Ako sa volá muž s hlavou býka? Odpoveď na túto otázku je jednoduchá a veľmi výstižná. Muž s býčí hlavou je Minotaurus. Býval v strede labyrintu, čo bola zložitá stavba navrhnutá architektom Daedalom a jeho synom Ikarom na príkaz kráľa Minosa. Minotaura raz a navždy zničil aténsky hrdina Theseus.
Etymológia
Slovo „minotaurus“pochádza zo starogréckeho Μῑνώταυρος, čo je kombinácia mena Μίνως (Minos) a podstatného mena ταύρος „býk“, čo v preklade znamená „Býk Minos“. Na Kréte bol Minotaurus známy pod menom Asterion, ktoré mu dali jeho rodičia.
Slovo „minotaurus“bolo pôvodne podstatné meno pre túto mýtickú postavu. Používanie slova „minotaurus“ako bežného podstatného mena pre predstaviteľov generických druhov tvorov s hlavou býka sa vyvinulo oveľa neskôr, vo fantasy žánri 20. storočia.
História
Po Minosnastúpil na trón ostrova Kréta, súperil so svojimi bratmi o možnosť samostatne vládnuť nad ostrovom. Minos sa modlil k Poseidonovi, bohovi mora, aby mu poslal snehobieleho býka na znak podpory (krétskeho býka). Myslel si, že Poseidonovi bude jedno, ak opustí bieleho býka a obetuje svoju prísahu. Aby potrestal Minos, Poseidon prinútil Pasiphae, manželku Minosa, aby sa úprimne a vášnivo zamilovala do býka. Pasiphae povedal majstrovi Daedalovi, aby vyrobil drevenú dutú kravu, aby do nej mohla vliezť a spáriť sa s bielym býkom.
Motorom tohto neprirodzeného sexuálneho styku bol Minotaurus. Pasiphae ho dojčila, ale vyrástol a stal sa zúrivým, keďže bol neprirodzeným potomkom ženy a zvieraťa. Nemal prirodzený zdroj potravy, a preto sa živil ľuďmi. Minos, ktorý dostal radu od orákula v Delphi, nariadil Daedalovi, aby postavil obrovský labyrint, v ktorom bude uložený Minotaur.
Minotaurus je v klasickom umení zvyčajne reprezentovaný ako polovičný býk, polovičný človek. Jednou z postáv, ktoré prijal duch rieky Achelous pri zvádzaní Dejanira, je podľa Sofokla muž s býčou hlavou. Minotaur sa spomína v mnohých legendách a povierach. Niektoré apokryfné príbehy ho opisujú ako okrídleného muža s hlavou býka.
Kultúrny kontext
Od klasických čias po renesanciu sa Minotaurus objavuje v centre mnohých umeleckých diel. V Ovídiovom latinskom traktáte o Minotaurovi autor nešpecifikoval, ktorá polovica bola z býka a ktorá z človeka, a pred nami sú nakreslené niektoré neskoršie obrazy.nezvyčajný vzhľad tohto monštra s hlavou a trupom muža na tele býka, ktorý trochu pripomína kentaura. Táto alternatívna tradícia prežila do renesancie a stále sa objavuje na niektorých moderných zobrazeniach, ako sú ilustrácie Steel Savage pre Mytológiu Edith Hamiltonovej.
Tajný syn
Androgeus, syn Minos, bol zabitý Aténčanmi, ktorí žiarlili na víťazstvá dosiahnuté na panathénskom festivale. Iné zdroje tvrdia, že ho pri Maratóne zabil krétsky býk, milovaný svojej matke, ktorú prikázal zabiť aténsky kráľ Aegeus. Minos išiel do vojny, aby pomstil smrť svojho syna a vyhral ju.
Catullus sa vo svojej eseji o pôvode Minotaura odvoláva na inú verziu, v ktorej boli Atény „donútené zaplatiť za vraždu Androgea“. Aegeus musel zaplatiť za svoj zločin tým, že poslal mladých mužov a najlepšie slobodné dievčatá ako obete pre Minotaura. Minos požadoval, aby sedem aténskych mladíkov a sedem dievčat vybraných žrebom išli k Minotaurovi každých sedem alebo deväť rokov (podľa niektorých správ každý rok).
The Feat of Theseus
Keď sa priblížila tretia obeta, Theseus sa dobrovoľne prihlásil, že monštrum zabije. Svojmu otcovi Aegeovi sľúbil, že ak sa mu to podarí, vráti sa domov pod biele plachty. Na Kréte sa Minosova dcéra Ariadna na prvý pohľad zamilovala do Theseusa a rozhodla sa, že mu pomôže zorientovať sa v labyrinte. Dala mu klbko nite, aby mu pomohla nájsť správnu cestu späť. Theseuszabil Minotaura Aegeovým mečom a vyviedol ostatných Aténčanov von z labyrintu.
Kráľ Aegeus, ktorý čakal na svojho syna na myse Sounion, videl približovať sa loď s čiernymi plachtami (posádka jednoducho zabudla vyvesiť biele plachty) a v domnení, že jeho syn zomrel, spáchal samovraždu tým, že sa vrhol do more pomenované po ňom. Tak sa Théseus stal vládcom.
Etruský príspevok
Táto čisto aténska myšlienka Minotaura ako protivníka Theseusa vyjadruje hrdinstvo a filantropiu aténskeho ľudu. Etruskovia, ktorí spájali Ariadnu s Dionýzom a nie Théseom, ponúkli alternatívny pohľad na Minotaura, ktorý sa nikdy neobjavil v gréckom umení.
Príspevok k mytológii a kultúre
Boj medzi Theseusom a monštrom s telom muža a hlavou býka bol v gréckom umení často reprezentovaný. Didrachma Knossos ukazuje na jednej strane labyrint a na druhej Minotaura obklopeného polkruhom malých guľôčok, pravdepodobne určených pre hviezdy; jedno z mien monštra bolo Asterion ("hviezda").
Aj keď archeológovia objavili ruiny paláca Minos v Knossose, labyrint tam zrejme nebol. Niektorí archeológovia sa domnievajú, že zdrojom mýtu o labyrinte bol samotný palác. Homér pri opise Achilovho štítu poznamenal, že Daedalus postavil slávnostný tanečný parket pre Ariadnu, ale nespája ho s labyrintom.
Interpretácie
Niektorí moderní mytológovia považujú Minotaura za solárnu personifikáciu a za Minojcaadaptácia Baal-Molocha od Feničanov. Zabitie Minotaura Theseom v tomto prípade naznačuje prerušenie aténskych vzťahov s Minojskou Krétou.
Podľa AB Cooka sú Minos a Minotaurus len rôzne podoby toho istého charakteru, ktorý predstavuje boha slnka Kréťanov, ktorý zobrazoval slnko ako býka. Mnohí tiež veria, že celý príbeh o príšerách je alegóriou na krvavé kulty praktizované na Kréte v staroveku. Či sa to páči alebo nie - teraz je ťažké povedať s istotou. Každý si vyberie verziu, ktorá je mu bližšia. Podobný pôvod má zrejme aj príbeh Talosa, krétskeho medeného muža, ktorý sa zahrial do rozžeraveného stavu a zovrel cudzincov v náručí, len čo pristáli na ostrove. To všetko sú stopy paleoeurópskeho kultu býka, ktorý existoval v celej Európe pred inváziou našich predkov – Indoeurópanov. Býk je stále symbolom Kréty.
Historické vysvetlenie mýtu sa datuje do čias, keď bola Kréta hlavným politickým a kultúrnym hegemónom v Egejskom mori. Keďže mladé Atény (a možno aj ďalšie kontinentálne grécke mestá) boli vazalmi Kréty, možno predpokladať, že mladí muži a ženy boli vzdávaní ako pocta hegemónovi za účelom obetovania. Tento obrad vykonal kňaz v maske býka. Muž s hlavou býka v Egypte je jedným zo Setových kňazov. Toto sa často vysvetľuje ako pôvod mýtu.
Keď bolo pevninské Grécko oslobodené spod nadvlády Kréty, v kontexte odtrhnutia sa spomínal mýtus o Minotaurovivznikajúce náboženské vedomie Helénov z minojských presvedčení.
V stredoveku
Minotaurus (infamia di Creti, v preklade z taliančiny znamená „hanba Kréty“) sa nakrátko objavuje v Božskej komédii v speve 12, kde sa Dante a jeho sprievodca Virgil ocitnú uprostred balvanov blízko siedmeho kruhu pekla.
Dante a Virgil v Pekle stretávajú monštrum s ľudským telom a býčou hlavou medzi „krvavými ľuďmi“prekliatymi pre svoju krutú povahu. Podobne ako iné staroveké postavy, aj Minotaura znovu zaviedol veľký taliansky básnik do stredovekej kultúry. Niektorí komentátori sa domnievajú, že Dante, v rozpore s klasickou tradíciou, udelil šelme hlavu človeka na telo býka, hoci toto zobrazenie sa už vyskytlo v stredovekej literatúre.
Virgil vo svojich monológoch zosmiešňuje Minotaura, aby ho rozptýlil, a pripomína Minotaurovi, že ho zabil Theseus, princ z Atén, s podporou nevlastnej sestry netvora, Ariadny.
Minotaur je prvý pekelný strážca, ktorého Virgil a Dante stretnú medzi múrmi Dis. Zdá sa, že muž s býčí hlavou predstavuje celú oblasť Násilia v pekle, zatiaľ čo Gerion predstavuje podvod v Canto XVI a zastáva podobnú úlohu strážcu pre celý siedmy kruh.
