Náboženstvo je každého osobná vec. Každý má právo na slobodné náboženstvo. To hovorí zákon.
Človek sa však často musí vysporiadať so zvláštnym postojom k náboženstvu. Na veriacich sa pozerá ako na iný druh ľudí. Nie sú pochopené, smejú sa svojim presvedčeniam a dokonca ich otvorene nemajú radi. Preto je potrebné položiť niekoľko pálčivých otázok.
Recesia v spoločnosti
Pokiaľ ide o kresťanstvo, všetko je tu veľmi zaujímavé. Keď sa začiatkom 90. rokov začali otvárať kostoly, ľudia tam hromadne chodili. Boli pokrstení, zosobášení, v neprítomnosti vykonávali pohrebnú službu. Do chrámov prišli celé rodiny.
Kostoly sú teraz otvorené, bohoslužby sa konajú každý deň. Štát nie je proti viere – choďte sa modliť. Ale do chrámu chodí málo ľudí. Pre moderného človeka je ísť v nedeľu do kostola na rovnakú úroveň ako ísť do posilňovne. Sála je potrebná pre zdravie, ale do kostola chodíme kvôli duchovnému liečeniu. Tam aj tu je potrebné vynaložiť úsilie. Len v prípade telocvične je jasné, čo a akorobiť. A keď sa človek začne modliť, stretne sa s určitým postojom k náboženstvu a viere.
Ostatní známi sa mu len smejú. Príspevky sú mätúce. Obmedzeniam zábavy sú na smiech.
A niekto začne na veriaceho útočiť. Napríklad, kde je váš Boh, keď je na svete toľko nezákonnosti? A na tomto základe je komunikácia zredukovaná na nič.
V Rusku je 90 % populácie pokrstených. A len 3 % z nich chodia najviac do kostola. De iure sme kresťania, ale v skutočnosti vieme o Bohu veľmi málo a vôbec nežijeme tak, ako by to pre pokrstených malo byť.
Sociálne vzťahy
Nerozumieme tomu, čo je náboženstvo. Náboženstvo v sociálnych vzťahoch je problém, ktorý treba urobiť veľa. A v skutočnosti ju nemá kto viesť.
Bezbožných sedemdesiat rokov nebolo zbytočných. V Sovietskom zväze boli len tri teologické semináre. Ide o Moskvu, Leningrad a Odesu. Medzi duchovnými existovalo uznesenie, ktoré nebolo propagované: vziať tam len tých študentov, ktorí sa „osobitne“vyznačovali svojimi zásluhami. A to hovoríme o zlých rozdieloch. Porazení a chuligáni – vtedajší študenti teologických seminárov.
A o akom pozitívnom sociálnom postoji môžeme hovoriť? Hoci, napodiv, pravoslávna cirkev sa držala nad vodou. Napriek silnej túžbe úradov ju zničiť a „ukázať posledného kňaza v televízii“.
Iné náboženstvá
Ak zhodnotíme súčasnú situáciu, môžeme vidieť, ako sapočet moslimov v našej krajine. Postoj k iným náboženstvám je trochu iný ako ku kresťanstvu. Pravdepodobne preto, že tí istí moslimovia nedovolia smiať sa na sebe a svojej viere. Väčšina z nich pochádzala z iných krajín. Dokázali sa však postaviť tak, že sa majitelia boja pri nekorektnom správaní sa k hosťom priblížiť a upozorniť ich na miesto.
Moslimovia majú dovolené veľa. Svedčí o tom fakt, že svoj hlavný sviatok oslavujú v Moskve.
Pokiaľ ide o iné náboženstvá, v Rusku nie je až tak veľa ich predstaviteľov. Zaobchádza s nimi s toleranciou.
Cirkev a náboženstvá
Aký je vzťah cirkvi k náboženstvám? Pravoslávna cirkev ich považuje za klam.
- Katolíci sú schizmatici, ktorí v 11. storočí odpadli od pravej doktríny. Nahradenie len jedného slova v modlitbe „Vyznanie viery“.
- Islam sa objavil 600 rokov po kresťanstve. A v rozpore s jeho učením.
- Judaizmus je samostatná téma. V Rusku je málo jeho nasledovníkov. Väčšinou žijú v Izraeli.
Pravoslávna cirkev zakazuje svojmu stádu akúkoľvek účasť na živote iných vyznaní. Neznamená to zákaz komunikácie s katolíkmi či moslimami, ako s ľuďmi. Ale navštevovať ich chrámy a pristupovať k sviatostiam je neprijateľné.
Vedeli ste, že…
Veriaci nemôže vždy získať požadovanú prácu. A je to pravda. Napríklad chcete ísť pracovať na políciu. Okrem lekárskeho vyšetreniakomisie ministerstva vnútra, ale ešte musí byť psychologický. Kandidátovi je ponúknutých takmer 400 otázok. A medzi nimi je aj bod o postojoch k záležitostiam viery.
Čo napísať o postoji k náboženstvu pri tejto otázke? Ak veríš, tak píš pravdu. Vynikajúce vysvetlenie tejto skutočnosti poskytol jeden kňaz: „Zapri Boha za prácu… Ako Judáš za tridsať strieborných.“
Bude kandidát prepadnutý? Otázka je sporná. Závisí to od toho, ktorý psychológ vykoná test. Iní hovoria, že policajt by mal veriť len zákonu. Iní sú celkom lojálni k jeho viere v Boha.
Existujú „civilné“pozície, v ktorých nie je úprimná viera akceptovateľná, kde sa od nich požaduje, aby v dotazníku uviedli svoj postoj k náboženstvu? Možno v niektorých veľmi veľkých spoločnostiach pri pohovore na manažérsku pozíciu dôjde k niečomu podobnému. Ale vo všeobecnosti sa manažér zaujíma o schopnosti potenciálneho kandidáta na voľné pracovné miesto. Nie jeho náboženské presvedčenie.
Vzťahy medzi náboženstvami
Vzťahy medzi vyznaniami nemožno nazvať láskavými a dobrými. Kresťanstvo je tolerantné voči niektorým náboženstvám. Nevyzýva svoje stádo, aby zničilo „nepriateľa vo viere“.
Moslimovia majú iný postoj. Pre nich sú pohania nepriatelia. Našťastie väčšina predstaviteľov islamu obmedzuje svoje impulzy. A neničte kresťanov, budhistov a iných predstaviteľov iných náboženstiev. Ale sú medzi nimi aj takí, ktorí s radosťou podrežú hrdlo neverníkovi.
Budhistickí mnísi sú ľahostajní k iným náboženstvám. Pre nich je hranicou dokonalosti dosiahnutie nirvány. Teda kompletnézrieknutie sa sveta.
Náboženstvo a právo
Ak vezmeme do úvahy vzťah medzi právom a náboženstvom v kontexte cirkvi, potom existuje kánonické právo. Toto je základ cirkevného práva.
Nie je žiadnym tajomstvom, že cirkev a štát v Rusku sú medzi sebou priatelia. Priateľstvo sa prejavuje tým, že štát nezasahuje do jeho záležitostí. V prípade potreby však chráni a podporuje. Na politickej úrovni zohrávajú v niektorých štátnych otázkach určitú úlohu všetky u nás legalizované priznania.
Áno, cirkev má vplyv na štát. Popierať to alebo zatvárať oči je zbytočné. Hoci sa považuje za oddelené od neho.
Čo sa týka štátu, tu je všetko prefíkane usporiadané. Máme slobodu vierovyznania. Každý má právo otvorene prejaviť svoje náboženské názory. Tu je vodítko. Zdá sa, že všetci majú rovnaké práva, vrátane ľudí s ateistickým svetonázorom, ale všetko nie je také jednoduché.
V skutočnosti najčastejšie dochádza ku konfliktom kvôli slobode prejavu. Ľudia si narážajú na čelo a hovoria jasnou rečou.
Náboženstvo a filozofia
Ďalšia veľmi dôležitá otázka. Aký je vzťah medzi filozofiou a náboženstvom?
Existuje názor, že filozofia vie pochopiť náboženstvo. Ten druhý to nikdy nepochopí. Prečo tak? Áno, pretože filozofia je postavená na intelektuálnych úvahách. Náboženstvo je založené na kulte.
Tento názor vyjadril Hegel. Veril, že filozofia a náboženstvo sú si navzájom podobné. Majú spoločné predstavy o svete. Ale existuje tiežveľký rozdiel. Filozofia je podľa Hegela založená na konceptoch a ideách. Reprezentácia sa vzťahuje konkrétne na zmyslové obrazy. A náboženstvo je založené len na nich. To je dôvod, prečo filozofia môže pochopiť náboženstvo. A tá druhá je zase schopná pochopiť len to, čo má rovnaký názor ako ona.
Existuje filozofická viera? Napodiv áno. Postoj k náboženstvu z tohto pohľadu je odlišný. Človek chce vedieť, v čo verí. Tu ide náboženstvo a poznanie ruka v ruke. Človek sa usiluje o pochopenie, čo znamená, že popri dôraze na kult, vieru a zjavenie sa kladie dôraz aj na myslenie. Filozofický prístup k náboženstvu je pochopenie toho, čomu veríte. Snažím sa pochopiť, čo je možné.
Náboženstvo ako poznanie sveta
Dôraz by sa mal klásť tu: kresťanstvo. Súhlasíte, je veľmi ťažké uveriť tomu, čo je napísané v Biblii. V dávnych dobách boli pohania. Uctievali svojich bohov, keď zrazu začali kázať Zjavenie Božie. Istý Mojžiš prišiel a povedal, že hovoril so skutočným Bohom. To, čo povedal prorokovi, je napísané v Biblii.
Vieš si to predstaviť v našej dobe? Príde muž a bude tvrdiť, že je prorok. Ako to liečiť? Iní budú krútiť prstom na spánku, odvezú. A niekto uverí a bude ho nasledovať.
Ale to sme odbočili. Viete, že Biblia je jedným z dôkazov, že kresťanské učenie je pravdivé? A teraz sa porozprávajme o tejto téme.
Stvorenie sveta
Postoj k ortodoxnému náboženstvu môže byť rôzny: niektoverí, niektorí nie. Každému po svojom.
Poďme sa rozprávať o stvorení sveta. Biblia hovorí, že Boh nad tým strávil sedem dní. Len my nemáme na mysli náš deň, v ktorom je 24 hodín. Pán má iný čas.
Vezmite si prvý deň. Vesmír predtým neexistoval. Bol tam len chaos. Ďalej Boh stvoril nebo a zem a oddelil svetlo od tmy. Niektorí vedci toto obdobie stotožňujú s pregeologickým obdobím Zeme.
Plazy
Keď príde reč na stvorenie sveta Bohom, ľudia radi spomínajú na dinosaurov. Akoby žili celú éru, ale Biblia hovorí o dňoch.
Veriaci však budú namietať, že Boh má tisíc rokov ako jeden deň. A deň je ako tisíc rokov. Éra dinosaurov je v súlade s týmto tvrdením. A piaty deň sa chápe nie ako denný cyklus, ale ako celá epocha.
V podstate sú mýtickí draci tými istými dinosaurami. Prežili dodnes. Len nevyzerajú tak odstrašujúco. Napríklad krokodíl je plaz, ale je vzdialene príbuzný fosílnym predkom, pretože dinosaury neobývali len súš. Lietali vzduchom a žili vo vode. A všetky plazy vo všeobecnosti išli z nich. Zmenené iba časom.
Rastliny
Ako vieme, predtým, ako boli stvorené zvieratá, boli stvorené rastliny. Toto je štvrtý deň.
Existuje veľa dôkazov, že prvé rastliny boli obrovské. Zem zrodila všetko vo veľkých objemoch. Takže machy a riasy narástli tak obrovské, že boli mnohokrát vyššie ako výška súčasných stromov.
Rovnako ako v prípade dinosaurov, rastliny zmenili svoj vzhľadurčité obdobie. Umožnila to zmena klímy v životnom prostredí.
Boh pripravoval planétu na objavenie sa človeka. A na Jeho príkaz sa zmenilo všetko, čo považoval za potrebné. Toto sú predstavy o stvorení sveta podľa kresťanskej viery.
Muž
Dôkazom negatívneho postoja ku kresťanskému náboženstvu sú spory o výzor človeka. Darwinova teória, ktorú si pamätáme zo školských osnov, hovorí: sme potomkami opíc.
Existuje taká pravoslávna lektorka - Khrenova Anna Yurievna. Jej prednášky hovoria o možnom pôvode človeka.
Je možné, že Pán vzal najvyššie zviera (v našom prípade opicu) a v jeho vonkajšej podobe stvoril človeka. Z toho vyplýva všeobecná podobnosť medzi nami a primátmi. Takže orangutan, gorila a šimpanz sú naši najbližší "príbuzní".
Záver
Hovorili sme o postojoch k náboženstvu v spoločnosti. Hoci v civilizovanej spoločnosti sú ľudia slobodní v náboženstve, úprimná viera nie je podporovaná. A na otázku, čo napísať o svojom postoji k náboženstvu do dotazníka, môžete odpovedať, že niekedy je vhodnejšie o svojich skutočných názoroch mlčať.
Možno sú to ozveny bezbožných rokov. Ortodoxní sú považovaní prinajmenšom za zvláštne. Neexistuje žiadne prenasledovanie ako také, ale ani žiadny zvláštny sklon k veriacim.
A ukazuje sa paradox: na jednej strane sa stavajú chrámy, štát sa nemieša do záležitostí náboženstva. Na druhej strane zahalená nespokojnosť nikde nezmizla, len vyzerá inak.
