veľmi realisticky a veľmi návykovo.