Židovský sviatok Pesach je podobný ortodoxnej Veľkej noci. Oslavy trvajú aj týždeň. Ako sa vypočítava židovská Veľká noc? Prichádza v štrnásty deň svätého mesiaca nisan, ktorý v gregoriánskom kalendári zodpovedá marcu až aprílu. Tento sviatok je pre Židov považovaný za najdôležitejší a posvätný, znamená začiatok narodenia židovského národa. Ako tento sviatok vznikol? Aké tradície tomu zodpovedajú? Ako správne dodržiavať rituály a oslavovať Pesach?
Dátum Paschy v roku 2019
Obdobie osláv hlavnej oslavy Izraelčanov sa blíži. V roku 2019 pripadá židovská Veľká noc medzi 19. a 27. aprílom. Hlavná noc sa považuje od 19. do 20. apríla, potom - šesť dní prázdnin a posledný, siedmy deň, deň voľna.
História sviatkov
Podľa tradičnej viery sa pesach oslavuje ako znamenie exodu Židov z egyptského zajatia. Podrobný popis utrpenia židovského národa je uvedený v druhej knihe Mojžišovej, v knihe Exodus. Toto je druhý z piatich zväzkov Tóry.
Samotné slovo „Pesover“sa prekladá ako „preskočiť“. Podľa inej verzie - "do toho." Čo je Pesach? Dejiny židovského národa sa začínajú dobou Jakoba. So svojou rodinou sa usadil v krajine faraónov a žil bohato a šťastne. Ale roky plynuli, vládcovia Egypta sa menili, písali sa nové zákony a ustanovovali sa nové pravidlá. Ľudia, ktorí prišli z iných krajín, začali byť obťažovaní. Jacobova rodina sa postupne zmenila z pokojných osadníkov na otrokov.
Medzitým sa Mojžišovi zjavili zázraky Pána. A Boh mu prikázal, aby nasledoval do egyptských krajín a oslobodil židovský ľud. Zosielal zázraky na znak svojho úmyslu a požehnania. Mojžiš sa objavil pred faraónom, ale odmietol prepustiť Židov. Potom na neho Pán zoslal desať rán. Egypt zachvátili hrozné katastrofy: mor sa prehnal krajinou a zabil stáda dobytka, celá úroda bola stratená.
Napriek hroziacemu hladomoru a devastácii faraón nesúhlasil s prepustením otrokov. A prišiel čas na najstrašnejšiu desiatu popravu. Hospodin preklial ľud v krajine Egypťanov a povedal, že v jednu noc budú zabití všetci prvorodení v každom dome. Boh dal Mojžišovi varovanie. Na ochranu Židov a ich detí bolo potrebné označiť každý dom, kde bývali. Večer, pred začiatkom krvavej noci, Židia zabili jahňa a jeho krvou namaľovali bezpečnostný znak na každé dvere. Anjel smrti videl znamenie a obišiel židovské rodiny. A v noci štrnásteho dňa mesiaca nisan anjel všetkých zabilprvorodený Egypťanov a prvorodený Hebrejov zostal nezranený. Toto znamenie sa nazýva "Pesach" (z hebrejčiny - "prechádzať"). Až potom faraón prepustil židovský národ s Mojžišom. Takže štrnásty deň nisanu sa niesol v znamení oslobodenia židovského národa spod jarma Egypťanov. A všetky deti Židov boli zachránené.
Význam sviatku pre Židov
Téma exodu preniká celým náboženstvom Židov. Nasledujúce udalosti sú spojené s príchodom na územie Izraela a vytvorením samostatného štátu. V dávnych dobách bol sviatok v znamení slávností, bohoslužieb a slávnostného jedla s rituálom zabitia jahniatka.
Oslava exodu Židov z egyptskej krajiny sa zhodovala so sviatkom príchodu jari. Preto má oslava množstvo podobných názvov. Pesach je hlavné meno, význam rituálnej akcie na počesť židovského národa ako znak oslobodenia a nezávislosti.
Druhou možnosťou je Chag a-Matzot, zo slova „matza“. Názov sviatku sa objavil kvôli tomu, že vyčerpaní Židia sa pri odchode z Egypta tak ponáhľali, že si so sebou nestihli vziať takmer nič. Nemali ani jedlo, chlieb sa musel pripravovať za pochodu z toho, čo bolo k dispozícii. Takto sa objavil matzah - nekvasený chlieb. Sú s ňou spojené zaujímavé rituály modernej oslavy Pesach.
Ďalšou možnosťou je Chag HaAviv, v preklade sviatok jari. Toto je tradičný sviatok jari medzi mnohými národmi, vrátane Židov. Znamená začiatok sejby, radosti a nového zrodu prírody.
Štvrtá možnosť –Chag a Herut, sviatok slobody. Význam sa vzťahuje aj na exodus Židov. Pesach sa podľa židovskej viery oslavuje ako čas oslobodenia a spravodlivosti. Existuje celý rad zákonov na oslavu Pesachu, jeho meno je Psakhim.
Prípravy na oslavu
Pred oslavou generálneho upratovania. Jeho zvláštnosťou je, že majiteľ alebo pani domu musí vyniesť a zničiť to, čo je schopné kvasiť (vykvasené). Do tejto kategórie patria všetky pekárenské výrobky, cereálie a cereálie, omáčky a mnoho iného. Tieto produkty je možné zjesť pred sviatkom alebo ich odniesť do domu ľudí inej viery na uskladnenie. Kváskové výrobky sa nazývajú chametz.
Je žiaduce, aby sa na procese prípravy na sviatok zúčastnila celá židovská rodina. Upratovanie je teda dôkladnejšie, pretože v príbytku je zakázané nájsť čo i len omrvinku chametzu. Všetky dostupné nádoby sa umyjú horúcou vodou a očistia sa od zvyškov jedla. Pred prvým dňom židovského sviatku Pesach už tradične majiteľ domu so sviečkou v ruke obehne všetky miestnosti. Mal by mať v rukách pero a lyžicu. Tento proces symbolizuje hľadanie chametz v dome. Nález musí byť okamžite zničený.
Kabalistické učenie hovorí, že kvasenie cesta symbolizuje hrdosť na človeka – na čo myslí, keď mu niekto ublížil, urazil ho. Zničenie chametz vedie veriacich k tomu, aby si podmanili svoju pýchu. Pascha oživuje božské v duši. Preto je potrebné z neho pozametať všetok prebytok, ktorý vykvasil.
Rituály
Jediný chlieb povolený v židovstveVeľká noc, to je maces. Symbolizuje zhon, s akým sa Židia vymanili z otroctva. Matzo je mazanec vyrobený z cesta, ktoré ešte nevykyslo. Matzah je pripravený za maximálne osemnásť minút. Na sviatok sa pripravuje špeciálna torta, ktorá sa volá shmura.
Na prvú noc Pesachu sa vyrobia tri macesy, ktoré sa položia jeden na druhý. Všetci členovia rodiny sa pripravujú na prvú večeru. Na stôl sa položí najlepší obrus a položia sa krásne jedlá. Ak existujú strieborné predmety, je dovolené ich používať. Zvlášť veriace rodiny si na oslavu nechávajú samostatnú sadu jedál. Horká zelenina sa podáva na stôl ako znak horkosti, ktorú znáša ľud Izraela, a víno. Nápoje na oslavu musí pripraviť iba Žid, inak bude džús alebo víno považované za nekóšer.
Pre židovský sviatok Pesach – Hagada existuje osobitný súbor pravidiel. Pred začiatkom oslavy hostiteľka domu zapáli sviečky, musia byť aspoň dve. Ak pesach padol v noci z piatka na sobotu, sviečky sa používajú rovnako ako na šabat. Zapaľujú sa osemnásť minút predtým, ako slnko zapadne pod obzor. Na sviečkach sa čítajú modlitby a požehnania.
Keď na sobotu pripadne Pesach, sviečky sa umiestňujú maximálne päťdesiat minút po západe slnka. V iné dni v týždni ich prinesú tesne pred začiatkom slávnosti, ale z ohňa, ktorý sa zapálil pred západom slnka. Takéto jemnosti sú spojené s vierou, že na Bielu sobotu by sa človek nemal dotýkať toho, čo dáva oheň. A počas sviatkov nemôžete vytvoriť plameň, ale existuje povolenie na jeho prenos z jednéhoosoba inému, napríklad zapálenie sviečky z inej sviečky. Týmto spôsobom je sviatok oddelený od každodenného života, posvätený plameňom.
Seder Passover
V prvý sviatočný večer sa Židia stretávajú pri bohatom stole. Tento večer sa nazýva seder. Jeho podstata spočíva v tom, že Židia si pamätajú exodus z Egypta (v judaizme je zakázané pripomínať si preto oslobodenie v každej sederskej židovskej rodine). Najprv sa na stôl položí špeciálne jedlo. Kóšer jedlo sa na ňom nachádza v presne definovanom poradí. Každý varený produkt má svoj vlastný význam a symboliku. Dokonca aj jeho miesto na tanieri bolo vybrané z nejakého dôvodu. V procese slávenia prvého večera Pesachu existuje určitý poriadok akcií (samotné slovo Seder sa prekladá ako „poriadok“). Pozostáva z niekoľkých fáz:
1. Kadesh. V tejto fáze sa hovorí modlitba troch požehnaní. Volá sa Kiddush. Táto akcia dáva požehnanie pre oslavu. Pijú svoj prvý pohár vína. Na tieto účely sa odporúča začať s malou nádobou, aby ste ju mohli vypiť celú bez prestávky.
2. Urhats. Umývanie rúk. Počas rituálu sedí hlava rodiny na začiatku slávnostného stola. Predmety na procedúru mu predkladá zvyšok rodiny.
3. Karpas. Toto slovo označuje jedlo pozostávajúce zo zeleniny. Na jeho prípravu sa používajú zemiaky, zeler. Je symbolom ťažkej práce, ktorú Židia vykonávali na egyptskej pôde. Pred jedlom sa karpas ponorí do vody s rozpustenou soľou, symbolom sĺz, čítajúmodlitba-požehnanie.
4. Yachats. Stredný matzah, pripravený na slávnostné jedlo, je rozdelený na niekoľko kusov. Najväčší plátok je zabalený v obrúsku a skrytý v dome. Dieťa, ktoré nájde tento kúsok, dostane darček. Názov tohto plátku matzah je afikoman. Zvyšné kúsky sú skryté medzi dvoma ďalšími macesmi.
5. Magid. V tejto fáze sa rozprávajú legendy o Hagade, príbehy o exode Židov a o tom, ako sa narodil Pesach. Spočiatku reprodukované v hebrejčine a v prípade potreby neskôr preložené pre hostí. Najmladšie dieťa potom položí hlave rodiny štyri otázky o tom, v čom sa Pesach night líši od ostatných, či sa majú Židia za čo hanbiť, prečo sa zabúda na hebrejčinu a históriu Izraelčanov a o úcte k Židom. Podstata otázok spočíva v tom, že ľudia boli otrokmi a teraz sa oslobodili a môžu si pamätať svoju históriu a žiť otvorene so vztýčenou hlavou. Dialóg sa buduje v každej rodine, táto tradícia je jedinečná a je ústredným prvkom rituálu sederu. Po tomto prejave sa vyprázdni druhý pohár vína.
6. Matzo. Modlitba sa koná cez druhý matzah. Horný je rozbitý na počet kusov, ktorý sa rovná počtu prítomných na oslave. Tento kúsok musíte zjesť v uvoľnenej polohe, ležiac na vankúšoch, ako symbol novonadobudnutej slobody a nezávislosti.
7. Maror. Ďalšie jedlo, ku ktorému sú celebranti odvedení, symbolizuje všetku horkosť Židov v otroctve. Maror je horská zelenina alebo zmes s chrenom, máča sa v charosete (druh omáčky). Môžete kombinovať jedlá, napríklad pripraviť macesový a marorový sendvič. To sa nazývacoreh.
8. Šulchán-orech. Fáza, v ktorej sa hostina začína. Môžete jesť všetko, na čo sú majitelia stola bohatí. Podávajte polievku, pečené mäso alebo rybu.
9. Tzafun. Proces jedenia nájdeného kúska macesu. Je rozdelená medzi všetkých prítomných a spojená s macesom, ktorý je na stole. Toto je posledné jedlo, po ňom je zakázané jesť.
10. Barech. Posledný moment. Pomodlia sa a vyprázdnia tretí pohár vína.
Pred vypitím štvrtého pohára otvoria dvere a „vpustia“proroka Eliáša. Informoval Židov o nadchádzajúcom vyslobodení z otroctva a je považovaný za predzvesť príchodu Spasiteľa. Jeho pohár zostáva na stole nedotknutý. Všetci prítomní vypijú svoj štvrtý pohár vína a túto akciu sprevádzajú modlitbami. Na záver slávnostného večera zaznejú piesne na tému židovskej Veľkej noci. Všetci účastníci jedla komunikujú o teologických témach a tradíciách slávnosti. Starší zdieľajú svetskú múdrosť (dole na fotografii – Pesach v židovskej rodine).
Čo by malo byť na sviatočnom stole?
Pred začiatkom sederového večera Židia určia, ktoré miesto pri stole pripadne každému z hostí. Jedlá, ktoré sa budú podávať, sa distribuujú podobným spôsobom.
Jediný možný chlieb, ako už bolo spomenuté, je matzah. Z nekvasenej múky Židia robia pirohy, halušky do polievky, chlebíčky, pridávajú do šalátov a robia palacinky. Chuť nekvaseného macesu vracia Židom spomienku na ich predkov, symbolizuje útrapy a smútok, ktorý tento ľud musel znášať. Z jahňacieho mäsa na kostipripraviť špeciálne jedlo - zroa. Namiesto jahňacieho môžete použiť kuracie mäso. Toto jedlo symbolizuje baránka obetovaného Spasiteľovi, ktorého krvou boli na dvere židovských domov nanesené znaky Pesach.
Beytsa je vajce uvarené natvrdo. V judaizme to znamená znovuzrodenie a šťastný život. Maror - horké byliny (hlávkový šalát, chren, bazalka). Karpas - hrubá zelenina (často varené zemiaky) ako symbol prepracovanosti otrokov na egyptskej pôde. Charosetová omáčka je zosobnením tekutej zmesi na stavbu pyramíd v starovekom Egypte. Používali ho židovskí otroci. Zloženie obsahuje: jablká, víno, korenie a vlašské orechy. Existuje veľa receptov na jeho prípravu. Na stole sú spravidla ďalšie orechy a ovocie.
Na nápoje sa používa kóšer domáce víno alebo hroznová šťava. Jediný pohár vína predstavuje štyri povinnosti, ktoré Pán oznámil Židom na konci: „A vyvediem vás spod jarma Egypťanov…“, „A vyslobodím ťa…“, „A zachránim ťa. …“, „A prijmem ťa…“.
Židia majú zakázané pracovať v prvý deň osláv. Je zvykom navštevovať synagógu, modliť sa, dodržiavať tradície. Kňazi žehnajú ľud na Pesach.
Sviatočné pracovné dni
Židovská Veľká noc pokračuje nasledujúcich šesť dní. Už nebudú také hody ako seder. Zbožní Židia pracujú počas Pesachu menej alebo nepracujú vôbec. Je chybou myslieť si, že celé obdobie slávenia je vyplnené modlitbami a konzumáciou jedla. Na druhý deň je zvykom navštíviť príbuzných, relaxovať s nimi arelaxovať. Na Pesach by sa nemalo zabudnúť na nikoho. Osamelých ľudí pozývajú k stolu susedia alebo známi. Izrael je naplnený jediným duchom, komunitou. Židia medzi sebou veľa komunikujú, navštevujú príbuzných, ktorých dlho nevideli.
Siedmy deň
Tento deň označuje prechod Židov vedených Mojžišom cez Červené more. Keď vodca Židov požiadal Pána o pomoc na brehu mora, dostal ju. More sa rozdelilo na dve polovice a pred prítomnými sa otvorila cesta po jeho dne. Na siedmy deň židovského sviatku Pesach sú naplánované slávnosti. Ľudia tancujú a spievajú na uliciach. A v noci predviedli predstavenie s imitáciou prechodu cez hlbiny mora.
Veľká noc a Veľká noc
Napriek zjavnej podobnosti v názve majú tieto dva sviatky úplne odlišné korene. Pesach sa stal chronologicky pred Veľkou nocou, takže sa tradične koná v skorších dátumoch. Na rozdiel od Židov, ktorí na Pesach oslavujú oslobodenie z otroctva, Veľká noc je Kristovo zmŕtvychvstanie. Sviatky spolu nijako nesúvisia, aj keď ich mená sú podobné.
Na Veľkú noc je zvykom prestierať bohatý stôl s použitím tradičných jedál (farebné vajíčka, veľkonočné koláče, Veľká noc). Ale duchovný obsah osláv je úplne iný a nemajú spolu nič spoločné. Katolícka a židovská Veľká noc sú tiež veľmi odlišné, hoci dátumy osláv sa často zhodujú. Katolíci, rovnako ako kresťania, oslavujú Vzkriesenie Pána.
Zaujímavé fakty
Pesach bol prvý sviatok, ktorý Židia začali oslavovať. Všetky židovské oslavy začínajú večer, teda v dňoch ichvšetky inštitúcie sú zatvorené skôr a Židia idú oslavovať. Pesach nie je výnimkou. Počas oslavy chlieb zmizne nielen v domoch, ale aj na regáloch, aby sa vylúčilo pokušenie. Keďže dátum začiatku festivalu sa počíta podľa židovského kalendára, dátum jeho začiatku sa každý rok mení.
Matzoh ako symbol židovského sviatku Pesach má viacero pomenovaní. V Tóre sa tomu hovorí „chudobný chlieb“alebo „nešťastný chlieb“. Hoci sa jeho zloženie v odrode nelíši, na Pesach sa pečie špeciálny matzah. Toto nie je vysokokalorický produkt, iba 111 kalórií v jednom kuse. V každodennom živote sa do macesu pridáva jablková šťava, bobule, vajcia atď. V sederi je takýto chlieb zakázaný, povolený je len nekvasený a bez prísad. V roku 1838 A. Singer vynašiel zariadenie na výrobu macesu, ale ortodoxní Židia sa ho pokúšajú variť doma. Tento chlieb by sa nemal jesť celý mesiac pred Veľkou nocou, aby ste neskôr lepšie cítili jeho chuť. Deň pred príchodom sviatku sa prvorodení muži v rodine musia postiť.
Tri matzahy na stole v sederský večer - zosobnenie Kohanim, obyčajných Židov a Levitov. Mesiac po Pesachu tí Židia, ktorí z nejakého dôvodu nemohli oslavovať, oslavujú Pesach-Sheni. V tento deň sa môže variť jahňacie alebo kuracie mäso a matzah sa môže jesť bez toho, aby sa zničil chametz.
Na záver
Čo je Pesach? Prebúdza v ľuďoch túžbu po jednote. Modlitby a teologické rozhovory podporujú odmietnutie kritiky druhých. Počas osláv zakázanézávidieť a odsúdiť blížneho. Osamelých obklopí starostlivosť, hladných nasýti. Hlavnou myšlienkou celej oslavy je myslieť nielen na seba, ale aj na druhých, nezištne pomáhať.
Spása židovského národa prechodom cez púšť nie je potvrdená historickými informáciami. Z toho odborníci usudzujú, že k výsledku pravdepodobne došlo skôr a nedokázali ho napraviť. Kabala interpretuje podstatu Pesachu inak. V prenesenom zmysle sa Židia zbavili útlaku tyranov, čo prispelo k vytvoreniu Izraela ako samostatného štátu. A predsa sa všade konajú oslavy na počesť oslobodenia Židov z otroctva, radosť zo získania slobody stále neutícha v krvi Židov. Hovorí sa, že sederové jedlo je úžasný fenomén. V skutočnosti po stáročia každá židovská rodina každý rok opakuje rovnaký scenár usporiadania slávnostnej večere. Dnes sú v Izraeli na Pesach zatvorené školy a škôlky, deti sú celý deň s rodičmi. Izraelčania hovoria, že v tomto období je ťažké ísť von, pretože je tu tak plno.
Židovský sviatok Pesach je staroveký a jeden z najuznávanejších. Desatoro Mojžišových prikázaní, ktorý štyridsať rokov putoval so Židmi po púšti, tvorilo základ všeobecne uznávaných morálnych hodnôt.
